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可以說，沒有姚廣孝在“靖難之役”前后的謀劃，朱棣絕對取不了天下，當(dāng)不了皇帝，而是像其它藩王一樣，不是郁郁寡歡渡過后半輩子，就是被秘密處死。

靖難之役中，當(dāng)時的明朝天子朱允炆擁兵百萬，而朱棣卻只有數(shù)萬親兵，當(dāng)然都是精兵。但明朝其它的軍隊，也都很精銳，力量對比之懸殊，在當(dāng)時其它藩王眼中，只能用以卵擊石來考量。

可就是這數(shù)萬精兵，在僧道衍的策劃下，卻用極短的時間便擊垮朱允炆的百萬雄兵，劍指帝都南京城，殺得朱允炆大敗虧虛，丟盔卸甲，倉皇逃出帝都，生死不明。

當(dāng)然，朱允炆生不生死不死的，對聚寶閣來說不重要，重要的是另一件事情。

邵光說到這里頓了頓，見林艷等人一個個迷惑不解，但并沒有出言打擾他，便繼續(xù)說下去。

朱棣與僧道衍的關(guān)系亦師亦友，他對于姚廣孝提出的任何要求從未拒絕，可朱棣還是燕王時，僧道衍已經(jīng)是慶壽寺主持，朱棣當(dāng)了皇上后，僧道衍還是原來的慶壽寺主持，這就不得不令人深思了。

僧道衍幫朱棣取得天下，普天之下莫非王臣，率土之濱莫非王土，他可以要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但卻依然做他的和尚，你要說他淡泊名利，估計也沒幾個人相信，因為他學(xué)的就是屠龍術(shù)，一生志向就是平定天下，是入世之學(xué)而不是出世之道。

合理的事實應(yīng)該是僧道衍功高震主，樹大招風(fēng)，他太厲害了，所以朱棣怕了，怕他隨便再找個藩王，又來一次顛覆天下，朱棣不是朱允文，可是當(dāng)了皇帝后的朱棣不得不防，所以僧道衍被軟禁了。

僧道衍身邊有一個小僧，曾以“青山”為號，但是由于不諳軍陣，也不喜權(quán)謀，在以天下為棋局的英雄眼中，他只是一個微不足道的人。

只是此人恰恰擅長筆墨丹青，他跟隨在僧道衍身邊數(shù)十年，從幼年到晚年，直到僧道衍快要死的那幾年，突然消失，不知所蹤了。

“故事說完了，想必大家都有所領(lǐng)悟，我認(rèn)為，此畫正是僧道衍身邊的青山侍者所著，也就是你們所熟知的‘青山道人’，并且是他于1410到1420年間的畫作?！鄙酃庹f完，手握拳頭，用力的一揮，語氣非?？隙?。

邵光話音剛落。

安德文頓時冷笑連連。

他是外國人，注定了不太理解華夏的歷史，他是個保安，則注定了他對古董不可能有精深的理解。

他粗淺的漢語知識，只覺得邵光講的這個故事完全是亂彈琴，出言譏諷道：“如果像你這樣也能鑒別古董，那《故事會》雜志的編輯肯定是最厲害的古董專家了?！?/p>

邵光鄙夷的看了安德文一眼，懶得和他斗嘴，而是直接指著古畫，開口道：

“首先從款印上來看，這副畫的上款寫著‘贈師斯道’，并不是說贈給‘師斯道’這個人，而是贈給師傅‘斯道’，‘斯道’正是僧道衍的表字，號‘逃虛子’；

“下款是‘天南余年重九敬制’，‘天南’諧音‘天難’，靖難之役既是大明皇朝的是天子之難，也是大明百姓頭頂上的天大災(zāi)難；

“‘天南’還意指天朝的南方，靖難之役結(jié)束后朱棣登基，僧道衍被變相囚禁慶壽寺，青山道人離開僧道衍南行，恢復(fù)本名；

“‘余年’便是后面幾年的意思，至于‘重九敬制’則更好理解，是青山道人在重陽節(jié)前后繪制的畫作；

“最下面是名章‘青山流水’，青山道人使用最廣的標(biāo)志性印章；

“畫的四角分別有‘梅蘭竹菊’的印章，這四種印章使用之人不少，但是這種風(fēng)格卻是青山道人獨有，這一點周老和李老應(yīng)該很清楚?！?/p>

周青山和李天良沉默地點點頭，實際上，在邵光說完那個看似不相干的故事后，他們已經(jīng)心中有數(shù)，基本上確定這幅畫是真跡，青山道人送給師傅僧道衍的作品，只是還有幾個疑惑未解。