等韋澤親自帶領(lǐng)各種男女老幼之后，現(xiàn)實(shí)就教育了韋澤。這種分營(yíng)制度或許不是什么好制度，卻是現(xiàn)在局面下“最不壞”的制度。先，行軍中若是帶著孕婦，以行軍的艱苦，孕婦的生命就會(huì)面臨極為危險(xiǎn)的地步。這年頭沒(méi)有節(jié)育措施，一旦出現(xiàn)夫妻行為，就極有可能出現(xiàn)懷孕的問(wèn)題。如果想不出現(xiàn)孕婦，那就不能生任何“夫妻行為”。

所以韋澤只能按照太平軍的制度編制自己的部隊(duì)，先編成了男營(yíng)女營(yíng)，女營(yíng)建立起自己的軍官體系。哪怕是自己的老婆，丈夫也不能去探望家人。

先把這支部隊(duì)帶到梧州去。這是韋澤現(xiàn)在唯一的想法。

原本只有三個(gè)卒的部隊(duì)現(xiàn)在擴(kuò)大到了七個(gè)卒，李家村的女性與兒童編成了一個(gè)卒，男子中青壯年編成了一個(gè)卒，少年們編成了一個(gè)卒，還有些“老人”也編成了一個(gè)卒。所謂老人，最大年紀(jì)的一位只有61歲，在這么一個(gè)平均壽命4o出頭的時(shí)代，這就算是很大年齡的老人。

按照原本的計(jì)劃，韋澤他們?cè)僮呷炀湍艿轿嘀莞浇?，這么一支隊(duì)伍，又走了五天才帶著輜重到了梧州附近。

胡成和率先去梧州附近打探消息，他很快就帶回了情報(bào)，天地會(huì)的兄弟已經(jīng)開(kāi)始圍攻梧州，他們請(qǐng)韋澤去現(xiàn)在天地會(huì)的駐地相會(huì)。

“為何不是他們來(lái)見(jiàn)我們？”韋昌榮問(wèn)道。

“因?yàn)樵蹅儧](méi)糧食?！焙珊突卮鸬暮芨纱?。韋昌榮話里頭的意思是想讓天地會(huì)支持太平軍，胡成和就很直白的告訴韋昌榮，這是不可能的事情。沒(méi)有糧食就辦法生存，韋澤等人南下的時(shí)候即便是帶了不少糧食，李家村加入韋澤的部隊(duì)之后，也把自家所有的糧食都給帶上了。然而這些糧食只夠韋澤這千把號(hào)人吃上一個(gè)多月，若是再有其他部隊(duì)加入太平軍的行列，糧食根本不夠吃。

“張卒長(zhǎng)，你現(xiàn)在就去尋找駐地。找個(gè)離城比較近，比較好防守的地形。”韋澤命道。到了梧州之后，張應(yīng)宸的頭銜正式提升為卒長(zhǎng)，當(dāng)然他的官職還是行軍司馬。

“檢點(diǎn)，咱們?cè)撛趺崔k？”韋昌榮不搭理胡成和，而是詢問(wèn)起韋澤。

韋澤答道：“咱們要做的就是先找地方住下，接著開(kāi)始練兵。現(xiàn)在咱們只是男女老幼混合在一起組成的這么一支隊(duì)伍，通過(guò)練兵，把這些人給捏成一個(gè)團(tuán)。韋卒長(zhǎng)，你也是參加過(guò)練兵的，你就先暫時(shí)負(fù)責(zé)此事。我和胡卒長(zhǎng)前去見(jiàn)見(jiàn)天地會(huì)的英雄們?！?/p>

“一個(gè)月能練成什么樣子？”韋昌榮有點(diǎn)被難為的呲牙咧嘴的問(wèn)道。

“無(wú)論男女老幼，都得通過(guò)練兵知道一件事，每個(gè)人都是太平軍中的一部分。他們已經(jīng)不再只用為自己，為自己的小家干事?，F(xiàn)在的太平軍就是太平軍里面所有人的家。”韋澤答道。

說(shuō)完，韋澤想了想，很不情愿的說(shuō)道：“你可以先讓林阿生與柯貢禹給他們講講經(jīng)?！?/p>

韋澤最想在自己的部隊(duì)中消除掉的，就是拜上帝教的影響，然而現(xiàn)在韋澤現(xiàn)，講什么馬克思主義，**，唯物主義，這都是虛的。如果對(duì)方無(wú)法理解，那說(shuō)什么都是白搭，還會(huì)產(chǎn)生很壞的效果。不管韋澤多討厭拜上帝教，但是1852年的廣西老百姓們能夠聽(tīng)懂的，還真的只有拜上帝教的那套宣傳。