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過了正月初一，初二是祭財神，這一般都是鎮(zhèn)上小商小販講究的。

初四是灶祭日，恭迎灶神回民間日，因為灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富果品，焚香點燭、施放鞭炮，以示恭迎。這天一整天全家人都得待在家。往年百首都沒貼過灶王爺?shù)南?，今年彎彎特意置年貨的時候買了一幅，貼在灶臺邊，算是真正恭迎灶王爺回來了。

一直在家待到正月初五，這天又稱破五，開市，婦女們不再待在家，開始互相走訪拜年道賀。新媳婦兒也在這日歸寧。

彎彎是沒打算回去的，不過早晨起來后，百首倒問過她，她心里是一點也不想回去，上次跟她娘大吵一架，面對她那弟弟妹妹好心情就沒了一半，要是再讓她住個一兩天，自己肯定得瘋！

想想還是算了。反正她連回門都沒回過！

元寶娘和石頭娘都過來跟她道賀，她也去了兩人家里坐了一會兒，表示相互走訪過。

在這天還有一個習俗，所有人要打掃衛(wèi)生，把家里的垃圾都清掃出去，俗稱“送窮出門”。

過了正月初五，人們生活漸漸又恢復以往，可以開始干活，婦女們也開始勞動。但是初七稱為“人日”，隨遇而安，安頓人心。

女人千萬不能動針線，動剪刀，更不能處罰孩子。

古代對女人的要求實在頗多。特別是在年節(jié)，忌諱規(guī)矩繁雜。這不能做那不能做，還好他們家人口簡單，就兩人，又沒長輩。想那權貴大戶人家族規(guī)更加嚴厲。在這苛刻的封建制度下還是有無數(shù)的人因為那繁華，紙迷金醉甘愿受一切束縛。

轉(zhuǎn)眼就到了正月十五，元宵節(jié)。

因為頭日和元寶娘兩人好今天要去鎮(zhèn)上趕廟會，兩人起得都比頭兩日早，吃過早飯，穿戴整齊。便和百首出了門。

到村里。石頭一家三口已經(jīng)等到路邊，等元寶娘把家禽喂了，幾人一起去了集市。而元寶奶奶邀了村里其它老人，便沒和幾個年輕的一起。

在這個地方。每年元宵，白天大家都會去集市趕廟會，晚上在家過元宵節(jié)。大清早的大家三五成群結隊。有有笑，一路上，能看到不少其它村里人也朝著集市的方向走。

彎彎不懂。心里對這趕廟會實在好奇，但又不能問，幾人話，她偶爾附合兩句，只舀耳朵仔細聽著，然后暗暗記在心里。

大伙有有笑的沒一會兒就到了鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)郊邊上有個寺廟。

聽很早的時候有個云游的和尚落腳于此。修了一個小廟宇。本地鄉(xiāng)有位才子早年到京城當官，舉家遷走。不知道經(jīng)歷了多少年后，他的子孫厭倦了官場，榮歸故里，大戶人家都興拜佛齋戒，于是，這戶人家主動捐錢，將廟宇擴大。

以至后來的幾位員外，每來一位都會捐錢供寺廟的修建的費用以表虔誠之心，所以今天這寺廟才有如此大，在方圓百里，算是最大的一座寺廟。占地十畝，一到逢年過節(jié)香火更是頂盛。

還未到寺廟，外面就已經(jīng)有很多人，路兩邊盡是一些小攤小販，還有一些有錢人家戶的馬車。

彎彎抬頭看了眼院門扁上的幾個字：靜清寺。

名字就跟寺廟周圍的環(huán)境一樣，幽靜肅穆。

寺廟分前殿，中殿，后院。

前面兩個殿都是供奉的菩薩，后院乃是眾僧休息之處，當然也包括廚房，每次年節(jié)的齋飯亦在這后院中。

彎彎悄悄問過百首，本來想打聽些消息，可百首只小時候來過靜清寺，許多年不曾來過，這里很多東西都變了。

鄉(xiāng)下寺廟更為平民化，比如元宵這天來寺廟內(nèi)燒香的人，不分貴賤，不分貧富，不論身份，都可以選擇燒完香在寺內(nèi)用齋飯，只需交很少銀兩便可。

這也是靜清寺一直以來香火頂盛的原因。

跟著人群慢慢朝里走，幾人先從前殿開始。元寶娘等人是每座菩薩面前都要虔誠的拜上一拜。拜完一個殿，臨出去的時候，大家都會在旁邊的功德箱放些香油錢，算是自己對寺廟，菩薩的心意。

彎彎知道，這些銀子到晚上肯定是被數(shù)到和尚自己的兜里，她也不會笨得出來。當然出去的時候她也會跟著大家放幾文香油錢。

這叫隨波逐流！

雖不信教，但她自身經(jīng)歷詭異，燒香那一刻她確也是誠心誠意。

逛完前殿，然后中殿，女人嘛，干啥事都摸摸索索，百首燒了兩柱香后，和彎彎了聲，跟著元寶爹等人去了邊上人少的地兒。

彎彎自己也不愿跟這兒腳踩腳，肩靠肩的，可她又好奇這古代的寺廟。

將兩個殿轉(zhuǎn)完也沒覺得有多大意思，除了在古今建筑上的區(qū)別，同現(xiàn)代一樣，每個殿供上不同的菩薩，相同的是，這個時候燒香的更加的虔誠?，F(xiàn)代人到寺廟尋求的是一種心理安慰，還有便是熱鬧。更甚者他們并不把這當成拜佛，而是一種觀光，欣賞來著！