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經(jīng)常持續(xù)的鍛煉，不僅能夠讓人的身體變的很好，甚至還能夠達(dá)到延長(zhǎng)壽命的目的，僅僅是這個(gè)因素就吸引了很多人去鍛煉身體，特別是那些進(jìn)入中老年的人，更是天天都堅(jiān)持鍛煉，可見(jiàn)人們對(duì)于長(zhǎng)壽的追求之心是多么的堅(jiān)決，所以，趙朝綱才會(huì)選擇用長(zhǎng)壽去吸引人們，讓人們對(duì)于練武不再感覺(jué)到枯燥和煩悶。800復(fù)制網(wǎng)址訪問(wèn)
經(jīng)常性的跑步鍛煉，或者打籃球，踢足球……這些鍛煉方式比起練武來(lái)更加的枯燥和煩悶，并且這些鍛煉方式人們感覺(jué)到的好處是很普通，甚至是感覺(jué)不到什么好處。
但是，練武就不一樣了，只要武者開(kāi)始搬運(yùn)真氣，他就會(huì)感覺(jué)到真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，就算是這些真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)并不能夠很快的提高武者的修為，但是，只要真氣在運(yùn)轉(zhuǎn)，那武者的身體就會(huì)不斷的被真氣增強(qiáng)，而這中增強(qiáng)的感覺(jué)，武者是能很清楚的感覺(jué)到的。
所以，趙朝綱在玉石寶塔里面擺放武功秘籍的時(shí)候，大多數(shù)的武功秘籍都是有著延長(zhǎng)人的壽命的作用的，并且，趙朝綱還在玉石寶塔里面放入了延壽丹，為的就是用延壽丹去吸引人的目光，從而讓更多人對(duì)于武林密境更加的關(guān)注。
到現(xiàn)在為之，可以說(shuō)趙朝綱的這些措施很是有效，在玉石區(qū)所有武者的人數(shù)里面，有一層左右的武者都是被聯(lián)系武功能夠增加人的壽命這一點(diǎn)吸引而來(lái)的，并且，這些武者練武的激情比起其他為了力量而來(lái)練武的武者還要強(qiáng)。
還有，大量的有錢人為了得到玉石寶塔里面的延壽丹，直接投入巨資在玉石區(qū)里面，這些不缺錢的有錢人用紅彤彤兌換貢獻(xiàn)值的比率比起銀行來(lái)更加的高，相應(yīng)的，也吸引了很多人進(jìn)入武林密境里面修練武功。
人想要活著是需要很多的金錢的，可以說(shuō)，沒(méi)有金錢。人在社會(huì)上是寸步難行。
不是有這么一首歌，歌里面就有這樣的一句話‘有錢走遍天下，沒(méi)錢寸步難行！’這句歌詞算是唱出了現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)。
錢不是萬(wàn)能的，但是，沒(méi)錢卻萬(wàn)萬(wàn)不能！
金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
錢是與我們現(xiàn)實(shí)生活中最息息相關(guān)的東西,有了錢這樣?xùn)|西,可以使你過(guò)是無(wú)憂無(wú)慮的生活,沒(méi)有錢連填飽肚子都成了問(wèn)題,我們談?wù)摰米疃嗟囊彩清X的問(wèn)題。
我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)塵世，每天都在為生活奔波。其實(shí)是都在為著生命。
其間，奔波的過(guò)程。就是一個(gè)生活的過(guò)程。要生存當(dāng)然得勞動(dòng)，而勞動(dòng)得到的報(bào)酬則是金錢。用這些金錢來(lái)購(gòu)買繼續(xù)生存的食品，滿足生活中生命的需要。從這個(gè)角度看，錢是因?yàn)樯娌庞杏玫?。所以有人說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
有一類人，有錢卻用得其所。他們的錢財(cái)捐資助學(xué)，支持公益事業(yè)等等。這類人把錢看得很開(kāi)，對(duì)錢的使用是用在有價(jià)值之上，他的行為彰顯人性的光輝。是人們思想的楷模，值得人們?nèi)プ鹁?，去表?yè)P(yáng)，去效仿。
也有一類人，有了錢卻不去用它，做守財(cái)奴，錢進(jìn)了腰包就再也別想從腰包里出來(lái)。一直到死，錢都還在賬上，分文未動(dòng)。然而，縱使有錢了，卻有一些東西就是再多的金錢也買不到的，比如那彌足珍貴的親情是錢買不到的。強(qiáng)壯的身體是金錢買不到的，淵博的知識(shí)是金錢買不到的。
當(dāng)今，只要翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)電腦，或者看看電視，為錢而反目成仇的事情比比皆是，以至于許多親朋好友。老死不相往來(lái)。這些都說(shuō)明，是錢這怪東西在作崇。
