比如最早開設的町園慰安所，原定本來是在九月二日開業(yè)，但是，八月二十八日，一批美國兵就沖進了這里，痛打了服務員，**了在那里的全部慰安女。日方記載，其中半數的慰安女是第一次見到外國人，其時的恐怖驚慌，恍如地獄之門開啟。同樣的事情在其他地方也有發(fā)生，比如橫濱的互樂莊，原計劃九月一日開業(yè)。前一天晚上，卻闖來一百人以上的黑人士兵，用卡賓槍脅迫，將其內的十四名慰安女**，慘叫呼號徹夜，日本警察不敢過問，天明時候來看，三名男性職員都被打重傷，半死的慰安女們帶著皮靴的泥印倒在地上奄奄一息。盡管如此，慰安所依然如期開業(yè)，而開業(yè)第二天，曾被黑人士兵**的一名慰安女，看到來的客人是黑人而恐懼逃竄，被美國士兵當場掐死，這個美國士兵也因為行為狂暴被美軍憲兵擊斃。這些，事后日本新聞界按照占領軍總部的命令，都不予報道。

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即便“正?！睜I業(yè)的慰安所，其情景也非常人所能接受。平岡敬一曾經采訪過一個化名“瑪麗”，在町園慰安所作過慰安女的女子，她：“沒日沒夜，美國兵嚼著口香糖在外面排隊等著，女人們在屋子里形同監(jiān)禁，根本沒有拒絕的自由?！薄白罡叩囊惶旖涌臀迨迦?。悲，或者情，這些屬于人的感覺，再也沒有了。”“町園的慰安女，最初是三十人，只有半數能夠做到三個月，隨后就補充來了一百名新的慰安女，犧牲者不斷地出現?！?/p>

不知道這里面的“犧牲”指的是不是不能再堅持而離去，但在那里呆過的女性，身心的傷害是可想而知的。

肯定有些“犧牲”是有特別含義的。raa的情報課長鏑木清一回憶：“有些是年輕的女孩子，對異性根本沒有什么認識，遭到忽然白人忽然黑人的輪番蹂躪，很是可憐。有個三井銀行工作過的女孩子，第一個客人是個黑人，第二天就從電車上跳下去死了。但是，當時這種事必須保密的，我們只好把她秘密埋葬了。因為她們，是不是多少其他的日本女性得到了平安？我只能這樣自我安慰。”

日本慰安所的配給物品里面，很快就增加了油膏和消炎藥物。但是，對于美國兵的“亂暴”，日本警察遇到情況，也只是要求慰安女“盡量配合忍耐”，他們當然不會管，因為整個raa的業(yè)務，就是國家行為。上面提到的土浦警察署長，甚至把警察宿舍拿出來充當慰安所。

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美國是世界文明國家之一，士兵的兵源素質也較好，但是，駐日美軍的犯罪行為，日本記載，卻是相當高。由于占領軍實施新聞管制，這些暴行很難得到披露。以至于直到今天，日本上層人士依然稱駐日美軍相當紳士–的確，作為占領軍，美**隊在日本的表現應該的確比較好，但占領軍就是占領軍，如果在當時的日本報紙上看到關于“膚色很深的人”（早期駐日美軍半數以上為黑人士兵）“穿十三號大靴子的人”進行的犯罪，老一輩日本人都心照不宣明白這是在美國兵。假如是**案，只要沒有出人命，多半受害者只能自認倒霉。朝鮮戰(zhàn)爭期間，倉的兩百多名黑人士兵拒絕參戰(zhàn)發(fā)起暴動，使以熱鬧的“砥園節(jié)”著稱的倉成了搶劫，**，殺人的混亂之城，數日后，美軍憲兵和叛亂士兵進行了巷戰(zhàn)，才把暴動鎮(zhèn)壓下去。這件事，也因為新聞報道的管制很少為外人所知，但在松本清張《黑地之繪》中，曾經作過描述。

之所以有這樣的情況，有一種看法是麥克阿瑟因為擔心戰(zhàn)爭中與日軍作戰(zhàn)過的部下報復心過盛，挑選進駐美軍時盡量挑選了沒有參加過戰(zhàn)爭的預備役人員?？墒沁@些預備役人員多半是美國素質較低的人群（素質較高的都去正規(guī)部隊了），甚至有監(jiān)獄的犯人赦免參軍的，難免犯罪率較高，而且，這些人的年齡多是二十歲上下，**旺盛，也是誘發(fā)暴行的一個原因。

不過，這很難解釋今天沖繩美軍還不時暴出**婦女等案件。可是，從沖繩美軍犯罪即使當場被抓也絕少被判有罪來看，美軍在日本犯罪率高的原因，也不是不可以推測的。

而在慰安女們“為了國家”，“努力奉公”的時候，日本上層卻是另一番景象。一方面日本上層密令避免以下家庭的女性被卷入慰安行為–皇族，華族，公族，財閥，換句話就是讓下層女性的“慰安”來保衛(wèi)上層家族的貞操。另一方面，原來叫囂戰(zhàn)爭最強烈狂妄的日本右翼，又急忙地積極投入到raa的事業(yè)中，從中大肆漁利，比如原赤誠會重要干部菱谷敏夫，國粹同盟的重要干部岡田太三郎，無一不利用此機會大發(fā)橫財“每日奔忙”。美國兵享受性服務的價錢差不多是一個人一百日元，相當于當時日本人平均月工資的兩倍，根據合同慰安女因為是配給制，得到的只是很少一部分，大部分落入了這些右翼財閥的腰包。甚至，他們中的一些人今天還是世界有名的大企業(yè)家，大慈善家，人們卻不知他們的“善款”上，沾滿了慰安女的血淚。

日本的黑暗一面，就是這樣清晰，無論戰(zhàn)前，還是戰(zhàn)后。

但是，這個“興旺”的事業(yè)，卻在一九四六年遭到了腰斬的命運原因，是在的避孕套上。

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盡管日本的“慰安所”配備了避孕套，但美國兵使用的卻寥寥無幾，而占領軍的淫威又無法抗拒，結果，造成了raa慰安所中性病的盛行。raa的慰安女中，有性病的超過了90%。

這引發(fā)了大洋彼岸美軍的妻子，親人們一片抗議之聲。尤其是有記者深入日本的慰安所，將其內情拍攝，帶回美國發(fā)表，更引發(fā)了軒然大波。正在從事人權活動的羅斯福夫人為此憤然質問麥克阿瑟–“我們合眾國的伙子們，就是公然在日本妓院這樣出入得臟病的么？你這個司令對此很自豪么？”美國輿論對此抨擊日烈。

尷尬的麥克阿瑟不得不作出決定。1946年月10日，占領軍司令部以“公然**是對民主理想的背叛”為理由，要求日本政府關閉各處慰安所。6日，日本政府下令各地警察署遵照執(zhí)行，并謝絕美軍官兵繼續(xù)訪問慰安設施。

日本政府隨即下令遣散慰安女，五萬五千名慰安女，帶著滿身的瘡痍，沒有任何補償就被趕到了街上。

這些慰安女中，很多繼續(xù)從事色情行業(yè)，或在raa經營的“茶舍”“咖啡廳”“酒吧”等地為美軍服務，成為被美軍稱作“潘潘（panpan）的暗娼；（美日間的默契，以暗娼代替公娼，繼續(xù)慰安服務，實際上raa要到四年以后才正式宣告終止）或者為美軍**，稱為“安麗”（英語“only”的日文發(fā)音）。

沒有了和慰安所的合同強制，依然去做同樣的事情，是這些慰安女下賤道德淪喪么？也不全是。根本的原因還是日本政府。由于從事這種職業(yè)，又多半身染疾病，慰安女已經難以為原來的環(huán)境所接受，但是，她們在皮肉生涯中少少的積蓄，又因為日本政府在同一時間進行了“存款凍結”政策而化為烏有–“存款凍結”是日本當時為了解決物資缺乏，并進行新舊幣制更換實施的政策，所有五日元以上的貨幣，都要存入銀行而且凍結，等待新幣流通后才能使用，這一凍結，就是兩年半，而解凍的時候，由于通貨膨脹，其價值已經只有存入的四分之一。凍結存款，使慰安女們頓時陷入衣食無著的絕境，她們唯一的生計，也就只有繼續(xù)從事皮肉生意了。

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這里面，“潘潘”的命運更為凄慘，她們的典型形象是站在街上，抹著很重的口紅，穿著美軍倉庫里出來布料作的連衣裙，必須隨時隨地滿足美軍的要求，來換取微薄的收入。當時有民歌這樣唱道：“喝醉了的美國兵和潘潘，在公園的野草上就作那種事，像狗一樣–三個，五個，十個的孩子，學著美國兵扭屁股–美國森村誠一的作品《人證》，后來被拍成了電影，所描述的，正是“潘潘”和“安麗”的命運，也許，還有人記得那首《草帽歌》