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陳再榮要不是親見，打死也不相信陳晚榮居然可以把普照說得啞口無言，對陳晚榮的口才有了更深一層的認識，佩服之情更增幾分，要不是場合不對的話肯定是贊嘆不已了。
“大師……”陳晚榮雖只說了兩個字，意思卻很明白，要普照拿個主意了。
原本興沖沖的來毀畫，現(xiàn)在卻是左右為難，毀也不是，不毀也不是。普照一輩子就沒有遇到過如此為難之事，臉紅脖子粗，愣在當?shù)亍?/p>
“阿彌陀佛！”幾聲洪亮的佛號聲響起，一個身著紅色袈裟的大和尚當先而來，他身后跟著三個和他一般穿著的和尚，一邊走一邊誦佛號。
人群讓開一條道，四人進來。普照忙合什上前見禮：“見過方丈?！?/p>
“師弟，罷了！”方丈走到陳晚榮跟前，沖陳晚榮合什為禮：“施主具無上慧根，點醒普照師弟，普濟這里謝過?！?/p>
普濟慈眉善目，和藹可親，讓人一見之下就忍不住想親近，完全沒有普照那種冷漠與傲氣，陳晚榮心想這才是有道高僧，大生好感，微微一欠身回禮道：“大師言重了，我不過是據(jù)理而言罷了，不敢當大師厚譽?！?/p>
謙遜是陳晚榮的美德，這話說得很真誠，普濟很是欣賞，微微點頭，沖幾個雜役僧道：“你們都下去?！?/p>
雜役僧應一聲，退了下去。
普濟面對香客信徒，雙手合什道：“各位大德：我即佛，佛即我，佛就在你們的心中，就是你們的善念！只要心有仁善之念，即使不吃齋，不誦經，也能成佛！都散了吧?！?/p>
他身份極高，地位超然，香客信徒哪敢不遵，退了出去，原本擁擠的大雄寶殿為之一空。
回過身，普濟對陳晚榮再施一禮道：“施主維護佛祖善舉普濟這里謝過?！?/p>
陳晚榮根本就不信佛，要不是吳道子的作品的話，就是把寺內所有的佛像毀光了陳晚榮也不會言語一聲，這并不妨礙陳晚榮應對：“不敢，不敢！”
普照主動領罪道：“方丈，普照辨事不明，若不是這位施主點醒，普照已經犯下大錯，請方丈降法諭懲戒?！?/p>
“罰即不罰，不罰即罰！”普濟方丈凈說些沒營養(yǎng)的話。
這是放過他了，普照忙道謝，退到一邊去。
目的已經達到，還是去看大雁塔要緊，陳晚榮一碰陳再榮，轉身就走。只聽普濟道：“施主請留步?！?/p>
陳晚榮停下，問道：“敢問大師何事？”
“施主妙解佛法，普濟正要多多請益?！逼諠p手合什，一副向道之心。
聽了這話，陳晚榮真是啼笑皆非，自己連佛經都沒讀過，所謂的佛法佛理不過是從武俠小說那里得得來的，辭道：“大師言重了。在下不是佛門弟子，更沒讀過佛經，不敢應大師之請。在下慕大雁塔之名而來，適逢此事，說幾句實話罷了?！?/p>
不可否認，陳晚榮的話頗有佛理，普濟還以為陳晚榮是哪位高僧的俗家弟子，要知道唐朝佛教大行于世，俗家弟子何其多。沒想到居然不是，普濟不僅沒有失望，反倒更加驚異，大名鼎鼎的六祖慧能只不過是寺中打雜的僧人卻得傳法統(tǒng)，不讀佛經能悟佛理不是不可能。
不管陳晚榮的出身來歷，和這種聰明人多所結納至少沒有壞處，普濟刮目相看之余頓生結納之心，合什道：“大雁塔起在敝寺之中，數(shù)十年來吸引無數(shù)如施主這般才俊之士前來游覽，貧僧不勝榮幸。若施主允可，請至僧房奉茶，稍歇片刻再游也未遲。”
慈恩寺內的游人何其多，自己不過是最普通的罷了，居然能得到普濟方丈破格奉茶的禮遇陳晚榮還真想不到。略一沉吟，婉拒道：“大師美意在下心感，只是在下還有瑣事纏身，不便久留，還請大師見諒。”陳晚榮不信佛，佛教徒在他心目中的地位和路人沒有區(qū)別，拒絕普濟的邀請一點也不奇怪。
普濟作為慈恩寺的方丈，身份超然，見皇帝也不是難事，他出面相邀那是何等的榮幸，要是換個人肯定早就樂瘋了，萬未想到陳晚榮居然拒絕，不僅普濟愣住了，就是他身后那幾個僧人也怔住了。
就算你有極大的勢力，也應該賣普濟這高僧幾分面子，這是不識抬舉！身后幾個僧人眼里閃著不善的神色盯著陳晚榮。
惹事生非不是陳晚榮的性格，怕事更不是他的性格，脖子一昂，淡掃這些僧人，一副無動于衷之態(tài)。
普濟雖身在佛門卻老于世故，知道一個理，越是這種人越是不能得罪，不無獻媚的道：“施主有所不知，大雁塔是三奘法師棲居譯經之所，奉有三奘法師從天竺取回的真經、佛像，等閑人不得入內。即使朝廷官員要參拜三奘法師遺物，也要經過本寺允可。若施主有心參拜三奘法師遺物，普濟愿為施主領路。”
三奘法師就是《西游記》里的唐僧了，本姓陳，歷經千辛萬苦去天竺取經，傳為歷史佳話。他帶回佛像八尊，佛經六百多卷，為佛教在中土的傳播打下了堅實的基礎。當他回到中土后，聲名大振，有人稱他為唐朝第一高僧，就連唐太宗都極為尊重，他留下的佛像、佛經、手稿被視為無價之寶，等閑人哪里看得到。
陳晚榮不信佛，但對三奘法師還是很佩服，佩服的不是他對佛教的執(zhí)著，而是他那種堅韌之心，過人的毅力。西行天竺，不下萬里之遙，歷時十多年，這其中的艱辛有多少只有他自己才清楚，應該遠過《西游記》里的“九九八十一難”，甚至多少次面臨生死考驗，他都沒有動搖過。
這種堅韌精神，過人的毅力誰都得服氣。陳晚榮來到唐朝，相當于再世為人，一切從零開始，面臨的困難比我們想象的要多很多，這種堅韌就更形重要了。可以說，陳晚榮和三奘法是有某種程度的“同病相憐”。
大雁塔名聲在外，精華卻在塔內，普通游客只能在塔外觀瞻一番而已。這可是瞻仰精華的好機會，陳晚榮沒理由拒絕，笑道：“大師美意，在下心感，只是這怎么好意思呢？”
普濟決心獻媚，索性一媚到底了，臉上不再是水火不浸模樣，多出幾分笑容，格外親切道：“施主言重了，能為施主引導是普濟的榮幸！施主，請！”
“大師請！”陳晚榮和陳再榮跟著普濟出了大雄寶殿。
方丈居然為一個素不相識的人做“導游”，這也太以難讓人相信了，幾個和尚兀自愣在當?shù)?，不信這是真的。
普濟是個有心機的人，趁這機會套出陳晚榮的身世是他的目的。獻媚也有分寸，讓陳晚榮觀瞻到何種程度，這要根據(jù)陳晚榮的出身來決定，若陳晚榮的來歷一般，帶他到大雁塔上兜一圈，走馬觀花一番就行。若陳晚榮的出身自己惹不起的話，只有任由陳晚榮把塔內逛個遍了，這就是普濟的想法。