馮云山也沒留在楊秀清這里吃飯。能從楊秀清這里索要到韋澤這樣的悍將，馮云山是非常高興的。太平天國(guó)諸王中以東王楊秀清為最尊，加封九千歲。更重要的是，楊秀清是太平天國(guó)的正軍師，是太平天國(guó)所有軍隊(duì)的最高指揮官。馮云山在軍事上也得服從楊秀清的命令。馮云山一直負(fù)責(zé)拜上帝教的實(shí)際傳教工作，天王洪秀全認(rèn)為自己是天父的二兒子，是耶穌的親兄弟轉(zhuǎn)世。對(duì)于洪秀全來說，他原本是想建立一個(gè)新的宗教。而把拜上帝教從一個(gè)宗教組織改造成造反組織的正是馮云山，確立了拜上帝教的規(guī)矩，把諸多教眾團(tuán)結(jié)在同一面旗幟之下，這是馮云山對(duì)太平天國(guó)的最大貢獻(xiàn)。

而洪秀全雖然沉迷宗教，卻也不等于太平天國(guó)的腦們就真的相信什么耶和華與基督耶穌。1847年楊秀清以“天父附身”來號(hào)召教眾。

那是1848年11月19日，西王蕭朝貴也被“附身”了。那是一次很有趣的中國(guó)式公開“降神”。1848年11月19日，蕭朝貴假托天兄耶穌下凡，與洪秀全有一段對(duì)話。

天兄基督諭天王云：洪秀全弟，爾認(rèn)得朕么？

天王曰：小弟認(rèn)得。

而在那次確定了蕭朝貴的“天兄”基督身份之后，又過了幾天，洪秀全同蕭朝貴再次對(duì)話：

天王曰：天兄，太平時(shí)軍師是誰乎？

天兄日：馮云山、楊秀清、蕭朝貴俱是軍師也！洪秀全胞弟，日頭是爾，月亮是爾妻子。馮云山有三個(gè)星出身，楊秀清亦有三個(gè)星，蕭朝貴有二個(gè)星。楊秀清、蕭朝貴他二人是雙鳳朝陽也！”

不管教眾怎么看待拜上帝教，太平天國(guó)的上層對(duì)此倒是非常清楚的。即便是洪秀全在天上的老爹“上帝耶和華”與“基督耶穌”都人間顯靈，耶穌附體的西王蕭朝貴依舊表示，沒有被附身顯靈的南王馮云山依舊比“天父”楊秀清更可靠。即便永安建制中，東王楊秀清得封九千歲，正軍師，統(tǒng)領(lǐng)太平天國(guó)事物的重任，馮云山也是太平天國(guó)中能夠與楊秀清分庭抗禮的人物。南王馮云山執(zhí)掌了“圣庫”，手握太平天國(guó)的后勤大權(quán)。僅僅這個(gè)權(quán)限，就能夠讓東王楊秀清不得獨(dú)大。

韋澤奪炮臺(tái)的時(shí)候馮云山就注意到這個(gè)年輕人，這次劫奪滿清的運(yùn)糧隊(duì)，馮云山得知韋澤居然能夠在荒山野嶺中硬是辟出一條路出來，特別是韋澤那句“何必一定要在乎這一城一地的得失”的話徹底打動(dòng)了馮云山。韋澤的話固然沒什么稀奇，可這些天來，為了突圍的事情，諸王除了自己開會(huì)，也和不少的中級(jí)將領(lǐng)們討論過此事。中級(jí)將領(lǐng)們也沒能提出什么更好的建議。與這些將領(lǐng)的建議相比，韋澤同樣沒能提出好建議，可韋澤看待問題的視角頗令馮云山喜歡。他就動(dòng)了收攬的心思。

在馮云山手下，最缺乏的就是這樣能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的將領(lǐng)。眼見楊秀清正準(zhǔn)備提拔韋澤，馮云山不得不立刻向楊秀清提出要求。因?yàn)轳T云山相信韋澤一定能立下更多功勞，現(xiàn)在韋澤不過是一名剛得到晉升的卒長(zhǎng)。若是等韋澤再晉升到旅帥甚至師帥，馮云山無論如何是不可能從楊秀清這里要人了。

現(xiàn)在楊秀清痛快的給人，甚至還承諾將韋澤的部屬補(bǔ)齊。馮云山的心情非常不錯(cuò)。

離開了楊秀清的王府，馮云山本想把韋澤召來。不過想了想，馮云山又放棄了這個(gè)打算。畢竟韋澤是東王楊秀清的人，即便是現(xiàn)在把韋澤招攬到手下，卻也不用這么急急忙忙的招韋澤覲見。若是這么做，結(jié)果不過是讓韋澤覺得馮云山?jīng)]有城府而已。反正事情已經(jīng)確定，還就等韋澤自己上門拜見吧。

而馮云山也不是完全沒有準(zhǔn)備，他手下的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力雖然不足，人數(shù)并不在東王楊秀清之下。馮云山已經(jīng)盤算得當(dāng)，準(zhǔn)備把一隊(duì)實(shí)力較弱的卒交給韋澤帶領(lǐng)。既然韋澤自告奮勇去劫奪清軍的糧道，多帶點(diǎn)人就能多搶些東西。馮云山招攬韋澤，是因?yàn)轫f澤展現(xiàn)出了帶兵打仗的能耐。若是韋澤帶不好兵馬打仗，馮云山也希望不是自己沒有人盡其用，至少不希望是因?yàn)轫f澤因?yàn)槿狈ψ銐虻谋Χ　?/p>

畢竟是拜上帝教實(shí)際上的教皇，馮云山從來不是一個(gè)會(huì)給下屬下絆子的人。