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“于飛呀?！贝騺黼娫拏鬟f消息的是董德昌。

“董叔，先說好，我最近可沒有，也沒地兒去。”于飛笑著說道。自從于飛買到了包括九州鼎、《洛神賦圖》真跡等在內(nèi)的古玩之后，董德昌就總以為于飛又會(huì)撿到什么漏了，時(shí)常會(huì)打來電話問一問。弄的于飛哭笑不得。

“今天給你打電話不是說的事情的?！倍虏穆曇粲行﹪?yán)肅。

“那是怎么了？”于飛見狀也不再嬉皮笑臉了。

“剛剛得到的消息，和氏璧在日本出現(xiàn)了?！倍虏f道。

“什么？！”只是一句話就把于飛震的一晃蕩，和氏璧在日本出現(xiàn)？這怎么可能？

“董叔，您不會(huì)是和我開玩笑吧？”于飛說道。自從獲得了九州鼎之后，于飛也對(duì)傳國(guó)玉璽（和氏璧）動(dòng)過了心思，查閱了大量的資料，希望能有所得，他相信憑借自己的混沌之氣，只有有緣見到傳國(guó)玉璽，即便造假的再多，他也能一眼分辨出真?zhèn)巍?/p>

但是奈何，這種事情終究靠的是運(yùn)氣，即便是他鑒定水平再出色，沒有運(yùn)氣，遇不到也只能徒自嘆息。

所以，過了一段時(shí)間之后于飛也就放棄尋找了。現(xiàn)在董德昌竟然告訴他和氏璧在日本出現(xiàn)了，這并沒有給他“踏破鐵鞋無覓處得來全不費(fèi)工夫”的喜悅感，恰恰相反，這讓他有一種屈辱、憤怒！和氏璧這樣的珍寶竟然的流落到日本去了。

和氏璧是中國(guó)歷史上著名的美玉，在它流傳的數(shù)百年間，被奉為“無價(jià)之寶”的“天下所共傳之寶”，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。和氏璧的故事大部分人都聽說過，其最早見于《韓非子》、《新序》等書。說是在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出來的是血。文王得知后派人詢問為何，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無罪而受刑辱。于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。

由于和氏璧已經(jīng)失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經(jīng)無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學(xué)創(chuàng)作）中的描述加以想象。

但是，具史料記載。秦始皇在失去九鼎之后，便將和氏璧制作成了傳國(guó)玉璽，以代表其正統(tǒng)的地位。也就是說，和氏璧已經(jīng)成了傳國(guó)玉璽。

從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規(guī)文物相比，至少在外形來看，應(yīng)有明顯的不同（因?yàn)橛耔档闹虚g是有眼的，但是傳國(guó)玉璽的中間并沒有眼）。經(jīng)初步推算，和氏璧的厚度至少為10公分（厘米，cm），其并非古人儒家學(xué)者佩戴的環(huán)形佩玉，甚至，很可能和氏璧僅僅是一個(gè)經(jīng)過簡(jiǎn)單粗加工的璞玉。同時(shí)，由于相傳和氏璧被秦始皇制作成了傳國(guó)御璽，而隨著朝代的更迭，該御璽又相傳在唐后失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經(jīng)無法得知了。

可是為什么，董叔說的是和氏璧，而不是傳國(guó)玉璽呢？難道是董叔年紀(jì)大了，說錯(cuò)了？以董叔在古玩收藏方面的造詣，又怎么可能說錯(cuò)？

“董叔，您確定是和氏璧？”于飛不確定的問道。

“你小子？難道還以為是你董叔說錯(cuò)了不成？”董德昌罵道：“確確實(shí)實(shí)是和氏璧，而不是傳國(guó)玉璽?！?/p>

通過董德昌的敘述，于飛才了解到。這次和氏璧是出現(xiàn)在日本希斯特拍賣行的宣傳手冊(cè)上。

在該拍賣行的即將舉辦的一場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)品的拍賣會(huì)上，堂而皇之的在首頁(yè)上出現(xiàn)了和氏璧的字樣及圖片！頓時(shí)引來了很多人的好奇和質(zhì)詢。