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看完三奘法師真跡，普濟(jì)又領(lǐng)著陳晚榮去看三奘法師從天竺帶回的八尊佛像。這些佛像和中土佛像略有不同，帶有異域風(fēng)情。佛教雖是外來(lái)宗教，到了唐朝已經(jīng)本土化得差不多了，到了現(xiàn)代好多人認(rèn)為佛教是中國(guó)的宗教而不是來(lái)自印度。
普濟(jì)滔滔不絕的給陳晚榮介紹八尊佛像的來(lái)歷，而陳晚榮表面上一個(gè)勁的點(diǎn)頭贊賞，心里卻是從技術(shù)的角度評(píng)論“這印度的鑄造水準(zhǔn)也太次了，這佛像不能和中土的佛像比，尤其是細(xì)膩風(fēng)格上更上天差地遠(yuǎn)”。
看完玄奘大師的手跡、遺物，這“文化大餐”太美了，陳晚榮心滿意足，打算告辭了。還沒(méi)有說(shuō)話，卻聽(tīng)普濟(jì)道：“大雁塔不僅僅是觀瞻玄奘大師遺作之處，還是欣賞長(zhǎng)安美景的絕佳去處，站在塔頂，偌大長(zhǎng)安盡收眼底！施主到此，不可不觀。請(qǐng)！”
這提議不錯(cuò)，陳晚榮肯定不會(huì)拒絕道：“有勞大師了?！备諠?jì)朝上走。
陳再榮是讀書(shū)人，對(duì)“雁塔題名”格外上心，適才觀瞻玄奘遺作心思沒(méi)空，現(xiàn)在想到這事：“大師，可否讓我一觀雁塔題名處？”
“施主欲觀，自無(wú)不可。施主請(qǐng)隨貧僧來(lái)?！边@也是個(gè)獻(xiàn)媚的機(jī)會(huì)，普濟(jì)哪會(huì)不同意。
上了一層樓，普濟(jì)領(lǐng)著二人來(lái)到一堵墻前，指著墻壁道：“這就是舉子題名處。舉子登龍門(mén)后，先要參加曲江宴飲，然后再來(lái)此處題名，以顯殊榮?！碧瞥Q(chēng)及第為“登龍門(mén)”。
唐朝的讀書(shū)人中舉后，要舉行一系列的慶?；顒?dòng)。最重要的就是“沐浴天恩”了，先要接受皇帝曲江賜宴，然后再聯(lián)袂前來(lái)慈恩寺“雁塔題名”，以彰殊榮，整個(gè)活動(dòng)至此才算達(dá)到高潮。
雁塔題名是唐朝讀書(shū)人最榮耀的事兒，曾經(jīng)一度風(fēng)靡一時(shí)，成為讀書(shū)人心中最高榮譽(yù)，陳晚榮也是知道的，往塔壁一瞧，只見(jiàn)墻上寫(xiě)著一些姓名、籍貫、及第時(shí)間。寫(xiě)在最前面的是個(gè)叫張莒的讀書(shū)人，依次下去有不少人名，張三李四王麻子寫(xiě)了一長(zhǎng)串。
一個(gè)接一個(gè)看下去，沒(méi)有一個(gè)是陳晚榮知道的，應(yīng)是一些在歷史上沒(méi)有留下什么業(yè)績(jī)功勛的讀書(shū)人。想起白居易那句“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句，不需要太高的修養(yǎng)就能品出白居易“我是年齡最小的”的牛氣，所謂雁塔題名卻也不過(guò)如此，不由得很是失望。
陳再榮卻是看得很認(rèn)真，一個(gè)一個(gè)的看下去，瞧他那認(rèn)真模樣，真恨不得哪天把自己的名字也題上去。
普濟(jì)解釋起來(lái)：“張莒張大人一日游大雁塔，一時(shí)興起在此處題名，舉子們相效成風(fēng)，皆在此處題名?！?/p>
怪不得沒(méi)有幾個(gè)能在歷史上留名的人，原來(lái)是剛剛興起，要是再過(guò)幾十上百年，來(lái)這里題名的人會(huì)更多，他們中不乏白居易、孟郊這些大名鼎鼎的歷史名人。
等到陳再榮看完，心滿意足，右手在墻上輕擊：“要是我有一天也能象他們一樣在此處題名，那該多好！”
“施主志向遠(yuǎn)大，定有一天能在此處留名！”普濟(jì)成精的人物，馬上接口贊揚(yáng)。說(shuō)點(diǎn)好話，惠而不費(fèi)，何樂(lè)而不為呢？
對(duì)唐朝讀書(shū)人這種跟風(fēng)之舉陳晚榮心中不免幾許鄙夷，最好的題名處應(yīng)該是歷史，能在歷史上留下美名那才不枉來(lái)人世一遭，這些讀書(shū)人雖在此處留下了名字，可千年以后誰(shuí)還知道他們呢？
