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關于這次四門學學子和太學學子的辯論，徹底轟動了整個長安。而這次很多寒門學子也都變得激動無比，因為他們終于能夠光明正大的和士族辯論了，這個可是一個非常巨大的進步。要知道過去士族都不屑于和寒門學子辯論，因為士族自命清高，不屑于和寒門這些泥腿子辯論。甚至他們還認為他們掌握了儒家經(jīng)典的最終解釋權，所以他們不屑于和寒門辯論，因為他們的話也就是天理，就是最終的道理。所以他們辯論，那是在自貶身價。而這次辯論了之后，四門學所代表的寒門學子成功的抓住了機會，和士族辯論了一次。

這次辯論，不論成功和失敗，那都是取得很大的效果。這樣對于士族的文化解釋權是一次巨大的打擊，因為普通百姓也都看到了寒門子弟也都有資格和士族辯論，士族不能夠繼續(xù)毫無顧忌的壟斷了這個文化解釋權。而從此之后，普通百姓對于文化的理解，也都多了一個選擇，沒有必要專門去尋找那些士族來作為解釋，而士族對于文化的解釋權沒有過去那么至高無上，并不像是原先那樣擁有絕對的解釋權了。

而這次辯論的影響，算是對于士族的文化壟◎□，斷開始進場一次猛烈的敲擊，從此之后普通百姓對于士族的迷信將會降低很多。因為有人敢出來和士族辯論，那也就是可以說明儒家經(jīng)典并不是士族能夠繼續(xù)壟斷，繼續(xù)一言而決的東西，而有了新的解釋方法，那也就是意味著可以有了另一個階級的競爭。這樣百姓也都能夠開始真正認識到身邊的寒門子弟，讓他們能夠看到寒門子弟也都是擁有儒家經(jīng)典的解釋權的。

特別是那個“民可使由之不可使知之”的新的斷句方法，這樣讓很多寒門學子也都萬分激動。因為這個新的斷句方法也就是說明了孔子是支持開啟民智的。而不是那個要愚民的人。只要從解釋權上確定了孔子支持開啟民智，那接下來各種辦學也都是合理合法的，順理成章的。所以這個更是從精神上為百姓解脫了一個枷鎖，這樣以后士族也都不能夠理直氣壯的限制百姓讀書。過去他們都想辦法限制百姓讀書，能夠讓百姓不讀書也就要盡力限制，可是現(xiàn)在他們卻站不住腳了。所以讀書成了每一個人都有的權力。只不過是能不能夠享受到這個權力還要看自己的經(jīng)濟實力和機會。不過，比起過去那個普通百姓沒有資格讀書的情況，普通百姓被士族限制不能夠讀書的情況，那算是解決了一個很大的枷鎖。

而張超這次算是成功了一些，當他回到了自己的家里面，卻遇到了一個女人。

“張博士，好手段??！你不但能夠通過這次辯論，讓四門學的學子認清楚了士族的真面目，也都能夠破解了士族多年以來設立的囚牢。真是不簡單。士族花費了無數(shù)年才設立起來的一道道重要的囚牢，居然都被你破解了？看來，你非常會借勢，非常的能夠利用機會。這次之后，那些四門學的寒門子弟算是認清楚了士族的嘴臉，讓他們知道自己根本不可能能夠和士族真正的友好。士族一直都是看不起他們，把他們當做了泥腿子，是低賤的人?！?/p>

“而經(jīng)過了這次之后。四門學里面的學子徹底對士族失望，而他們必然會從心里面走上和士族對抗的道路。本來他們雖然被士族欺壓?？墒俏幢貢氲饺故孔?，和士族爭權奪利?？墒窃谀愕倪@次辯論里面，然后他們已經(jīng)不可避免的走上了對抗士族的道路，你把他們逼向了對抗士族的道路之上。他們一旦參加了辯論，那已經(jīng)是進入了士族的心里面，他們從此以后根本不可能獲得士族的信任和任用。哪怕他們愿意做士族的一條狗。士族也都不會愿意任用他們了，因他們曾經(jīng)對抗過士族。而他們唯一能夠做的也就是跟著你一起，然后走上對抗士族的道路，直到把士族都趕出官場?！?/p>

張超聽了這話，馬上眼皮子一跳。這個女人不一般??！居然那么容易也就分析出來了自己的想法，這個課真的是不簡單。因為張超知道那些四門學的學子雖然是自己四門學的學生，可是他們未必會選擇和士族作對。能夠有膽子和士族作對的人太少了，他們已經(jīng)是適應了這個世界的環(huán)境，他們已經(jīng)適應了這個世界士族至高無上的情況。就好比后世人不理解古代人壓迫，而古代人也都未必會認可后世的民主。這個也就是一個所謂的子非魚安知魚之樂的道理。古代的那些寒門學子雖然被士族欺壓，可是他們從小都是生活在這個士族統(tǒng)治的時代，所以他們從小的人生觀世界觀價值觀都是符合這個時代的。他們雖然被壓迫，可是卻都是認可這個被壓迫的命運。

所以他們未必會有膽子跳出來去和士族爭權奪利，這個需要有人引導。而這個引導的人，除了張超還能夠有誰。張超其實他是有著自己的目的，希望能夠挑撥四門學和太學之間的沖突。太學代表了士族階級，而四門學代表了寒門階級。兩所學校的沖突，其實是士族和寒門庶族之間的沖突的縮影?？墒呛褪孔宓难}團結(jié)不同，寒門太多人都是一盤散沙了。寒門沒有家族血脈的聯(lián)系，無法能夠有效團結(jié)，這樣造成了寒門空有比起士族強大很多的力量，卻無法能有效的擰成一股繩去對抗士族。

