這些還不是最有名的，最著名的要數(shù)《推背圖》。

《推背圖》是唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權(quán)之事，于是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發(fā)不可收，竟推算到唐以后中國 00多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄2c還是回去休息吧21”，即第60像所述，所以《推背圖》由此得名。

《推背圖》因為它預(yù)言的準確，使歷朝歷代的統(tǒng)治者心驚，一直被列為禁綠色∷小說站得以一覽它的玄妙。而從網(wǎng)上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金圣嘆評批的版本，原本現(xiàn)仍保存于臺北故宮博物院中，與網(wǎng)上看到的沒有出入。

與西方大名鼎鼎的預(yù)言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖并沒有打亂歷史的順序，而且預(yù)言的也都是有關(guān)國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預(yù)言的悲觀世界正好相反，他預(yù)言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。

比如抗日戰(zhàn)爭、紅色政權(quán)、紅都女皇、兩岸問題這些預(yù)言都成真了，實在是令人匪夷所思、驚嘆不已。之后的馬英九先生首個總統(tǒng)任期 08 12年內(nèi)臺灣將實現(xiàn)與祖國大陸的和平統(tǒng)一的預(yù)言，祖國在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下迅速強大起來、光耀世界的預(yù)言，這兩個預(yù)言雖然在姬慶那個時空還沒有完全實現(xiàn)，但是已經(jīng)不遠了。

之后的中日再次開戰(zhàn)的預(yù)言，就有些驚心動魄了，不過，預(yù)言中我們勝利了，洗刷了過去的恥辱。

最后推翻軍事獨裁統(tǒng)治、實現(xiàn)總統(tǒng)直選、未來的高科技戰(zhàn)爭形態(tài)、世界大同之像的預(yù)言，也可以看到合理之處，但是具體為何，很難說清。

《推背圖》最后一象，茫茫天數(shù)此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休（道在言外）。

一個字，強！

所以，見到主動找過來的袁天罡先生，姬慶自然表示歡迎，熱情接待。

李淳風也是姬慶感興趣的一人，可惜，他現(xiàn)在還是孩子，似乎正在拜師。至于袁天罡，李淳風還沒有拜見。

如果按照《推背圖》，那么歷史的軌跡可以說大勢不改小勢可以有些變化，但是，姬慶出現(xiàn)后，大隋的一幫術(shù)數(shù)高人們，同時發(fā)現(xiàn)了問題，無論是天象還是預(yù)測，都開始了變化。而這個變化，正指向姬慶降臨的位置，袁天罡就是這樣找來的。

在袁天罡看來，能夠改變了整個大隋的命運軌跡，乃至未來華夏歷史軌跡的，恐怕只有傳說中的仙人降世吧。

袁天罡到涿郡之前，也聽到了仙城、仙人降臨的傳說，他心里納悶，難道真的是上古仙人降世？！

最后，他見到了姬慶，看到了那些子體，這哪里是什么仙人，頂多一個陸地仙人而已，現(xiàn)在還是凡人一個。

不過，姬慶既然引起了天數(shù)的變化，那么，姬慶就不可能是這個世界上的人。也就是說，這個世界上的人，只要還是凡人之軀，那么就不可能引起歷史大勢的改變，頂多小勢上變化而已。姬慶的身份，一下子就明了了，那就是天外來人。

其實姬慶被認出了身份已經(jīng)不止一次了，在抗日時空、大明、大宋、大唐的時候，姬慶就被很多如袁天罡這樣的人拜訪過。雖然對于姬慶的行為多少有些疑問，但是姬慶沒有做什么惡事，反倒是振興華夏，而且還與修行界人士展開各方面的合作，所以，這些人并沒有祥究姬慶的身份，而是認同了他。

袁天罡明顯是術(shù)數(shù)方面的頂級宗師，遠不是之前那種兼職的修士所能比擬的，見面剛聊幾句，就讓姬慶佩服不已。姬慶也拿出了前幾次穿越時空后收集、分析、整理來的術(shù)數(shù)方面的內(nèi)容，與袁天罡展開始了切磋?？上?，他頭上很快就冒汗。專業(yè)方面，他與袁天罡先生差的太遠了。

不過，這也讓袁天罡對于姬慶刮目相看，姬慶雖然在術(shù)數(shù)方面的運用上不深入，但是知識面上，比袁天罡強太多了，很多觀點還非常的新穎，讓他眼睛一亮。

就這樣，雙方談話交流之中，彼此都獲得了巨大的好處。

不久，道門、佛門、隱秘勢力還有如袁天罡這樣的術(shù)數(shù)大家都來了，姬慶與他們的合作也展開了。

一個月后，孫思邈等醫(yī)、百工方面的大家，也被從各地請來，交流之余，開始了合作計劃。

就這樣，在大隋待了一年半的時間，帶著豐厚的收獲，留下了全新的大隋，姬慶回歸了現(xiàn)實。。。

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