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孤桐在了解到武道修行等級內(nèi)容后，也簡單了解到玄道修行的基本等級內(nèi)容。

就像風(fēng)見塵說的“外鍛鋼筋鐵骨，內(nèi)修玄丹勁氣，此為武道；借天地玄氣變化，釋磅礴玄術(shù)神威，此為玄道”一樣，玄道注重修行的是精神力量，以及與自然玄氣的融合程度。

其實(shí)按照孤桐自己的理解來看，這玄道和武道就類似與西方和東方兩個修煉體系，雖然有那么一些不一樣的地方。

一、練氣境此為玄修之入門階段，修煉玄功心訣，吸收天地之間無窮玄氣，通過調(diào)息、行氣等方法鍛煉自身的內(nèi)在精、氣、神。在練氣期的的玄道修士，需要一點(diǎn)一點(diǎn)打通自己的奇經(jīng)八脈，這八脈類似于武道的氣旋八門。

但奇經(jīng)八脈跟氣旋八門有所不同，奇經(jīng)八脈的打通對自身肉身和根骨的提升極為有限，反而對外界自然中的天地玄氣的親和及接納有極為明顯的提高。

練氣境的玄道修士可以掌握宗門內(nèi)基礎(chǔ)玄術(shù)，可以施用簡單的玄術(shù)，如隔空取物，祈福賑災(zāi)；可以學(xué)習(xí)真火術(shù)、寒冰術(shù)、清風(fēng)術(shù)等，入門玄術(shù)。練氣境大圓滿突破，可以進(jìn)階到凝神境。如果無法進(jìn)階凝神境，壽元一百五十年左右。

二、凝神境玄道修士進(jìn)入凝神境以后，丹田中將奇經(jīng)八脈中的玄丹勁氣揉合成氤氳狀光團(tuán)，此時修士丹田中有神種孕育其中，神中將丹田中抽芽生長，隨著修為的增加，神種可開出九朵神花。同時，伴隨著修為的增加，丹田內(nèi)氤氳玄氣也愈加凝實(shí)，似乎有從氣態(tài)往固態(tài)發(fā)展至趨勢。

凝神境玄道修士已經(jīng)幾乎可以大范圍調(diào)用四周的天地玄氣，施展出威力莫大的奇妙玄術(shù)，而且，凝神境修士丹田內(nèi)的每一朵神花都有一種天地玄氣的特征，如：金、木、水、火、土、風(fēng)、雨、雷、電等多種特性。

每一朵神花的盛開，會讓玄道修士對此種神花所對應(yīng)的天地玄氣的親和度有很大的提高，并且對此種玄氣的應(yīng)用上更加得心應(yīng)手。

凝神境九階后期大成后可以突破到融合境，若一生無法進(jìn)階突破，壽元終寢于二百年，百年修玄自煙消云散。

三、融合境玄士修行突破凝神期即可進(jìn)入融合期，玄士進(jìn)入融合期的標(biāo)致就是將丹田內(nèi)九朵神花，依次融入氤氳氣團(tuán)。每融入一朵神花，氤氳氣團(tuán)就愈加龐大凝實(shí)。

進(jìn)入融合境后玄道修士的肉體也有了一定的鍛煉，但是相對于武道不滅境的肉身來說，就是天壤與云泥的差別了，不可統(tǒng)一耳語。進(jìn)入融合境的修士已經(jīng)是一方強(qiáng)者，融合境玄士在不受限制的空間內(nèi)絕對可以與不滅境的武道修士分庭抗禮。

融合境修士已經(jīng)誕生強(qiáng)大神識，就像劍道修士的劍魂一樣，雖然沒有攻擊力，修士卻可以操縱神識，探查周邊環(huán)境，準(zhǔn)確度和距離因修為的高地而定。這一境界的修士對玄術(shù)的掌握已經(jīng)達(dá)到了開山裂地的地步，在范圍攻擊上，具有極為明顯的優(yōu)勢。

融合境修士可以學(xué)習(xí)玄陣（此玄陣非武道修士突破破空境而誕生的自然玄陣，而是上古玄道前輩根據(jù)武道修士的自然玄陣所催演出來的后天玄陣，也可稱之為法陣。）可以開始煉丹、煉器。短時間內(nèi)已經(jīng)可以辟谷。

融合境修士在九朵神花皆融入氤氳氣團(tuán)后可進(jìn)階踏入結(jié)丹境，前提度過玄道小天劫！如果修士一聲無法進(jìn)階踏入結(jié)丹境，壽元二百五十年而終。

融合境玄士的靈魂神識也可以奪舍重生，限制性與危險性與武道修士一樣，在這種有違天道的行為方面，上蒼還是公平的，沒有偏袒任何一方，皆是困難重重，危險重重。

四、結(jié)丹境玄道修士將丹田內(nèi)九朵神花一次融入氤氳氣團(tuán)，并憑借玄道小天劫之力，將氤氳氣團(tuán)極限壓縮洗練而凝結(jié)成丹，此丹便是玄道修士的大道玄丹。玄丹凝結(jié)的大小與色澤雖修士的根骨機(jī)緣相關(guān)而不定。