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吩咐完，姬慶身后的文武二班人馬出來四千武將，百個(gè)文職人員，落到了李自成那邊。26nbsp;
姬慶則是看向了京城防守的一方，看著一位對(duì)剛才發(fā)生的一切目瞪口呆的將領(lǐng)，說道，“帶我去見朱由檢，有事與他說。”姬慶的聲音依然響亮，讓所有人都聽到了。
那個(gè)將領(lǐng)看著姬慶盯著他，嚇得差點(diǎn)兒坐下，臉色都變了。好半天反應(yīng)過來，磕磕巴巴說道他沒法見到皇帝。
他的聲音很小，估計(jì)只有他身邊的一些人能夠聽到，不過姬慶沒問題，聽的一清二楚。
聽到如此，繼續(xù)說道，“那就讓你們能夠見到朱由檢的人帶我過去，或者，我自己找過去?！奔c可以自己去找朱由檢，不過，他覺得應(yīng)該給朱由檢一個(gè)反應(yīng)的時(shí)間，然后大家再談?wù)劇?/p>
很快，一名守城大將走了出來，看他一身血跡，傷勢(shì)也是不輕。他對(duì)姬慶這邊躬身施禮，說已經(jīng)派人通知皇帝了，他現(xiàn)在就可以帶姬慶去。
姬慶點(diǎn)點(diǎn)頭，身后三千武將落到了城內(nèi)，近三千文職人員也落到了城中。姬慶自己一人來到了城墻上，那名武將的身邊。
武將看著姬慶落到了他的邊上，眼睛睜得大大的，不知道說什么好，也不知道該做何禮節(jié)！
姬慶看出了他的囧境，笑了，讓他不用多禮，帶他去見崇禎就行。
武將松了一口氣，臉上有些難看的笑了一下，拱拱手，然后在前邊引路，兩人一起奔向了紫禁城。
去見崇禎談?wù)劊匀徊粫?huì)干掉他。
實(shí)際上，姬慶還是非常欣賞這個(gè)皇帝的，可以說，崇禎是生不逢時(shí)啊，否則絕對(duì)是一代千古明君。
崇禎即位，正直國(guó)家內(nèi)憂外患之際，內(nèi)有黃土高原上百萬農(nóng)民造反大軍，外有滿洲鐵騎虎視耽耽，山河冷落，烽煙四起。
他決事果斷，雷厲風(fēng)行，如處理閹黨一案，也有心細(xì)多疑、優(yōu)柔寡斷之一面，如關(guān)于是先攘外夷或先安內(nèi)，一直拿不定，遂誤國(guó)家。
既有刻薄寡恩、翻臉無情之一面，也有多情柔腸之一面，對(duì)周后互敬互愛。
他自制極嚴(yán)，不耽犬馬，不好女色，生活簡(jiǎn)樸。（皇袍都打著補(bǔ)?。。?/p>
他也經(jīng)常征求左右的意見，但剛愎自用，不能做到虛懷納諫。
他知人善任，如袁崇煥、楊嗣昌、洪承疇，具一代文武全才，任用他們時(shí)，言聽計(jì)從，優(yōu)遇有加，一旦翻臉，嚴(yán)酷無情，果于殺戮，導(dǎo)致用人不專，出現(xiàn)崇禎朝五十相局面。
他憫恤黎民疾苦，常下詔罪己，但搜刮民膏，加派無度，讓百姓處于水火之中。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)不說達(dá)官貴人，就是普通百姓也是很少繳稅。很多時(shí)候，都是他自己宮內(nèi)節(jié)省出來的錢用作軍資。
他勵(lì)精圖治，經(jīng)常平臺(tái)招對(duì)，咨問政之得失，與臣下論討興亡之道，為政察察，事必躬親，欲為中興之主。但求治心切，責(zé)臣太驟，以致人心恐慌，言路斷絕常謂所任非人，終成孤家寡人，至于煤山殉國(guó)，從死者唯一太監(jiān)耳。
由于較之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中后期的多數(shù)皇帝，思宗治國(guó)救國(guó)的責(zé)任感與雄心強(qiáng)上許多，故史家對(duì)于思宗普遍抱有同情，以為崇禎帝的一生實(shí)是“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)悲劇”。
清朝編纂的《明史》依舊承認(rèn)他兢兢業(yè)業(yè)，勤勉勤儉。崇禎的一生可以說充滿了悲劇色彩，他擁有極強(qiáng)的政治手腕，心思縝密，果斷干練，并且精力充沛，幾乎擁有歷史上所有明君的特征。崇禎的是非功過充滿爭(zhēng)議，是中國(guó)歷史上最具悲劇色彩的皇帝之一，“無力回天”這四個(gè)字，可以概括崇禎的一生。
崇禎皇帝寧可煤山自盡，也沒有把寧遠(yuǎn)鐵騎調(diào)進(jìn)中原打李自成，遵守了自朱棣起歷代明皇們對(duì)臣民的承諾“天子守國(guó)門，君王死社稷”！
其實(shí)不僅是崇禎，有明一代，雖然各個(gè)帝王都有這那的缺點(diǎn)，但是總體來說，明代還是非常不錯(cuò)的。
明朝也是中國(guó)繼周朝、漢朝和唐朝之后的盛世（黃金時(shí)代），史稱“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”。大明，無漢唐之和親，無兩宋之歲幣，天子御國(guó)門，君主死社稷。當(dāng)為后世子孫所敬仰。
姬慶就是這樣的心情，他不想大明就這樣倒了，不想大明被異族取了果實(shí)，不想中國(guó)至此被閹割近三百年，徹底的落后和屈辱下去。
姬慶那個(gè)時(shí)空，電影《辛亥革命》，一開頭就是秋瑾就義的畫面，秋瑾一臉煽情狀環(huán)顧周圍人群，嘴里念叨著何以革命之故，什么為了將來幸福寧靜的生活云云。
到了后面孫中山等人，更是滿嘴推翻兩千年封建制度之類的昏話不絕，而對(duì)于辛亥最響亮的口號(hào)，最根本的宗旨：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”只字不提。這些編導(dǎo)奉命而為，原不足怪。只是在強(qiáng)奸歷史的時(shí)候，也不妨敬業(yè)一點(diǎn)，不要把笑話弄得太過離譜低智。
不提姬慶那個(gè)時(shí)空的文字獄，單說說辛亥革命是為了什么。
先看看秋瑾一百多年前所寫之檄文，至今看來，尚虎虎有生氣。
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群，蓋種族之不保則個(gè)人隨亡。此固大義了然，毋庸多贅者也。
然試叩我同胞以今為何時(shí)，則莫不曰：‘種族存亡之樞紐也?！龠M(jìn)而叩以何術(shù)可解決此存亡之問題，則又瞠然莫對(duì)，否即以政治改革為極端之進(jìn)化矣。
嗟夫，歐風(fēng)美雨咄咄逼人，推原禍?zhǔn)际钦l之咎，雖滅滿奴之族亦不足以蔽其辜矣！
夫漢族沉淪二百有余年，婢膝奴顏，脅肩他人之宇下，有土地而自不知守，有財(cái)賦而自不知用，戴丑夷以為主，而自奴之。