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祖巫的惡念何其龐大，本就沾染著開(kāi)天濁氣，再加上從巫族出世開(kāi)始一直到巫妖大劫終結(jié)無(wú)數(shù)年月的惡行惡事，祖巫之惡實(shí)在難以想象。
祖巫隕落了，但是祖巫的無(wú)量惡念并沒(méi)有消失，反而隨同他們崩潰的意識(shí)散布于洪荒之內(nèi)，融入天地萬(wàn)物之中。
分散的惡念，即使再龐大，但是在洪荒這個(gè)尺度的世界當(dāng)中，也變得極其稀薄，即使仍舊有些影響，也被降低到了可以承受的范圍之內(nèi)。
但是，姬慶復(fù)活了祖巫，意識(shí)流又回歸了，祖巫的惡念自然也回來(lái)了。好在姬慶會(huì)聚祖巫按照洪荒世界的標(biāo)準(zhǔn)有兩千多年，會(huì)聚意識(shí)流不是一蹴而就，否則祖巫意識(shí)當(dāng)中如此龐大的惡念，即使姬慶掌控祖巫意識(shí)的大羅實(shí)力的分身也要崩潰。
不過(guò)，即使姬慶化身在消化祖巫意識(shí)的過(guò)程中，已經(jīng)把祖巫的惡念一點(diǎn)點(diǎn)的掌控住了，但是在祖巫復(fù)活之際，每個(gè)祖巫意識(shí)流當(dāng)中的惡念還是差點(diǎn)兒隨著祖巫軀體當(dāng)中的本能而爆發(fā)。
雖然經(jīng)過(guò)了姬慶本體加上兩個(gè)化身以及一干分身的努力這一切又恢復(fù)了平靜，但是姬慶知道無(wú)論是十二祖巫那超級(jí)強(qiáng)悍的堪比斬去二尸的魔神軀體，還是祖巫意識(shí)流當(dāng)中的龐大惡念，都好像定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)，姬慶能夠做的就是盡快真正的掌握祖巫，包括祖巫的意識(shí)。
姬慶變更計(jì)劃，準(zhǔn)備分步斬去祖巫而不是先積累感悟等到量劫時(shí)期再一起斬去惡尸，也有這里面的因素。別看姬慶身為量劫豬腳，但是量劫中不可預(yù)知的東西太多了，什么情況都可能發(fā)生，姬慶能夠做的，就是盡力增強(qiáng)自己的優(yōu)勢(shì)，減少未來(lái)可能面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)。
此刻，姬慶以自身的惡念，開(kāi)始溝通坐鎮(zhèn)祖巫帝江核心位置的分身，引動(dòng)分身掌控的帝江意識(shí)流當(dāng)中的龐大惡念。
斬尸需要有足夠的感悟，還要有一定的惡念引導(dǎo)。感悟姬慶不缺，姬慶對(duì)空間規(guī)則感悟較高，正好對(duì)應(yīng)帝江，彼此更容易形成共振效應(yīng)。
不過(guò)，姬慶的惡念就不多，因?yàn)樗詠?lái)到洪荒世界里，基本上就沒(méi)做過(guò)惡事，甚至他手上沾染的血都近乎于無(wú)，更別說(shuō)與他人結(jié)下因果了，與佛門(mén)之間的因果，那也是對(duì)方主動(dòng)的，負(fù)面大多在佛門(mén)一方。
這種情況下，姬慶斬尸就有些困難了，不過(guò)姬慶引導(dǎo)出了帝江過(guò)去無(wú)數(shù)歲月當(dāng)中積累的龐大惡念，姬慶斬尸的所缺恰好就滿足了，而且充足非常。
祖巫的意識(shí)經(jīng)過(guò)姬慶分身在如意世界中無(wú)數(shù)年的消化，有用的信息基本上都已經(jīng)掌握了，祖巫的惡念都是怎么來(lái)的姬慶也十分的清楚。
但即使這樣，當(dāng)姬慶通過(guò)自身惡念引動(dòng)帝江惡念的時(shí)候，那股眼前一望無(wú)際黑色瀚海的感覺(jué)，還是讓姬慶不禁感慨祖巫之惡。
不能說(shuō)祖巫過(guò)去無(wú)數(shù)歲月沒(méi)干過(guò)好事，但是總的來(lái)說(shuō)還是壞的影響居多，否則的話祖巫身上遺留自盤(pán)古大神的開(kāi)天功德和氣運(yùn)也不會(huì)最后消失近乎于無(wú)。如果不是后土化輪回給了祖巫最后一線生機(jī)，恐怕巫族最后都有滅族的可能。
以姬慶的惡念為核心，姬慶開(kāi)始掌控祖巫帝江的龐大惡念。
雖然在如意世界當(dāng)中這么多年姬慶分身把祖巫意識(shí)流都掌控了，有用信息都被獲取到了，但是祖巫的惡念卻是祖巫意識(shí)當(dāng)中最為狂暴的部分，如意世界當(dāng)中無(wú)數(shù)年來(lái)，姬慶的分身也只能做到盡量純化、切割分成小塊兒保管而已。
姬慶現(xiàn)在以自身惡念為核心掌控祖巫惡念，也不過(guò)是分出無(wú)數(shù)條線連接到那些被分割保管的祖巫惡念當(dāng)中，只能算作不完全的掌控。
不過(guò)，這對(duì)于姬慶已經(jīng)夠了，他了解了這些惡念是怎么來(lái)的，只要能夠盡量的把祖巫惡念掛鉤在手里，那么姬慶的惡念就與祖巫的惡念近乎于合一，斬去帝江的要求之一也就達(dá)到了。
然后，開(kāi)始進(jìn)行第二步，那就是以姬慶自身對(duì)于空間規(guī)則的感悟，引動(dòng)帝江身軀內(nèi)本源當(dāng)中空間規(guī)則的部分，兩者之間也同樣掛鉤上。
這里說(shuō)的簡(jiǎn)單，但是姬慶卻是把所有精力都投入到了進(jìn)去，時(shí)間似乎都被他忘記了。以至于在他嘗試斬去帝江的過(guò)程當(dāng)中，愣是沒(méi)顧得上給家里人和聯(lián)盟中人發(fā)個(gè)平安信息。
好在姬慶還有著兩個(gè)斬尸化身，感知到了姬慶這個(gè)本尊的情況，又看到了姬慶一家人、友人的擔(dān)心狀況，于是給他們分別發(fā)了平安信息，這才讓祖巫咆哮之后倍加擔(dān)心的一干人等暫時(shí)心安下來(lái)。