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梁山與祝輕云兩個(gè)在長(zhǎng)老席位落座。
祠堂內(nèi)激進(jìn)派與保守派對(duì)爭(zhēng)論隨之開(kāi)始，你一言我一語(yǔ)，針?shù)h相對(duì)，互不相讓。
“鉅子、族長(zhǎng)的話還要不要聽(tīng)，你們還是不是墨門(mén)中人嗎？”一個(gè)中年漢子怒斥道。
這是保守派的反擊。墨門(mén)內(nèi)部組織嚴(yán)密，鉅子與族長(zhǎng)具有無(wú)上權(quán)威，激進(jìn)派今夜的舉動(dòng)，實(shí)在有“欺師滅祖”之嫌，是大罪。
“我墨門(mén)中人，以非攻、兼愛(ài)而行天下，然自墨門(mén)成立以來(lái)，那些得了墨門(mén)幫助卻背信棄義之事卻是比比皆是，世事如此，我等豈能坐視？”
“對(duì)，我們就要打怕這不平的世界?！?/p>
激進(jìn)派的人更是聲掀屋頂。
激進(jìn)派講的也是事實(shí)，一樁樁擺出來(lái)，結(jié)果就只能對(duì)世人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”了。
后世有學(xué)者說(shuō)古代的幫派，以及任俠之風(fēng)，多少跟墨門(mén)有淵源，梁山心道，多少是有根據(jù)的。
梁山自然不會(huì)再插嘴辯論，極長(zhǎng)老要他幫的忙他已經(jīng)做到了。
他即便不說(shuō)話，在這坐著，本身就是一種威懾。祠堂再怎么鬧，也不會(huì)文爭(zhēng)變武斗。
客觀的講，墨無(wú)行鬧這一出，吳土與墨靈小姐的事情，也就不算個(gè)什么大事了。
已是寅時(shí)，過(guò)不了多久，天也就亮了，只是這夜對(duì)墨門(mén)至關(guān)重要，沒(méi)有人說(shuō)明天“再戰(zhàn)”之類(lèi)的話，依舊是精神抖擻的辯論著。
不過(guò)，這些都與梁山?jīng)]多大關(guān)系了。
梁山很快就覺(jué)得眼前這一切猶如浮云。
當(dāng)然，對(duì)于修士而言，世間的功名利祿、王圖霸業(yè)這些本就視作糞土，對(duì)世間萬(wàn)物也都以旁觀者心態(tài)對(duì)之。
一剎那間，梁山腦海神宮又顯現(xiàn)出無(wú)量天河的情景。
梁山身邊的祝輕云第一時(shí)間感受到，心神跟著一顫。
祠堂內(nèi)沸反盈天，兩個(gè)人居然挑這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地點(diǎn)入定了。
此“定”非比尋常，是“定”又不是“定”，強(qiáng)要命名，那就是“非定非非定”。
名相對(duì)于世人沒(méi)有辦法解說(shuō)，除非到達(dá)這境界才能知曉。
梁山赫然明白，這就是純陽(yáng)期、造化期入定時(shí)才有的感覺(jué)。
即便是在渡劫期，入定都是跟元嬰期以及從前境界的沒(méi)有本質(zhì)上區(qū)別。
梁山卻不能以常理視之，居然在一片吵鬧中進(jìn)入純陽(yáng)期才有的入定。
如果此刻身旁是花月影，跟著入“非定非非定”，她一定會(huì)無(wú)比驚愕，這種狀態(tài)也就只能保持瞬間。祝輕云自然不同，這些路是她曾經(jīng)走過(guò)的，一進(jìn)入，過(guò)去以往的經(jīng)驗(yàn)自然喚醒。
一旦進(jìn)入非定非非定，天上地下，與自己因果關(guān)聯(lián)的隨心而現(xiàn)。
梁山第一個(gè)看到的是無(wú)量天河，代表著他對(duì)在無(wú)量天河閉關(guān)的祝輕云主身最為關(guān)心。
祝輕云心頭有異樣的感覺(jué)，但是她沒(méi)有辦法吃醋，因?yàn)橐粋€(gè)人是沒(méi)有辦法吃自己的醋的。但是這異樣的感覺(jué)冒出，祝輕云又覺(jué)得新奇。事實(shí)上，當(dāng)她這個(gè)化身覺(jué)醒之后，她所走的路注定就跟主身不同。
那么，她還是祝輕云嗎？
顯然不是了。
那所謂異樣的感覺(jué)，按梁山的話來(lái)說(shuō)，就是新的自我意識(shí)的覺(jué)醒。
梁山并沒(méi)有察覺(jué)到娘子心思的細(xì)微變化，他的全部心神都放在無(wú)量天河內(nèi)尋找主身上頭。
無(wú)量天河無(wú)邊無(wú)量，但是因果牽連的關(guān)系，就好像后世，心目中有了一個(gè)心儀姑娘，但隔著千里萬(wàn)里。
怎么辦？
不要緊，只要有對(duì)方手機(jī)號(hào)碼，隨時(shí)都可以打過(guò)去，聽(tīng)到對(duì)方的聲音，呼吸。
梁山與祝輕云因果關(guān)聯(lián)，也就是這個(gè)道理。
然而，梁山卻沒(méi)有找到祝輕云的主身。
這又是怎么一回事？