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第九節(jié)刺殺

紗香一陣恍惚，好半晌才緩過(guò)神來(lái)，正要說(shuō)話，突聽(tīng)得外面喧嘩，趕忙打岔道：“我們出去看看吧！這些事情，以后再說(shuō)。”說(shuō)這話，就拉著狂生往外走，狂生順手丟下些錢(qián)，被拉扯著走了出去。

倭國(guó)擊鼓和大宋略有相似，卻是不同，單以鼓點(diǎn)為音樂(lè)，卻讓狂生驚訝，跟著紗香看到篝火前舞蹈的眾人，狂生欣慰釋然。

倭人想法簡(jiǎn)單好壞分明，至于明日如何從來(lái)不去多問(wèn)，今日大家視為慶祝的日子，便開(kāi)始舞蹈，一個(gè)個(gè)敞胸露懷，大步邁開(kāi)，舞蹈簡(jiǎn)單狂放，是個(gè)人便能跟上節(jié)奏舞蹈，就連盲俠座頭市也跳的不亦樂(lè)乎，紗香更是拍著手拉著狂生進(jìn)入其中。

狂生本不善舞蹈，更何況身心受到巨大創(chuàng)傷，卻不曾想倭人隨性之舉感染了身形，突然生出一絲的明悟，雖不真切，卻感到自己的境界有了突破的跡象。

可那都是轉(zhuǎn)瞬之間的事情，可這一絲的明悟繞在狂生心頭揮之不去。

人們圍著篝火熱情的跳著簡(jiǎn)單的舞蹈，喝著廉價(jià)的酒水，一些男男女女也摟抱在一起纏綿。

狂生來(lái)著倭國(guó)也知這里男女之事并不同大宋，雖被宋人罵為蠻夷，但他確認(rèn)為是真性情。這樣的隨性，少了些禮數(shù)，卻多了份真性情，這點(diǎn)整合了狂生的口味。

在大宋自然是萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。白面書(shū)生可謂是時(shí)代的象征，就算是山野之中的千年白蛇白素貞，到了人間也只勾搭那白面書(shū)生許仙?？蛇@倭國(guó)大大的不同，越是剛猛雄壯，好似蠻牛野獸一般的，卻是讓人喜歡的緊。

蠻牛野獸尚且如此，狂生這樣狂放不乏儒雅氣息，更是讓倭國(guó)女子傾心不已，一個(gè)個(gè)服帖上來(lái)，故意弄開(kāi)領(lǐng)口，圍著狂生打轉(zhuǎn)，弄得一眾男人火氣連連，若是有婆姨的，勾搭不上別家的女子，便扛著自己的女人跑到小樹(shù)林野戰(zhàn)，那些沒(méi)有的便可憐，只能是眼巴巴的看著著急。

南野紗香剛開(kāi)始的時(shí)候，撲上來(lái)左拉又拽，那些風(fēng)情萬(wàn)種的女人一個(gè)個(gè)的拖開(kāi)，可惜好漢架不住狼多，那些女人不僅風(fēng)騷，而且還潑辣?？粗弦凹喯悴缓先海D時(shí)集中出來(lái)幾個(gè)人，隨著她拉扯，還給她開(kāi)始灌酒。

此時(shí)的狂生，讓一眾熱情豪邁的女人圍著脫身不得，座頭市更是喝的暈暈乎乎，那里還能管她，不多時(shí)，南野紗香便醉臥在一條長(zhǎng)椅上動(dòng)彈不得。

狂生此時(shí)是左擁右抱，五個(gè)女子將他擁在當(dāng)中。