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對于金錢的力量趙朝綱從來都沒有小看過，因此，他才會制定出這樣嚴厲的懲罰措施，趙朝綱知道，要是他沒有制定出這樣嚴厲的懲罰措施，那玉石區(qū)的經(jīng)濟很快就會出現(xiàn)大問題，最終玉石區(qū)的經(jīng)濟會崩潰。
一旦玉石區(qū)的經(jīng)濟崩潰了，那對于玉石區(qū)信譽打擊太大，太大了，將來玉石區(qū)再也不能夠吸引人來這里定居了，也許那些武者還會留在玉石區(qū)里面，但是，他們留在玉石區(qū)里面也僅僅是因為這里練武方便罷了，一旦這些武者感覺到自己的武功已經(jīng)達到了自己滿意的程度，或者他們的武功境界已經(jīng)到了進無可進的程度，這些武者百分百會離開玉石區(qū)。
一個經(jīng)濟崩潰的地方，沒有一個人會想留在這里，人的生活畢竟是離不[開金錢的，而金錢和經(jīng)濟是精密相連的，經(jīng)濟崩潰了，理所當然的金錢也崩潰了，而一旦金錢崩潰了，那人們的生活就會出現(xiàn)問題。
對于這些經(jīng)濟上的問題趙朝綱是絕對不會輕視的，他很清楚經(jīng)濟的強大，看看之前的前蘇帝，他們不就是因為經(jīng)濟上面的因素，從而解體的嘛，要不是前蘇帝的經(jīng)濟出現(xiàn)了問題，從而被米國一幫子打死，現(xiàn)在地球上會是兩個超級國家。
就連前蘇帝這樣強大的國家都因為經(jīng)濟上面的原因被米國打死了，趙朝綱哪里還會輕視在經(jīng)濟上的力量，現(xiàn)在玉石區(qū)的范圍比起前蘇帝還要小的多，所以，對于玉石區(qū)的經(jīng)濟。趙朝綱絕對是很重視。
甚至趙朝綱還直接對玉石區(qū)的經(jīng)濟實行了獨裁性，只要是趙朝綱認為對玉石區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有影響的。趙朝綱都會毫不猶豫的禁止。
比起在經(jīng)濟上面的能力，趙朝綱比起那些國家來確實是相差很多?？梢哉f是根本是比都不能夠比，要是國家的經(jīng)濟能力是博士后的話，趙朝綱就是剛剛出生的小孩子，兩者之間的實力差距真的是太大了。
所以，面對著這樣大的差距，趙朝綱只有用獨裁來對抗了，這也是沒有辦法中的辦法，再說了，趙朝綱可不是那些封——建社會的皇帝。對于自己的權(quán)利極其的重視，根本不允許別人分享自己的權(quán)利，為了維護自己的權(quán)利，可以不犧牲一切，就算是自己的兒女和妻子都無所謂，因此，在封建社會里面才會那么多的血腥事件，甚至還因此導(dǎo)致了國家的敗亡。
不過，這樣的事情在趙朝綱身上不會出現(xiàn)。因為趙朝綱對于權(quán)利其實并不看重，趙朝綱現(xiàn)在可是一個筑基中期的修真者，他不僅是現(xiàn)在，而且在未來看重的都是修真。所以，權(quán)利這些東西在趙朝綱心里面的地位其實并不高，一旦權(quán)利和修真產(chǎn)生了沖突。趙朝綱百分百會選擇后者。
所以，趙朝綱的獨裁并不是像封建皇朝的皇帝那樣的冷酷。那樣無情，容不得別人對自己的質(zhì)疑。一旦別人質(zhì)疑了自己，就要別人的命，這樣的事情趙朝綱是不會做的，一旦自己在經(jīng)濟上犯錯了，別人也提出來了，趙朝綱不僅不會趕到自己的威嚴被傷害了，反而趙朝綱還會很高興的改正自己的錯誤，并且，還會對向自己提出改正意見對人大大的獎賞。