象僧一行，吳道子這些人，雖未在此處留名，卻能流芳百世，后人一談起他們就要豎大拇指，這才是男兒當(dāng)為之事！
“再榮，你要知道雁塔題名固然可貴，可真正可貴的并不是在這里題名，而是應(yīng)該史冊(cè)留芳。他們中不乏能夠做出于國(guó)于民有益之事之人，這點(diǎn)我不懷疑。我想，他們中不是每一個(gè)人都能做出于國(guó)有利之事，他們中肯定有人籍籍無(wú)名，碌碌而終，只不過(guò)空自題名于此處罷了！”陳晚榮不想陳再榮把心思用在這里，墜入庸俗之流，出言勉勵(lì)他。
陳再榮轉(zhuǎn)著眼珠想了想，堅(jiān)毅的點(diǎn)頭：“哥，我記住了！能在這里題名固然好，不在這里題名也沒(méi)什么大不了！總有一天，我會(huì)馳騁于萬(wàn)軍之中，奮擊突厥于大漠深處！”
奮擊胡奴是他的志向所在，不由得心氣陡高，昂首挺胸，左手不自然的握在劍柄上，目視前方，熱血激蕩，宛如縱橫于萬(wàn)軍之中一般。
普濟(jì)打量二人，他不知道陳晚榮對(duì)王侯將相沒(méi)多少好感，見(jiàn)陳晚榮淡定自若，雖沒(méi)有陳再榮那般豪言壯語(yǔ)，可是舉手投足之間自有一股子自信，雖是一番勉勵(lì)之詞卻把王候名士視為無(wú)物，心中暗贊此人不簡(jiǎn)單！
陳再榮卻是豪情壯志溢滿胸間，雙眼中盡是熾熱之光，恨不得馬上騰沖萬(wàn)軍之中，此等豪情不是每一個(gè)人都能擁有的。普濟(jì)見(jiàn)過(guò)很多朝廷干員，當(dāng)朝武將，能有他這種激情的人不多，此人必不是池中物，早晚有那么一天會(huì)一飛沖天。
自己今天本是打算獻(xiàn)媚，說(shuō)不定誤打誤撞遇到有勢(shì)力的人物了，至少也是蜇伏之人，為將來(lái)種下了善因，普濟(jì)暗自慶幸，贊嘆起來(lái)：“貧僧聞‘非常之功必待非常之事，非常之事必待非常之人’，二位施主胸懷大志，必成非常之業(yè)，貧僧這里預(yù)賀?！?/p>
這話中有幾分真誠(chéng)，不全是場(chǎng)面話，陳晚榮聽(tīng)出來(lái)了。心想我只會(huì)做化工，其他的不會(huì)，化工在現(xiàn)代社會(huì)不算什么，在唐朝說(shuō)是非凡之事也不為過(guò)，我做化工有成的話說(shuō)是非常之業(yè)也勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，笑道：“謝大師吉言！”
“謝大師！”陳再榮抱拳行禮。
普濟(jì)不再轉(zhuǎn)歪心思，真誠(chéng)相邀道：“二位施主，請(qǐng)至塔頂賞景。”
唐朝著名的邊塞詩(shī)人岑參贊揚(yáng)大雁塔的雄渾氣勢(shì)“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹”，大雁塔的恢宏不凡之處盡現(xiàn)筆端。
大雁塔高六十多米，是長(zhǎng)安的“制高點(diǎn)”，站在塔頂，整個(gè)長(zhǎng)安盡收眼底，陳晚榮隨著普濟(jì)攀到最高處，手扶攔桿放眼一望，立時(shí)驚呆了：好壯闊的長(zhǎng)安！
站在塔頂眺望長(zhǎng)安那感覺(jué)和坐在直升飛機(jī)上俯視現(xiàn)代都市差相仿佛。長(zhǎng)安整體呈長(zhǎng)安形，在塔頂看得特別清楚。寬厚的郭城高大雄偉，就是在上面開(kāi)汽車(chē)也不會(huì)有問(wèn)題。
城門(mén)處的城墻比起郭城要厚很多，建有城樓，值勤兵士盔明甲亮站在城頭上。郭城上還有一隊(duì)一隊(duì)的兵士在巡邏，遠(yuǎn)處的兵士身形太小，看不太清楚，近處的兵士全副武裝，行列整齊，有條不紊。
偶爾還會(huì)射來(lái)幾束明光，陳晚榮不明所以，陳再榮卻象發(fā)現(xiàn)新大陸一般興奮：“明光鎧，明光鎧，肯定是明光鎧！哥，他們穿的是明光鎧！”
唐朝軍隊(duì)使用的甲一共十三種，因而又叫“唐十三鎧”。在這十三鎧中，數(shù)明光鎧最為有名了。明光鎧和其他鎧甲最大的區(qū)別就在于在前胸和后背上裝有打磨得極為光滑的銅片，這些經(jīng)過(guò)打磨的銅片可以反光，比起銅鏡一點(diǎn)也不遜色，在日光下會(huì)反射陽(yáng)光，形成一束一束“明光”，明光鎧因此而得名。