有人說(shuō)錢很俗，但是沒(méi)錢你更俗，錢是社會(huì)商品中最有用的東西。錢不是萬(wàn)能，但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能。因?yàn)槲覀兪怯缅X來(lái)生活的，除了生活，錢有時(shí)候還能挽救生命，還能延續(xù)生命。
金錢絕不是萬(wàn)能的，但生活中沒(méi)有錢錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒(méi)有金錢你一定不會(huì)幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無(wú)法滿足的時(shí)候，一切都無(wú)從談起。
金錢作為社會(huì)財(cái)富的象征，每一個(gè)國(guó)家現(xiàn)在都離不開(kāi)它，米國(guó)離不開(kāi)它，其他國(guó)家也不能，作為現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)公民，離開(kāi)了金錢更是舉步維艱，我們不能不正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
金錢是貨幣的另一種世俗化的稱謂。金錢和貨幣是一回事，就是充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。它們之所以能和一切商品進(jìn)行交換，并表現(xiàn)一切商品的價(jià)值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因?yàn)樗梢猿洚?dāng)交換媒介的標(biāo)準(zhǔn)與象征物。
金錢也是歷史的產(chǎn)物。
它是人類社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度之后，伴隨著私有制的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。此時(shí)的金錢，亦既以多種形式逐步演化變換的貨幣，作為等價(jià)物品、等價(jià)商品的替代物與象征物，在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中扮演著越來(lái)越重要的角色，與人們發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
尤其生活在現(xiàn)代的社會(huì)，如果一個(gè)人沒(méi)有金錢，那么他在生活中將寸步難行，因?yàn)槭紫葲](méi)有金錢就無(wú)法享受生活。
現(xiàn)代社會(huì)從本質(zhì)上說(shuō)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西都可以被轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的金錢關(guān)系。一句話，如果人沒(méi)有錢，享受生活便無(wú)從談起，但只要擁有財(cái)富、擁有金錢，就可以換取人所需要的許許多多的東西，人就可以無(wú)憂無(wú)慮地去盡情享受生活賜給人的幸福，這就是財(cái)富給你帶來(lái)的幸福。
這樣講，并不是如人們常說(shuō)的那種財(cái)富、金錢是萬(wàn)能的，什么都能買到，但是真正的愛(ài)情、友情之類，是無(wú)法用金錢來(lái)買賣的，但金錢有的確是多能的，即使愛(ài)情、友情之類的東西，在現(xiàn)代社會(huì)人如果完全沒(méi)有金錢所代表的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)做支撐，則未必真能給他帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福。
而缺了錢，“一分錢難倒英雄漢”之類的鐵的事實(shí)卻常常能把人逼的半死，那真正是沒(méi)有錢便萬(wàn)萬(wàn)不能。
之所以說(shuō)財(cái)富“帶來(lái)”幸福而不是“等于”幸福。這里還有一個(gè)根本性的怎樣使用金錢的問(wèn)題。
也就是說(shuō)，人要做財(cái)富和金錢的主人而不是奴隸，做主人便意味著人是一個(gè)真正意義上的大氣的人，那么當(dāng)你在按照自己的意愿去統(tǒng)率、支配財(cái)富和金錢時(shí)，幸福感才會(huì)油然布滿你的全身。
其次，沒(méi)有金錢就難以體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值。
