笑雪風(fēng)慢慢習(xí)慣了這股胭脂味，舒展開眉頭仔細(xì)打量起二人來。兩個(gè)少女一高一矮，高的那位少女頭上珠釵琳瑯滿目，映著燈光熠熠生輝，畫眉入鬢，高挑的鼻子，唇白齒紅，眉目流盼，風(fēng)情萬種，倒也生的俏麗，不過笑三朗怎么看怎么不得勁，看到她，他就想起了現(xiàn)代的妓女，一雙勾魂攝魄的眼神，春情無限，嬌聲嗲氣，無一不象。他將目光移開，又打量著那個(gè)矮些的少女，一看之下一不由大驚，暗忖道：“怎么？這樣的人物也做了歌妓么？”
只見這少女云鬢高挽，烏黑的青絲上綰著一把同樣小巧的木簪，月白衫子的細(xì)羅裙，年齡約十五六歲，同樣月白色的對(duì)襟長(zhǎng)衫，笑雪風(fēng)知道，這么冷的天少女的里面應(yīng)該是穿著棉衣的，可是不知是剪裁得體還是天生麗質(zhì)，一身普通的釵裙，全無半點(diǎn)裝飾，可是娉娉婷婷的往那一站，卻如一朵天山雪蓮，一股水靈靈的勁幾要沁入人的心里去，美的脫俗，美的高貴，讓人無半點(diǎn)褻瀆之心。
可令人稱奇的是此女腰間素帶上掛了一柄自己在孩童時(shí)常玩的撥浪鼓，只是她這個(gè)是用木身羊皮面做成，上繡少女游春圖，比自己玩的那個(gè)自是古典、別致了些，配上她纖巧的身材倒是極有風(fēng)韻。
“頭一次看到女子用鼓做裝飾，這女子的一身裝扮倒不象紅塵中人，莫不是逼良為娼吧？”笑三郎心中嘀咕著，時(shí)不時(shí)看姑娘兩眼，沒想到那姑娘落落大方，無半點(diǎn)羞澀之意，只是垂下頭去耐心等待主人的吩咐。
許世儒興致頗高，笑呵呵看著笑九天道：“我特請(qǐng)來京城名伶巧月兒為賢弟演奏一曲，以助酒興，今日你我二人定要不醉不休?！?/p>
說完向著高些的女子道：“開始吧！”
笑九天身為宋人，對(duì)這種請(qǐng)名伶角妓來助酒的舉動(dòng)司空見慣，并不以為然。笑雪風(fēng)來自現(xiàn)代，并無親身經(jīng)歷，雖然驚詫，不過想到白居易老爺子與青樓女子的各種風(fēng)流韻事也就坦然了。
在北宋，青樓歌舞妓這種無煙工業(yè)就是合法的，并不象現(xiàn)在這樣會(huì)受到諸多管制。
宋朝的青樓女子可分為私妓、家妓、市妓、官妓四種。私妓是最下等。平日里在自家房?jī)?nèi)招攬客人，也不入妓館，更不在教坊名冊(cè)，只是向官府繳稅，自然官府也就不去尋他們的麻煩。
家妓則是公卿貴族，士大夫們家中豢養(yǎng)的歌伎，平時(shí)用來自娛。她們雖然與相對(duì)的自由，但是卻屬于“下九流”。她們也屬于青樓女子，是統(tǒng)治者、富貴人家的玩物。她們可以被相互贈(zèng)換，甚至于如商品一樣進(jìn)行買賣，毫無人身自由。
白居易的“馬肥快行走，妓長(zhǎng)能歌舞。三歲五年間，已聞?chuàng)Q一主……”便是妓女生活的真實(shí)寫照。
市妓是人數(shù)最多的一種，汴京城里許多青樓妓館的錄事都屬于市妓，她們多數(shù)是打小被賣給妓館，老鴇子們花力氣好生培養(yǎng)，請(qǐng)人教她們琴棋書畫，賣身的契約就在老鴇子們手中，收入自是大多交給了他們。”
官妓歸教坊司所管，下分篳篥部、杖鼓部、拍板部、參軍色等十三部，色有色長(zhǎng)，部有部頭，在這些人之上有教坊使，副鈐轄、都管、掌儀范等等此類官職，也算是朝廷命官，不過，呵呵，不那么光彩就是。
家妓和官妓是公卿貴族以及朝廷的私有財(cái)產(chǎn)，私妓和市妓是真正意義上的青樓女子。在宋朝，青樓遠(yuǎn)不是現(xiàn)代**裸的金錢交易這么簡(jiǎn)單，青樓更是古代文化的象征，是詩化的青樓。與青樓有關(guān)的文學(xué)作品連綿不絕，才子文人需要借助青樓歌妓們的彈頌吟唱將自己的作品廣播于世，詞的傳播更與青樓女子密不可分。
唐朝是“詩的國(guó)度”，宋朝則是“詞的王國(guó)”，它們分別代表了詩詞的最高成就。在唐宋那個(gè)詩詞泛濫的時(shí)代里,冶游北里的也都是風(fēng)流才子、文人雅士。在青樓女子與文人交往的過程中，唱和是必不可少的，因此妓女為了提高自己的地位,也會(huì)加深對(duì)文學(xué)的修養(yǎng)，于是就出現(xiàn)了許多“妙解文意，善工詞賦”的聰穎娼妓了。
而在文壇上地位極高的詩魔白居易則是宋初文人學(xué)士流連青樓的典范和楷模，白居易的一生幾乎與妓女相始相終。他不僅蓄有眾多家妓，而且隨著他游宦地點(diǎn)的變換，結(jié)識(shí)了數(shù)以百計(jì)的各地妓女，在游宦生涯的各個(gè)駐足點(diǎn)，詩人都用詩歌寫下了與青樓女子盤桓宴樂的忘情場(chǎng)景。
他在杭州描寫名妓蘇小小的“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家”以及那首膾炙人口的《琵琶行》等等都是傳唱千古的名句?！杜眯小凡挥谜f穿越到了宋朝，就是在現(xiàn)代之時(shí)，三郎小時(shí)候也曾熟讀唐詩宋詞，中學(xué)課本上又曾以這篇文章為教材，所以耳熟能詳。
詞中描寫的便是白居易在被貶江州郡做司馬之時(shí)，與淪落的妓女共奏的一曲人生悲歌。那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！倍嗌倌陙恚亲寯?shù)不清的逐臣孤子、薄命紅顏就是在這偉大同情心的感悟中，得到慰藉，汲取勉勵(lì)。也正是由于詩中所展示的妓女坎坷命運(yùn)的典型性和詩人自己遷謫孤獨(dú)之感的普遍性，才使《琵琶行》產(chǎn)生了超越那些泛泛的“詠妓”、“觀妓”詩的意境，而獲得了永恒的魅力。
笑雪風(fēng)沒想到的是今日這位看似古板、腐儒的先生居然也視白居易為楷模，請(qǐng)來了京城名妓助興。他自穿越到古代，飽讀詩書，私塾先生更是換了不下十個(gè)之多，關(guān)于青樓歌妓與文人才子的種種風(fēng)流韻事也聽了不少，正所謂入鄉(xiāng)隨俗，見怪不怪，想到這些心中也就坦然而對(duì)，不覺的這位當(dāng)朝大學(xué)士是個(gè)異類了，不過對(duì)于宋朝的青樓名妓總是稀奇的，是以看得格外仔細(xì)。