“我想幫你，你需要我?guī)湍?。你的事業(yè)，需要我?guī)兔?！”鄭麗琬直接說道。
張超反問：“為什么？”
張超這個(gè)“為什么”其實(shí)是一語雙關(guān)，這話除了是在問鄭麗琬為什么要選擇幫他之外。還有一個(gè)非常重要的原因，那也就是問鄭麗琬為什么背叛自己的階級來幫助寒門階級。這個(gè)背叛自己階級可不是那么容易做到的，所以張阿城紅感覺非常意外，鄭麗琬為什么會背叛自己的士族階級？
“當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。而我要的，士族給不了我?！编嶜愮f道。
張超馬上知道鄭麗琬前面那句話，是《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的名言，而張超曾經(jīng)在這個(gè)時(shí)空引用過一次?，F(xiàn)在鄭麗琬也都說出了這話，張超知道鄭麗琬一定是調(diào)查過自己。不過張超沒有太多的意外。以為你自己身邊隨時(shí)有人監(jiān)控，也許有李世民的人，也有各路士族的人，鄭麗琬知道這一點(diǎn)不奇怪。
“我想我明白了你的意思！”張超說道。
“和聰明人說話，那也就是簡單。我是一個(gè)女人，在士族那里我無法獲得我需要的。我不甘心碌碌無為一生，所以我希望能夠和你合作?！编嶜愮卮鸬?。
張超回答：“我在你的眼里面，看到了志向?；蛘邞?yīng)該稱呼為野心?！?/p>
“難道不行嗎？難道，女人不應(yīng)該有野心？”鄭麗琬問道。
“我不反對女人有野心。因?yàn)樵谖已劾锩?，任何人都?yīng)該有通過自己的努力成就自己人生志向的權(quán)力。而士族沒有給我這個(gè)權(quán)力，那我也就是要合適士族作對?！睆埑f道。
鄭麗琬也都說：“是的，我雖然出身于士族，可是我是女人，士族也都沒有給我這個(gè)權(quán)力。所以我也就要和士族作對。如果你愿意給我這個(gè)權(quán)力，那我愿意幫你?！?/p>
張超很快明白了，鄭麗琬的想法其實(shí)很簡單。鄭麗琬之所以選擇“背叛”自己的階級，那是因?yàn)楣糯饨ㄋ季S對于女性的壓迫。那些士族雖然是士族，可是也都是重男輕女的。他們生了女兒?？墒桥畠簺]有繼承權(quán)，并且對于那些士族家庭的女性來說，那對于很多后世人眼里面也都是非常悲哀的。那些古代大家族的女兒，從小也就是要接受各種教育，對她們進(jìn)行洗腦，讓她們未來為家族犧牲。而那些大家族從小也就是對那些家族里面的女性進(jìn)行洗腦，說她們天生也就是要為家族犧牲的，而犧牲的代價(jià)也就是他們的婚姻自由。
他們必須要為家族去和一個(gè)不喜歡甚至從來沒有見過面的男人成親，然后過一輩子。可是她們能夠獲得什么呢？她們這些女人什么都不能夠獲得，她們這些女人嫁給了一個(gè)自己不喜歡的男人，可是什么也都不能夠獲得。他們沒有繼承家業(yè)的權(quán)力，也都沒有掌握家族的資格，好像他們生下來也都是一個(gè)天然為家族犧牲的東西，一個(gè)工具罷了。
與此同時(shí)，那些男性的家族后代卻可以享受更好的福利的同時(shí)，有資格通過自己的努力，獲得繼承家業(yè)的權(quán)力。女人哪怕再優(yōu)秀，也都無法獲得繼承家業(yè)的權(quán)力，這個(gè)也就是天生性別上的劣勢。雖然后世很多政治家家族也都不排斥讓女兒繼承家業(yè)，可是在古代不行。在古代性別因素也就決定了你的命運(yùn)，女人天生也就是受到家族的歧視，注定只能夠付出，而不能夠有所收獲。
可是，雖然在這個(gè)封建禮教之下，卻從來不乏敢于挑戰(zhàn)封建禮教的女性。各種歷史故事，還有各種的民間傳說也都是有的。
鄭麗琬無法在鄭家獲得她想要的，她想要的是一個(gè)光輝的人生，不會因?yàn)橐簧鷷r(shí)間都埋沒在了家庭里面，當(dāng)一個(gè)家庭主婦，每日相夫教子。她由她的野心，可是士族階級不可能讓她實(shí)現(xiàn)他自己的野心。士族是絕對的男尊女卑的支持者，哪怕鄭麗琬有再多的才華，那她的性別因素也都是注定要無法能夠走進(jìn)家族的核心。
鄭麗琬是一個(gè)優(yōu)秀的女人，而優(yōu)秀的人都有一個(gè)問題，那也就是志向或者野心很大。鄭麗琬想要的不是那種在每天忙著后宅的后院豪門宅斗，而她所期盼都是在天下這個(gè)大棋盤里面獲得自己的一片立足之地。可是士族給不了她，士族都是天然的男尊女卑的絕對擁護(hù)者和支持者，而這個(gè)男尊女卑也是他們的立家之本之一，所以哪怕鄭麗琬再優(yōu)秀，他們也都不可能把自己的立家之本都給作廢了。士族所依靠的是家族血脈傳承，所以他們自然不會是能容許家族規(guī)模被打亂。而那種封建禮教傳承下來的做法，讓鄭麗琬無法獲得實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會。
而這個(gè)時(shí)候鄭麗琬作為一個(gè)女人，感性的一面體現(xiàn)出來了。鄭麗琬感性的一面體現(xiàn)出來，那也就是選擇背叛自己的階級，選擇支持張超，選擇和張超合作。張超需要優(yōu)秀的人來幫助，并且也都需要一個(gè)能夠熟悉士族的人，并且甚至是優(yōu)秀的人。士族給不了她這些他所需要的實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會，那張超如果愿意給她這個(gè)機(jī)會，那她也都可以支持張超。反正什么家族什么階級，在她眼里面并不重要，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)女人，感性遠(yuǎn)大于理性。
滎陽鄭家沒有給她真正的待遇，對于那些世家大族倆說，他們并沒有把自己的女兒當(dāng)做了自己家族人，只是當(dāng)做了家族利益的犧牲品罷了。既然滎陽鄭家只是把鄭麗琬當(dāng)做了一個(gè)犧牲品，當(dāng)做了拉攏那個(gè)陸家的一個(gè)工具，而陸家也都是希望能夠借助鄭麗琬來攀附上鄭家。而鄭麗琬從還沒有出生的時(shí)候也就被家族選擇了犧牲，這樣鄭麗琬對于滎陽鄭家沒有任何的歸屬感，甚至對于整個(gè)士族階級都沒歸屬感。士族沒有真正的照顧她的利益，士族沒有真正重視他們這些士族出身的女人的利益，只是一味地讓他們付出，那鄭麗琬背叛起來也都毫無壓力。
付出和收獲應(yīng)該是對等的，士族只是要求那些士族的女人付出，可是從來沒有能夠真正的給她們報(bào)答，所以只是付出，沒有收獲。如果是一般的女人，也許會選擇認(rèn)命?？墒青嶜愮粫?，她非常優(yōu)秀，他自然有膽子去挑戰(zhàn)這個(gè)封建禮教。在她的思維里面，也許最終死在了挑戰(zhàn)自己命運(yùn)的路上，可是卻也都是不枉此生。
“鄭小姐，說得好。我們其實(shí)是一路人，我們都是不甘心命運(yùn)壓迫的人。也許很多人會說這個(gè)是‘命’，可是我更信奉的是命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙辭。我們都是強(qiáng)者，所以我們不會信所謂的天命。我們都不會臣服于所謂命運(yùn)，所要我們其實(shí)是一路人罷了?！睆埑f道。
張超知道鄭麗琬不會是士族派來的臥底，因?yàn)閺埑瑥乃脑捓锩娲_實(shí)聽到了野心，也許應(yīng)該稱之為志向。像是這種有志向的女人，是不會屈服于家族的命運(yùn)安排的。這種女人可以說是封建時(shí)代的奇葩，聰明、睿智，并且有很強(qiáng)大的意志，他們非常明白家族對他們的欺壓和歧視，所以他們有些人敢于反抗命運(yùn)。這種人，在任何時(shí)代都不會缺乏，所以張超知道鄭麗琬是可以信任的人。因?yàn)槟呐滤敢馓婕易鍋懋?dāng)臥底，那她將來還是會被家族歧視，這個(gè)是無解的。所以她只能夠選擇和張超合作，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)她的志向。(未完待續(xù)。。)