除了那些獎賞，趙朝綱還會下力氣讓這個人給自己工作，國家經(jīng)濟這樣大的一盤棋，可不是趙朝綱一個人能夠下的，這得要許許多多的人同時參與進來才行，所以，對于這些能夠大膽的向自己提意見的人，趙朝綱都會下大力氣籠絡(luò)他們。
既然這些人能夠大著膽子向自己提意見，那就表明這些人至少很有勇氣，因為要是這些人沒有勇氣的話，那他們哪里會有膽子向自己提出相反的意見，哪里會指出自己的錯誤之處。趙朝綱對于一個人的看法，首先就是看這個人的勇氣怎么樣，一個人要是連勇氣都沒有，那就算是這個人的智商再是怎么厲害，趙朝綱都不會看重。
武林密境將來可是武者的世界，武者的氣勢壓迫那是很強的，一旦普通人沒有足夠的勇氣，那他在面對著武者的氣勢壓迫的時候，馬上就會投降。
玉石區(qū)現(xiàn)在的統(tǒng)治構(gòu)成九層九都是傀儡人，這對于玉石區(qū)未來的發(fā)展很不利，傀儡人是可以在某些方面代替普通人工作，但是，在對于武林密境未來發(fā)展的規(guī)劃上面，傀儡人是一點用處都沒有，有關(guān)于武林密境怎么發(fā)展都是趙朝綱一個人在規(guī)劃。
現(xiàn)在武林密境僅僅是開辟了玉石區(qū)這樣一個地方，范圍還不大，整個玉石區(qū)的范圍只占據(jù)武林密境的十萬分之一左右，這樣的范圍趙朝綱一個人還可以勉強應(yīng)付，但是，武林密境的發(fā)展不會就這樣局限在一個小小的玉石區(qū)，將來武林密境必然會不斷的發(fā)展開來，這個時候，單單依靠趙朝綱一個人去規(guī)劃武林密境的發(fā)展，顯然已經(jīng)是不可能的事情了。
所以，為了武林密境未來的發(fā)展，引入人才是必然的事情，而趙朝綱一旦引入了人員，那這些人必定會是武林密境的上層人物，這樣的人物必定是要有充足的勇氣，否則要是僅僅是一個武者的氣勢威壓就能夠讓這些人跪倒在地了，那趙朝綱哪里還敢用這些人來管理武林密境，相應(yīng)的，這樣的人，哪里還會被趙朝綱看重。
那些能夠大著膽子向趙朝綱提出不同的意見，或者趙朝綱的錯誤之處的人，勇氣是絕對強的，要是沒有這樣強大的勇氣，這些人哪里敢向趙朝綱提出意見，哪里膽敢指出趙朝綱的錯誤之處，所以，只要是有這樣的人出現(xiàn)，趙朝綱是絕對下死力氣去籠絡(luò)他，然后把他招進管理部門里面，未來武林秘籍的發(fā)展離不開這些人。
人只要有了勇氣，那就算是前面是刀山火海。這人也能夠闖過去，對這一點趙朝綱確信無疑！
確實。做人得有勇氣，否則。你的人生就不會有成功！
從心理學(xué)角度來說，勇氣是個體意志過程中的果斷性和具有積極主動性的個性心理特征相結(jié)合而產(chǎn)生的士氣狀態(tài)。
心理學(xué)勇氣概念中的士氣是指維持意志行為的具有積極主動性的動機，其就外部表現(xiàn)來說分為勇氣、耐性、操心三種心理狀態(tài)。而所謖心理狀態(tài)則是指介于心理過程和個性心理特征之間的既有暫時性、又有穩(wěn)固性的心理活動。
士氣就分類來講是服務(wù)于整體長遠目標的意志過程和具有積極主動性的個性心理特征相結(jié)合而形成的各種心理狀態(tài)，不同的意志過程和個體所固有的個性心理特征結(jié)合會形成行動勇氣、行動耐性和行動操心三種士氣狀態(tài)。
心理狀態(tài)經(jīng)過人們多次的心理體驗便轉(zhuǎn)化為性格，所以人們的心理狀態(tài)極易和相應(yīng)的性格特征發(fā)生混淆。
為了避免各種士氣表現(xiàn)狀態(tài)和相應(yīng)的性格發(fā)生混淆，在論述每一種類的士氣的性質(zhì)與作用前，也就有必要首先對各種士氣狀態(tài)所相對的性格特征實施分辨與鑒別。
