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紹興，是個人杰地靈的地方，尤其是蘭渚山下的一處蘭亭，引得自古眾多文人墨客來此游覽。

當(dāng)年王羲之一篇蘭亭序，寫盡了蘭渚山的無限風(fēng)光，而蘭亭盛會則更是讓人緬懷當(dāng)年文壇風(fēng)韻。

蘭渚山上有一菩提寺，一直以來香火不斷，亦有不少儒林文士觀光于此。

暮春之初，山間茂林漸是盎然生機(jī)，這一日黃昏，菩提寺外來了三個人，為首一人錦衣青衫相貌俊朗，眉宇之間透著幾分傲氣。

待三人來到寺中，青衫男子看了一眼前方大殿門檐兩側(cè)，輕輕地打開折扇笑了：“可惜！可惜！”

雖然寺中香客已然散去，但此人連發(fā)兩聲嘆息，倒是讓寺中的方丈頗為一愣。

隨即從殿內(nèi)的蒲團(tuán)上站了起來，來到殿外向這年輕男子施了一禮：“請問施主，有何可惜？”

“請問大師是……”青衣男子眉目含笑，向面前的方丈也施了一禮。

“老衲智遠(yuǎn)，是本寺方丈?！?/p>

青衣男子寒暄道：“久聞大名，失敬失敬！”

“敢問施主，尊姓大名，方才連番可惜，不知有何指教？”智遠(yuǎn)方丈慈眉善目，平靜有如靜水。

“在下姓劉，略懂些許文墨，今來貴寺，只見全寺楹聯(lián)、匾額、題字皆為下品?！?/p>

青衣男子到此處，又笑侃道：“可惜這名山大川古剎名寺，如此豈不是可惜？在下尋思，這寺中方丈，定是不通文墨之人！”

這番話可謂是極具攻擊性，智遠(yuǎn)方丈修為極好，倒是沒有因此而動了真怒。

但身后的沙彌卻心有不甘，于是上前辯護(hù)道：“這位施主大言不慚，有眼不識泰山，我寺方丈乃是今世名儒，精通文墨書法一絕，你怎能出言不遜？”

“噯，休得胡言！”

智遠(yuǎn)方丈當(dāng)即打斷了沙彌的反駁，而是面向青衣男子，虛心問道：“以劉施主之言，這幅對聯(lián)可惜在何處？”

“大師，那在下無禮了……”

青衣男子抬眼又仔細(xì)端瞧了片刻，隨后鄭重道：“此聯(lián)字體初看筆法嚴(yán)謹(jǐn)沉穩(wěn)大方，得形于魏碑之風(fēng)，然只得其行未得其神?！?/p>

“筆法中規(guī)中，缺少了飄若浮云之靈動。此書法嚴(yán)謹(jǐn)有余而生氣不足，拘謹(jǐn)守成軟弱無風(fēng)骨，乃進(jìn)士書法之通病也……”

進(jìn)士書法之通病，其實(shí)就是應(yīng)試教育的一種弊端。就如同后世高考之時，必須要用工整地正楷字書寫試卷，如此才能取得高分。

雖然這樣使得試卷的卷面整潔干凈，但無疑是扼殺了學(xué)生書法方面的延生。這也是為何后世書法名家，鳳毛麟角的原因之一。

智遠(yuǎn)方丈聽了這年輕男子的分析，頓時是眼前一亮，十分敬佩的施了一禮：“哎呀，施主真乃書法高人，品評論卓妙語驚人，老衲佩服！”

“不瞞施主，此乃當(dāng)年紹興一位進(jìn)士所題楹聯(lián)，掛在此處已有多年，一直未有時機(jī)更換?！?/p>

青衣男子拱了拱手，含笑道：“哦？若是大師不嫌棄，在下愿為貴寺寫一幅楹聯(lián)，不知大師以為如何？”

“施主愿賜墨寶，老衲自當(dāng)欣喜，明覺，快去準(zhǔn)備文房四寶！”

在智遠(yuǎn)方丈的眼中，這個十分年輕的公子，能一眼看出對聯(lián)字體的優(yōu)劣，足以見得對書法研究極深。

所以對于他這個喜愛字畫的人來，年輕公子能有墨寶留下，自然是求之不得事情。

話間，幾位沙彌已經(jīng)在院內(nèi)擺好了桌案。

青衣男子也不客氣，來到桌前，瞥了智遠(yuǎn)方丈一眼，隨后執(zhí)筆刷刷寫了一副楹聯(lián)。

智遠(yuǎn)方丈在一旁看著，見那字里行間，清秀之中帶有凌厲之勢的筆法，輕捻胡須暗自頭稱贊。

但是隨著這楹聯(lián)的逐漸完成，智遠(yuǎn)方丈的臉色卻是極為難看。

“大師，請指正！”青衣男子寫完之后，就將盈利交予智遠(yuǎn)方丈。

智遠(yuǎn)方丈看罷之后，只是不足的搖頭，嘆了口氣道：“阿彌陀佛，罪過！罪過……”

身旁的沙彌不明其意，于是便看著楹聯(lián)念了出來：“日落香殘，掃去凡心一；爐熄火盡，須把意馬牢栓！”

這幅對聯(lián)，表面之意不但合乎佛家的生活規(guī)矩，而且創(chuàng)造了一種恬淡優(yōu)美的意境。

若是對文學(xué)造詣不深之人來，這幅對聯(lián)堪稱為佳品。

但是智遠(yuǎn)方丈既是當(dāng)世名儒，不但佛法精深，文學(xué)功底也是別人所不能比擬。

他只是看了一遍，就看出了其中玄機(jī)，因此才搖頭嘆氣自稱罪過。

“大師，難道在下的對聯(lián)，難入大師法眼？”年輕男子見智遠(yuǎn)已經(jīng)猜出其中緣由，頗感意外之后，便用言語相激。