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第四十一章 凡人與神祗的距離

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[第三卷戰(zhàn)爭的硝煙]

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“所以說,事到如今,即使我能夠順利殺了邪心圣者報仇,但是卻不能挽回他的生命……”

穿著漂亮白紗裙的娜瑟琳又說到了自己的心事:

“唯一的辦法只有先取得神格,走上封神的道路……或許還有轉(zhuǎn)機(jī),通過封神之后的大神通、大造化以及各種神格領(lǐng)域能力、超凡神力、神術(shù),等等等等……總有一種可以完成生物的復(fù)活!”

娜瑟琳眼中盡是熾熱的愿望——

“聽說,神圣光明系魔法體系中,不是有一個大復(fù)活術(shù)存在嗎?”

牧修小心翼翼地說,這些關(guān)于神圣光明系魔法的知識,早在牧修呆在東多明薩克帝國|西敦城光明神殿圖館的時候就全部學(xué)到了。

其實牧修也對此表示懷疑——復(fù)活術(shù),有這種東西存在嗎?

一直以來,死亡都是死神(亦或是某種無意識的位面死亡法則)專屬的能力和權(quán)力,會有這種凡人可以掌控的魔法——復(fù)活術(shù)來扭轉(zhuǎn)和反抗“死亡本身”的意志嗎?

“如果真有這樣的魔法……”

牧修陷入了自己的思緒。

而娜瑟琳搖了搖頭,說:

“神圣光明系魔法中的復(fù)活術(shù)實際上并不存在。”

不存在?

“什么?!這個魔法不存在?”

牧修可從來不知道,傳說中的復(fù)活術(shù)竟然不存在?

“是的……這個魔法并不存在。對于復(fù)活術(shù)……我在這二十多年來做過大量的研究,卻發(fā)現(xiàn),這僅僅是一個幌子?!?/p>

娜瑟琳的眼睛里寫著無奈和絕望。

“但是……我所知道的光明教廷的各種典籍和記載里,可是記錄著很多很多關(guān)于死而復(fù)生的神跡???畢竟,神明可以做到生死人而肉白骨——這是神明們標(biāo)準(zhǔn)xing質(zhì)的力量啊。特別是光明教廷中所宣揚的正義、正直、治療、健康、正面能量等等等的,整個神圣光明系魔法體系中,大部分魔法都是對生物個體的增益呀?”

眾神大陸上哪個牧師不都是宣揚著——

“??!至高神!我贊美你!偉大的至高神!無上的光明神力……”

對于無數(shù)勞苦大眾而言,光明教廷|至高神最無上的顯靈,正是復(fù)活術(shù)啊!

至少光明教廷典籍中有著密密麻麻的記載,多少信奉至高神,信仰至高神的虔信徒們,完成了傳奇的功績,或者是在與異教徒的搏斗中死亡,然后被至高神復(fù)活……

這種故事橋段太多了,不僅僅在光明教廷的歷史典籍中,即使在任何一個神明教廷中,“虔信徒信仰神明,為神明而死,神明賜予虔信徒復(fù)活和永生……”

這樣的橋段比比皆是!

牧修提出了這樣一個疑問。

“典籍之中的記載并非正確,當(dāng)然也不是錯誤,只能說——典籍中關(guān)于生物成為某個神明的虔信徒,然后死亡后被該神明復(fù)活——這種事例是真實存在的,但是,這種復(fù)活,并非一般意義上的將死亡的個體恢復(fù)到死亡前的復(fù)活

,而是轉(zhuǎn)換了死亡個體生命存在形式的復(fù)活。”

娜瑟琳如是說道。

“轉(zhuǎn)換了死亡個體生命存在形式的復(fù)活?難道類似亡靈法師將尸體轉(zhuǎn)換成亡靈、僵尸、骷髏兵這種復(fù)活?”

牧修的聯(lián)想速度很快。

“不是,那種稱之為亡靈生物轉(zhuǎn)換術(shù),并不是神明賜予的復(fù)活,當(dāng)然,或許亡靈屬xing的神明,又或者掌控死亡、亡者、往生、輪回、亡魂、靈魂、骨骼……之類神格領(lǐng)域的神明,會利用亡靈生物轉(zhuǎn)換術(shù)來達(dá)到對自己虔信徒復(fù)活的目的……”

“但是這畢竟不是正道,也不是常態(tài)xing的方法——最關(guān)鍵的是,這種將信徒轉(zhuǎn)化為亡靈生物的方式,最大的弊端在于,很多人無法接受??!除非是天生的亡靈法師、巫師、黑死武士之類的職業(yè),否則,但凡智力正常的生物,誰又會想要變成亡靈?誰又會想要信奉亡靈系神明呢?”

“也對啊……不像咱地球上的奇幻游戲中,愛好亡靈族的變態(tài)玩家們大有人在……”

牧修咂咂嘴,自己曾經(jīng)還玩過一個亡靈盜賊職業(yè)(你們肯定懂的……)。

“什么?”

娜瑟琳對于牧修嘴里冒出來的各種奇怪詞匯,卻是完全聽不懂了。

“沒什么,想起了一些往事?!?/p>

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