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更新時(shí)間：20-04-0
船動(dòng)了，莫降也動(dòng)了。
這次起手，莫降不打算用方才那一式，因?yàn)樗闹嘘P(guān)于樸不花的情報(bào)，實(shí)在是少的可憐，自己對(duì)于他的所有認(rèn)知，也不過(guò)來(lái)源于對(duì)方站在床上那一擲以及方才跳舞時(shí)暴露出的動(dòng)作細(xì)節(jié)。況且樸不花眼光毒辣，早就出了莫降那一招中存在的瑕疵，再用“勇者之殺”，無(wú)異于自尋死路。
變招勢(shì)在必然。
那么，要用哪一招呢？莫降心思飛轉(zhuǎn)，想到樸不花既然得出“勇者之殺”的破綻，那么他定然對(duì)師尊有所研究，再用其他常見(jiàn)招式，很可能會(huì)受制于人。師尊名聲太大，為人狂傲，從不吝惜在他人面前展示他的武藝，所以這世上知其武功招式者甚多——那個(gè)胖子，不就認(rèn)出了“勇者之殺”么？為出其不備，以奇制勝，便用師尊明令禁止的那一式吧……
所有思量，不過(guò)在電光火石間完成，船動(dòng)之時(shí)，莫降亦緩緩抬起了雙臂擋于身前，雙腳前后稍稍錯(cuò)開(kāi)，身體微弓，頷首隱肩——如此姿勢(shì)，仿若謙謙君子優(yōu)雅的施禮。
君子九式，禮士之行——無(wú)咎。
莫降動(dòng)的很慢，似乎，他每踏出一步，都要在心中反復(fù)忖度，他要以最完美的步伐，最無(wú)懈可擊的姿態(tài)，緩緩靠近目標(biāo)。
這便是君子之行，光明磊落，穩(wěn)若泰山，絕不唯唯諾諾，絕不蠅營(yíng)狗茍，因?yàn)槟切新分耍闹凶杂姓龤狻?/p>
莫降行的雖慢，樸不花卻并沒(méi)出手。
他何嘗不想突然發(fā)難，將行動(dòng)遲緩的莫降斃于當(dāng)?shù)?，可?duì)手的每一步都完美無(wú)缺，每一次靠近都無(wú)懈可擊，似優(yōu)雅灑脫的步伐下，卻藏著漫天殺機(jī)——貿(mào)然出手，定會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)！
自來(lái)到中原，樸不花從未像今天這般緊張過(guò)，哪怕是在妥懽帖睦爾臨幸奇洛的當(dāng)晚，立于皇帝寢宮之外的他都不似今天這樣惶恐，因?yàn)榻裉?，是他第一次嗅到了死亡的味道?/p>
汗水浸透了樸不花身上的輕紗長(zhǎng)裙，他全身皆濕，汗水不斷的從他的下顎、指尖滴落，仿佛，此刻的樸不花，正站在瓢潑大雨之中。
可樸不花明白，向他壓過(guò)來(lái)的，不是萬(wàn)千雨滴，而是不能承受的殺氣。
十三羽翼，諸子之盟，不共戴天——二者相見(jiàn)，必有一亡。
二人之間相距并不遙遠(yuǎn)，可樸不花覺(jué)得，莫降行完這短短的距離，竟好似用了萬(wàn)年之久。他絕望了，也放棄了，他忽然有些期待，期待莫降早一些來(lái)在他的身前，寒芒一閃，結(jié)束他所有的痛苦。所有的恥辱和負(fù)累，到那時(shí)也將全部消失，而他那卑微的靈魂，將會(huì)徹底解脫。
可是，樸不花并未得到解脫。
因?yàn)椋輧?nèi)忽然又生了變故。
叮鈴一聲脆響，龍舟陡然加速。
早先被莫降擊暈的賈公公，悠然轉(zhuǎn)醒。