把個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)與財(cái)富、金錢掛起鉤來(lái)，恐怕是學(xué)術(shù)界的理論家們很不以為然的事情。這是可以理解的。價(jià)值評(píng)價(jià)本身就是一個(gè)多元的復(fù)雜系統(tǒng)，金錢在這里確實(shí)遇到了很大的麻煩。自然科學(xué)中一個(gè)基礎(chǔ)理論的突破。
往往很難能看到它即時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的哪怕是重大的理論發(fā)現(xiàn)，則更是難以與經(jīng)濟(jì)價(jià)值直接聯(lián)系起來(lái)的，但是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，金錢卻是價(jià)值評(píng)價(jià)中的一個(gè)絕對(duì)的硬指標(biāo)。
搞經(jīng)濟(jì)的人不看錢，那就真會(huì)鬧出笑話了。顯然，上述這幾者之間的價(jià)值評(píng)價(jià)是不需統(tǒng)一也不好比較的。
由此來(lái)看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中那些追求致富的人，其積聚財(cái)富的努力成功與否，便理當(dāng)成為其主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)。積聚財(cái)富成功，就意味著人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這也是人的雙重幸福的來(lái)臨。
因此，對(duì)于追求財(cái)富的你來(lái)說(shuō)，財(cái)富的積聚過(guò)程，既是你的事業(yè)成功既自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是你追求健全人格惡毒完善過(guò)程。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)富、成長(zhǎng)、發(fā)展的經(jīng)歷。你就可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的這些潛能的巨大資源和美好品質(zhì)。
在這里，財(cái)富的積聚與人格是密切相關(guān)的，前面我們就曾提到，商業(yè)的本性就是誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，它需要一個(gè)有健全人格和完美品質(zhì)的經(jīng)營(yíng)者，去對(duì)待變動(dòng)之中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。對(duì)待大千世界中形形色色的顧客。
這就需要你有一種勤懇、努力的工作作風(fēng)，熱情、耐心而又周到的服務(wù)精神，善于應(yīng)付、處理各種繁雜事務(wù)的精明干練和敬業(yè)精神等等，如此，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能得以順利展開(kāi)，使你的創(chuàng)富事業(yè)之船順利的到達(dá)布滿金銀的彼岸。
同時(shí)也顯而易見(jiàn)，當(dāng)人們?cè)谄渲赂贿^(guò)程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)。社會(huì)價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的致富追求，值得每一個(gè)新智正常的人去嘗試、去體驗(yàn)，你的快樂(lè)和幸福，必將貫穿在你起步之后的整個(gè)過(guò)程。
再次，沒(méi)有金錢難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。
除致富之外，每個(gè)人在其一生都會(huì)有許多大大小小的心愿、理想，而自己的心愿和理想的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)獲得一種滿足感、幸福感。
但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的心愿和理想去搞什么活動(dòng)，辦什么事業(yè)，都是離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的，而要搞大活動(dòng)，辦大事業(yè)，一般人在經(jīng)濟(jì)上更是難以承擔(dān)。
所謂心有余而“錢”不足、“錢”不從心之類的憾事，不知難道多少本來(lái)是有能力有水平去實(shí)現(xiàn)自己心愿和理想的英雄好漢。這些事情屢屢發(fā)生在我們的身邊，令我們望“錢”興嘆！