他們也都未必有膽子對抗士族，所以張超也就是選擇借助這次所謂辯論會，把這些四門學的學子都逼迫到了士族的對立面。一旦這些學子參加了辯論，那他們將來也都會進入士族的黑名單，他們永遠不可能和士族和好了。士族也都不會放過這些層面和他們作對的人，所以他們除了團結(jié)起來，一起和張超對抗士族，沒有別的辦法。這個也就是張超的上屋抽梯的計謀，讓他們沒有后路可走。

“哈哈哈哈。小姐，你果然聰明，不過哪怕你把我的這個計謀說出去，你說士族會當回事嗎？”張超問道。

“他們不會當回事，他們還是會繼續(xù)排斥那些四門學學子。數(shù)百年以來的統(tǒng)治中原大地，讓士族已經(jīng)變得孤傲無比。目空一切了。他們哪怕知道你是想要斷掉了那些四門學學子的后路，他們也都不會在意。因他們數(shù)百年以來的孤傲，已經(jīng)到了骨髓里面了。他們看不起寒門，他們是從骨子里面看不起，他們已經(jīng)習慣于過去數(shù)百年以來的慣性，已經(jīng)無法改變了。他們永遠不會把寒門當回事，他們永遠不會看得起寒門，他們的血脈高貴，已經(jīng)讓他們沖昏了頭腦。所以他們危險了。”

張超馬上問：“哦？小姐，你是哪位？”

“鄭麗琬，滎陽鄭家的鄭麗琬！”鄭麗琬回答說道。

“哦？鄭麗琬？鄭仁基的女兒？”張超試探的問道。

“沒錯！”鄭麗琬回答。

張超想到了這個女人的資料，原先后世電視劇里面有過一個鄭麗琬，她是鄭仁基的女兒，差點嫁給過李世民。而真實的歷史書里面也都有過一個關于鄭氏女的記載，不過是因為事先有了婚約，這才沒有能夠成功的嫁給李世民。可是沒有想到自己居然見到了這個鄭麗琬。這個讓李恪非常的意外。而這個鄭麗琬一開始也就直接的揭露了自己的目的，這個目的張超可是都沒有跟別人說。不過鄭麗琬哪怕揭露了。張超也都不會害怕，因為士族數(shù)百年以來的孤傲，數(shù)百年以來的優(yōu)勢，根本看不起寒門。這種看不起，這種居高臨下，這個是一個已經(jīng)融入了骨髓里面的東西。

就好比中國的中原文明。他們對待那些四周的小國，也都是從骨子里面。中國一直都是把周圍的那些國家當做了自己的屬國，都是一些蠻夷之類的國家，根本看不起他們。直到甲午戰(zhàn)爭之前，中國還是把日本當做了一個弱國小國。完全無視了他們的崛起。這種其實也就是一種鴕鳥心態(tài)，遇到了事情不想著怎么解決，反而是一味地貶低敵人，通過貶低敵人和抬高自己，這樣能夠讓自己有一種所謂的心里優(yōu)越感。

其實唐朝是一個寒門庶族和士族此消彼長的時代，是士族最后的輝煌?？墒呛T勢力已經(jīng)明顯崛起，可是士族不是不知道，可是他們卻因為數(shù)百年以來的所謂高貴，讓他們看不起寒門。哪怕寒門和他們開始爭權奪利，他們也都是認為是螻蟻撼樹，并不當回事。他們的優(yōu)越感是通過貶低寒門的人格來獲得的優(yōu)越感，他們的后代也都繼承了這種優(yōu)越感，骨子里面根本看不起寒門的崛起。就好比后世的滿清，面對外敵的入侵，他們不但不想著怎么抵抗，反而是說對方是蠻夷，然后讓自己獲得心理上的優(yōu)勢。

其實不是他們不想打擊寒門，而是他們根本無力打擊。因為生產(chǎn)力的提高，寒門的階級崛起已經(jīng)是歷史的必然了。哪怕，沒有張超，寒門必然也都能夠舉起，打敗士族。可是這幫士族他們不是不知道這個情況，可是他們面對寒門階級的崛起也是非常無力的。這個階級之間的斗爭，不是殺死一兩個人也就能夠解決的。哪怕他們殺死了張超，可是能夠遏制寒門的崛起嗎？不能！除非他們把天下的寒門子弟也都全部殺死了，可是這個是不可能的。如果沒有了寒門，怎么能夠體現(xiàn)出士族的高貴？寒門是一個尺子，其實是丈量士族的尺子。就好比好人和壞人，如果沒有壞人，那如何能夠丈量出好人的“好”呢！沒有邪惡，也就無法體現(xiàn)出正義。光明和黑暗是相輔相成的，互相都是對方的尺子。如果沒有了寒門這個底層的被統(tǒng)治者，那也都無法體現(xiàn)出士族這個統(tǒng)治者的權力。

所以士族不可能把寒門子弟都殺光，因為這個也就是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的關系罷了。如果沒有被統(tǒng)治階級，那統(tǒng)治階級也都是不存在了。張超所謂的對抗士族，并不是要消滅統(tǒng)治階級，只是希望統(tǒng)治階級不會僵化固定在某一個家族，他所期盼的統(tǒng)治階級是一個流動的存在，被統(tǒng)治階級也都有資格通過自己的努力成為統(tǒng)治階級。是一個健康的流動的，而不是現(xiàn)在這種被少部分人壟斷的情況。

“鄭小姐，我想知道你來找我有什么用？”張超問道。