就勇氣來講，勇氣與膽量不同，膽量往往是人們天生就有的或是后天訓(xùn)練出來的。因而比較穩(wěn)定，屬于性格的范疇；而勇氣并不象膽量一樣總是會表現(xiàn)在各種情景與狀態(tài)下，勇氣只是具有暫時的穩(wěn)定性。
先就膽量這一范疇來說，如《水滸傳》中的李逵，《三國演義》中的張飛恐怕也就是具有天生的膽大性格的人。還有春秋戰(zhàn)國后期的荊軻，據(jù)歷史上傳說荊軻此人能在任何危險情景下面不改色、心不跳，刺殺秦王趙政前竟然也能置秦人威煞于不顧而冷靜自若，可說是非常大膽了，是一個具有膽大性格的人。
行動勇氣與膽大的性格所表現(xiàn)的不同的地方。就在于它只具有暫時的穩(wěn)定性。
比如我們大部分人的膽量也許還不足以達到荊坷那種程度，所以往往我們準備于某件危險的事之前很有勇氣，但真叫我們干，也許又感到害怕了；同時。也許我們在干某件危險的事時很有勇氣，但干后，也許又感到后怕了。
勇氣這種在冒險活動中起伏不定的現(xiàn)象。說明勇氣只有暫時的穩(wěn)定性，是屬于士氣狀態(tài)的范疇。當然。如果人們在同樣情景下多次體驗勇氣這種心理狀態(tài)的話，也有可能由此形成大膽的性格。
行動勇氣是一種進取型的士氣種類。它將士氣所具有的喚發(fā)人們潛在能量的作用主要發(fā)揮于較具有危險性、冒險性的群體行動中，所以它往往是“軍人”和“警察”等高危險職業(yè)在執(zhí)行目標任務(wù)時所必須具有的素質(zhì)。
勇氣是不限人的，任憑你是誰，只要你能夠勇于面對自己，坦然面對天地，不懼，不恐，不驚，能夠勇于獻出一切，乃至于自己的性命，你便是有勇氣的人，而你的精神，就是勇氣！
做人要有勇氣
人只要不斷地拼搏，拼搏，再拼搏，然后才能融入這個紛雜的亂成一團的世界。
只有自己知道自己的痛在哪兒，自己的舒服在哪兒。某個時候總會告訴自己，盡量向著自己的心里感覺到踏實的地方走,相信前方的路不會又多大的錯誤
我們其實都在無時無刻地尋找內(nèi)心的憩息地，這地方便可以讓內(nèi)心感到踏實。
有時候總會感覺到彷徨，慢無目的地做一件毫無意義的事，過后便才知，浪費了時間。
或許下一秒的某個時刻，便會走出困境，或許下一秒的下一秒便走進另一個新的困境，新的迷惑或惆悵，但，這大可不必感到生活無望，因為我還有僅剩的那些勇氣，它能夠支撐起我。
或許總會感覺到那么的美好，或許總會感到那么的糟糕，或許有時感到很無力，或許有時能感覺到和別人是一個割不斷的整體
就這樣慢慢的長大，慢慢地用自己的勇氣去拼搏，很快的你會發(fā)現(xiàn)。成功就在離你不遠處！
有這樣的一則故事，很好的說明了勇氣的重要性。
從前。有一個國王，他想委任一名官員擔任一項重要的職務(wù)。于是就召集了許多聰明機智的和文武雙全的官員，想看看他們誰能勝任。
國王說：“我有個問題，想看看誰能解決它?！?/p>
國王領(lǐng)著這些人來到一座大門——一座誰也沒見過的巨大的門前。
“你們看到的這扇大門，不但是最大的，而且是最重的，你們之中有誰能把它打開？”國王說道。
許多大臣見到大門便搖頭擺手；有的走近看看，有的無動于衷。
只有疑問大臣，他走到大門處，抓住一條沉重的鏈子一拉。巨大的門便開了。
一看到疑問大臣打開了們，國王很是開心的說：“你將要在朝廷中擔任要職！”
其實大門并沒有完全關(guān)死，一條細小的縫隙就隱藏在嚴密的假象中，任何人只要仔細觀察，再加上有膽量去試一下，就能把門打開。從這里可以看出，勇氣是多么的重要。
《魯賓遜漂流記》相信大家都看過，或者聽說過，里面的魯濱遜就是一個有著很強勇氣的人。
正是魯濱遜一次一次的探索。才使魯賓遜一步一步走出自己的圈子，走向世界。
有句話說得好：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”只有經(jīng)歷了這些，我們才能體會到雨后彩虹的美。
魯濱遜為什么最后能夠回家。這都是因為他那強大的勇氣，他不甘于像父親那樣平庸一輩子，一心向往著充滿冒險和挑戰(zhàn)的海外生活。于是私自離家出海航行，但每次都歷盡艱險。
有一次風暴將船打翻了。魯濱遜一個人被海浪拋到荒島上，度過了28年的孤獨時光。
喜歡魯濱遜。也是因為他在這段經(jīng)歷中展現(xiàn)的勇氣！他從來都不會逃避、畏縮，而是勇敢地面對。面對著這個荒島面對這野人的威脅，他從來都是抱著“勇著不懼”的心理。
我喜歡他的勇氣，勇氣是他的特性，勇氣是他的所有，勇氣是他的目標。他喜歡冒險，這是他獨有的一面。
一次又一次的冒險，一次又一次的從險境中掙脫，我想他是在尋找，尋找更多的勇氣，將勇氣視為目標。
對于男人來說，更需要有勇氣。
男人要有勇氣，是做男人的第一要義。男人要敢于說我行或我放棄，沒有太多的優(yōu)柔寡斷。男人是打的滿臉是血還要站起來再戰(zhàn)江湖，眼睛里沒有一絲的惶恐。
男人對自己心愛的女人要呵護一生，為了呵護可以放棄很多，只是因為不希望自己的女人受傷，讓自己的女人能在自己的身邊感到安全，即便是一無所有，自己的女人心中也沒有一絲的焦慮。
男人要有豪氣，義氣，勇氣，脾氣。喝酒可以大碗喝，罵人可以罵的別人狗血噴頭。做男人就要做淋漓盡致的男人?；畹捻斕炝⒌?，哪怕只是一棵小草也要豪放如斯。
男人是山，男人是港灣，真男人的字典里沒有逃避這個詞。男人要有勇氣。男人的勇氣，一等一的勇氣源于其對生命的透視和覺悟，源于其將分裂的人格回歸至統(tǒng)一。在任何境界風浪里，都如履平地，氣定神閑。
真是如《心經(jīng)》所云：無掛礙故，無有恐怖。
福無常，世事變幻，人生是一個艱巨的過程，男人最急需的并不是金錢、名位，而是這份心靈深處的勇敢！男人要常常問問自己，我們是否已敢于，并善于應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)？我們是否能從容的面對一切意外，處事不惑，處變不驚，處亂不動，處逆不晦？當生死無聲的降臨時，我們又是否能平靜而安然的接受……
男人有了勇氣，人生就變得如此簡單。何來逃避。
成功與失敗只有一步之遙，向前多走一步不需要多大勇氣。
人生重在積累，成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一步登天只是人們對成功的幻想，腳踏實地才是一種平淡的真實。
“拔苗助長”的故事告訴我們，成功不能一味的走捷徑。每一分收獲都是由每一滴汗水堆積起來的，只要你愿意。向前多走一步不需要多大勇氣-
偉大的發(fā)明家諾——貝——爾，他一生擁有355項專利發(fā)明。并廣泛得到了世界人民的認可和好評。
1862年夏天，諾——貝——爾開始了對硝——化——甘——油的研究。這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程，死亡時刻都在伴隨著他。
在一次進行實驗時發(fā)生了爆炸事件，實驗室被炸得無影無蹤。五個助手全部犧牲，就連他最小的弟弟也未能幸免。他的鄰居出于恐懼，紛紛向政府控告諾——貝——爾。
此后，政府不準諾——貝——爾在市區(qū)內(nèi)進行實驗，但是諾——貝——爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續(xù)實驗。