有錢的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己童年的某個(gè)夢(mèng)想，或者是青年時(shí)代的某一興趣，抑或壯年時(shí)的某種抱負(fù)，甚至是老年時(shí)產(chǎn)生的某種心愿。
是的，這個(gè)時(shí)候的富翁，完全擺脫了經(jīng)濟(jì)利益的束縛，毫無(wú)功利的投入到“美好理想”的建造中。那才真是一種大快樂(lè)、大滿足、大幸福。
如果沒(méi)有錢，會(huì)有許許多多的事無(wú)法做，社會(huì)物質(zhì)商品不能快速交換和流通，如果缺錢個(gè)人生活必然窘迫，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說(shuō)明了金錢的作用。
大量的金錢除了前面所講的幾種最有意義、最有價(jià)值的功用之外，還有許多其他用途。
當(dāng)然，金錢也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出給人們帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福的作用，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感、心態(tài)上的平和、生活上的樂(lè)趣
更何況，金錢還是男人的膽、女人的‘臉’！
男人在社會(huì)上立足需要錢，沒(méi)有錢。在家人面前就沒(méi)有價(jià)值，在社會(huì)上就沒(méi)有地位，也很難得到認(rèn)可。比如男人去逛商場(chǎng)，看到一個(gè)名牌服裝，服務(wù)員問(wèn)：“先生，來(lái)一件試試？”
男人和女人在逛街談戀愛(ài)的時(shí)候，女人想要買件好的首飾。這個(gè)時(shí)候男人怎么辦
結(jié)婚生孩子之后，孩子要上幼兒園了。但是好的幼兒園的價(jià)錢相當(dāng)?shù)馁F，這個(gè)時(shí)候你該怎么辦
相信，如果你的兜里沒(méi)錢，心理就沒(méi)有膽，所以說(shuō)，一個(gè)男人必須有錢。
對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，錢就更加的重要了。
每個(gè)女人都喜歡漂亮，希望自己有一張漂亮的臉，但有錢女人的臉和沒(méi)錢女人的臉就不一樣。
有錢女人往往比沒(méi)錢女人保養(yǎng)得好一點(diǎn)。除了有錢女人和沒(méi)錢女人用的化妝品不一樣的區(qū)別外，但錢對(duì)女人臉的影響，最關(guān)健的不在化妝品，而在于錢對(duì)女人帶來(lái)的那種內(nèi)心的安寧和寧?kù)o。
中國(guó)有句話叫，相由心生，有錢沒(méi)錢對(duì)于內(nèi)心的平靜、對(duì)于生活、對(duì)于打扮，對(duì)于保養(yǎng)等等。是可以看得出來(lái)。
再比如，同樣22歲畢業(yè)的女大學(xué)，一個(gè)有錢，一個(gè)沒(méi)錢。十年后，你再看看，有錢的女人和沒(méi)錢的女人絕對(duì)不一樣。
所以。女人也一定要有錢。
最后，金錢還是婚姻的根，人生的動(dòng)力！
沒(méi)有錢的婚姻就像在沙漠上蓋房子一樣，是不長(zhǎng)久的。
錢對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻是不牢固的。
所以，我們選愛(ài)人。女人找老公，就像選股票，要么找有錢的，要么找績(jī)優(yōu)股，未來(lái)會(huì)有大成就的人。
如果你找的男人沒(méi)有成功，對(duì)掙錢不強(qiáng)烈的，或者將來(lái)漲不起來(lái)，那你這一輩子也基本沒(méi)多大出息。
掙錢是人生的動(dòng)力，你要吃、要穿、要買房、要買車、要生活，你就要掙錢，因?yàn)橹挥绣X才能實(shí)現(xiàn)這些。有的人說(shuō)我是因?yàn)閻?ài)才去做這個(gè)生意或者工作的，那請(qǐng)問(wèn)：你做的工作，一直不給你發(fā)工資，你還做嗎？
錢，一種等值量化的交換工具，為人們所熟知的一個(gè)字眼，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通工具。
錢代表貨幣，用于交易，是人的養(yǎng)命之源，是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來(lái)就有“有錢能使鬼推磨”“人為財(cái)死”等說(shuō)法，由此可見(jiàn)錢對(duì)人們的生活有著很大的影響。