他一個(gè)骨碌爬起來(lái)，先是瞪著茫然的眼睛四周了，愣了一愣，將之前經(jīng)歷的一切全部記了起來(lái)。今夜的經(jīng)歷，對(duì)賈公公來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)噩夢(mèng)，讓他無(wú)奈的是，這噩夢(mèng)還在繼續(xù)。那個(gè)衣衫襤褸的纖夫，就在不遠(yuǎn)處，一步步向樸公公逼近，而樸公公卻呆若木雞，汗如雨下。
傻子也能得出來(lái)，樸公公快要敗了——何況，賈公公不傻，還有幾分精明。
賈公公猛的竄起來(lái)，直沖樸不花撲過(guò)去。
莫降見(jiàn)狀，心中一緊。因?yàn)椋`打誤撞中，賈公公已破了他的“禮士之行”——禮法自誕生以來(lái)，便是為約束人們的行為而存在。知禮越多，行為便越受束縛，茫然無(wú)知，心若赤子，所謂禮法便只是笑談。引申到武學(xué)之上，這“禮士之行”，只對(duì)懂武之人有效，因?yàn)橹挥卸渲?，才?huì)在交手時(shí)觀察對(duì)手，尋找對(duì)手身上的破綻。全神灌注尋找對(duì)手破綻的的他們，卻茫然不知早已落入了窠臼之內(nèi)。這世界上沒(méi)有任何一門武學(xué)是完美無(wú)缺的，如果說(shuō)追求無(wú)限完美是“君子之行”最大的優(yōu)點(diǎn)的話，那么這同樣也是它最大的缺陷——因?yàn)樵谕庑腥说难壑?，如此慢如蝸牛般的前行，真如孩童游戲一般幼稚?/p>
在賈公公的眼里，莫降此時(shí)的行為，便如明想魅惑引誘陛下，卻扭捏做作的蠢妃子般可笑。
雖然到賈公公已經(jīng)撲了過(guò)來(lái)，可莫降卻并不打算變招，因?yàn)榇藭r(shí)樸不花已被他完全制住，貿(mào)然變招，只會(huì)讓之前所做努力毀于一旦。陰險(xiǎn)狡詐的樸不花若再有喘息之機(jī)，勝負(fù)定然難料。
莫降強(qiáng)定心神，暫時(shí)無(wú)視了賈公公，仍舊用這一招，緩緩向樸不花逼近。
可變故已生，心怎能平——況且，這一招式，本就被師尊明令禁止，他冒險(xiǎn)使用，心中已有惶惶之意。猶疑之間，很多年之前師尊與文逸談?wù)摯耸降囊荒桓∩闲念^……
文逸點(diǎn)評(píng)狂夫子這“禮士之行”時(shí)說(shuō)：“所謂禮法，不過(guò)是以一人所定之規(guī)約束全天下人手腳的暴力罷了，只是這種暴力太過(guò)隱晦，人們往往被它欺騙，悠悠然活在這窠臼里。卻渾然忘記了，自由才是最彌足珍貴的天性?！?/p>
狂夫子似乎并不認(rèn)同文逸所說(shuō)，卻一時(shí)也找不到反駁的語(yǔ)言，只是悻悻道：“禮法與自由，哪個(gè)更珍貴暫且不論。我只想知道，文子如何破我這一式?！?/p>
文逸哈哈大笑回應(yīng)：“如此無(wú)用之式，本無(wú)需破！”
“無(wú)用？怎個(gè)無(wú)用之法？”
文逸侃侃而談道：“按照夫子所說(shuō)，這一式只為壓制對(duì)手，困其行動(dòng)，消其意志，令其不攻自潰——可夫子你該明白，你所期望的效果，只有在對(duì)手全神貫注留意你的舉動(dòng)的前提下才會(huì)實(shí)現(xiàn)。倘若對(duì)手知你用意，知這禮士之行而不殺，懾而不誅，那么怎會(huì)留意它？連對(duì)手都不會(huì)留意的招式，又有何用呢？”