錢代表貨幣，在政----治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的產(chǎn)物，是價(jià)值形式發(fā)展的必然產(chǎn)物，是從商品中分離出來(lái)的固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
從最開(kāi)始的實(shí)物貨幣，到后來(lái)的金屬貨幣，再到如今的信用貨幣、存款貨幣和電子貨幣，貨幣在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中扮演著重要的角色。
雖然如此，貨幣也即錢，卻不是萬(wàn)能的。
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是能夠滿足人們某種需要的有用屬性，而價(jià)值則是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。
錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性，因此人們用錢來(lái)購(gòu)買自己所需要的商品，以便于獲得使用價(jià)值。但是這個(gè)購(gòu)買活動(dòng)應(yīng)該建立在買賣雙方平等自愿的基礎(chǔ)上，即商品生產(chǎn)者是否愿意出賣自己的勞動(dòng)來(lái)獲取錢財(cái)。
如果商品生產(chǎn)者不愿意出賣自己的勞動(dòng)，那么這個(gè)所謂的買賣活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行，無(wú)論買方付出多少錢財(cái)，也無(wú)法獲得自己需要的商品。
我們生活的這個(gè)社會(huì)，是由各種各樣的商品和非商品構(gòu)成的。錢能購(gòu)買商品，但卻買不來(lái)非商品。
比如，無(wú)時(shí)無(wú)刻圍繞在我們身邊的空氣，你是否能夠花錢購(gòu)買？你可以向別人購(gòu)買陽(yáng)光嗎？你是否見(jiàn)過(guò)空氣和陽(yáng)光曾被擺在柜臺(tái)上當(dāng)作商品出售？沒(méi)有出售，你自然就無(wú)法購(gòu)買，那么此時(shí)的錢。也就沒(méi)有意義了。
貨幣是商品交換的媒介，具有流通手段的職能，但在非商品中，貨幣卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的職能，所以說(shuō)，錢不是萬(wàn)能的。
再如，那些已經(jīng)退出商品流通的貨幣。雖然具備收藏價(jià)值，但卻不再具備流通手段的職能?？梢哉f(shuō)，你拿它購(gòu)買商品，收款員不一定會(huì)收，這個(gè)時(shí)候，你是不是還能說(shuō)“錢是萬(wàn)能的”。
錢能夠衡量和表現(xiàn)其他商品的一切價(jià)值，具有與一切商品直接交換的能力，但是有的時(shí)候，我們花錢購(gòu)買的僅僅是一個(gè)軀殼，卻沒(méi)有買到商品真正的價(jià)值。
比如。一個(gè)文盲買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題嗎？能勝任工作嗎？金錢能買到文憑，但買不到知識(shí)，有錢能買到朋友，但買不到友情；有錢能買到婚姻，但買不到純真的愛(ài)情由此可見(jiàn)，錢并不是萬(wàn)能的。
但同時(shí)。沒(méi)有錢又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
錢作為一種流通的價(jià)值符號(hào)，與人們的日常生活密切相關(guān)，已是我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵贰?/p>
錢讓人們的生活更加方便，只要有錢，人們隨時(shí)可以獲得自己想要的東西。不得不承認(rèn)，我們都生活在錢的世界里面。我們需要錢，因?yàn)?，我們要生活?/p>
查--爾--斯蘭--姆說(shuō)：“金錢是能讓我們?nèi)コ颂焯靡酝獾娜魏蔚貐^(qū)性方面軍的一份護(hù)照；同時(shí)，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西?！?/p>
錢是什么？錢就是能使鬼推磨的東西。錢能買到原料，錢能買到勞動(dòng)力，從而錢能促進(jìn)商品的生產(chǎn)；錢能買到商品，從而錢能促進(jìn)商品的流通；錢的出現(xiàn)。便利了商品交換，節(jié)約了流通費(fèi)用，克服了憑材供應(yīng)與交換發(fā)展的矛盾。所以，我們是否就可以說(shuō)，錢能促進(jìn)商品社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢？