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楊娘子幾度欲言，在吳驥的霸道眼神下，最終沒有說話，依言端著碗，喝起了菜湯。她喝得很是小心，生怕發(fā)出一點兒聲響似的。

吳驥端起碗，喝了一口。熱騰騰的菜湯落下肚，腸胃里一陣火熱，饑餓感大增，若是可能的話，吳驥恨不得啃掉一頭牛。

喝完菜湯，雖然饑火難耐，卻是舒服多了，身子更加暖和，多了幾許力氣。

古人有言：五谷養(yǎng)人，這話還真不假！

吳驥把碗放下，楊娘子忙站起身，搶著把碗收拾了?？粗鴹钅镒用睿瑓求K還真是自責(zé)，自己大男人一個，身子骨如此之差勁，根本就插不上手。

“渾，渾，渾……”吳驥本想叫楊娘子渾家，總覺得這叫法太拗口，遠遠不如叫老婆順溜，渾了幾次都沒有叫出來。

心念一動，要是給楊娘子取個名字，這叫起來就順口多了，沉吟著道：“你清純秀麗，就叫秀。秀外慧中，再加一個秀，就叫秀秀好了。你以后的名字，就叫楊秀秀?！?/p>

“??！”楊秀秀竟然驚訝不置，一張小巧的嘴兒張得老大，半天才反應(yīng)過來，竟然不顧形象的蹦了起來：“我有名字了！我有名字了！”

說到后來，眼圈兒一紅，竟然落下了眼淚，一個勁的道：“謝吳郎！謝吳郎！”

吳驥原本是為了二人之間稱呼方便，這才給她取個名字，沒想到楊秀秀的反應(yīng)是如此激烈，大是意外。猛然間想起，宋朝普通婦女是沒有名字的，對她們的稱呼是姓，加上排行，若是成親的就是某某娘子。諸如《水滸傳》里的孫二娘，就是這么來的。

若是沒有成親的，就叫某某小娘子。

在宋朝，能有名字的婦女，屬于極少數(shù)，那是難得的殊榮。就是梁紅玉也沒有名字，她這名字是后人給取的，在《宋史》記載中，只是稱呼她為“梁氏”。

若能有一個名字，那是很光榮的事兒，是以，吳驥給楊秀秀取名，楊秀秀才有如此激動的表現(xiàn)。這絕對是她這輩子，最為激動的時刻之一了。

如此一來，楊秀秀陡然之間神采飛揚，洗鍋刷碗快捷得多了，仿佛多出了四只手似的，只一口氣功夫，就做完了。

楊秀秀把手擦擦，抱些柴禾，堆在火堆里，把火升得旺旺的，扶著吳驥坐下，再三叮囑吳驥，不要出去，不要給凍著了。而她本人，則是帶著柴刀、繩子，去打柴了。

屋里就剩下吳驥一個人了，冷清、孤寂、無聊。烘了一陣火，出了屋，山風(fēng)吹來，很是冰涼，以吳驥這小身板，還真是不太好抵受，終于明白楊秀秀為何再三叮囑他不要出屋，可謂是用心良苦了。

“營養(yǎng)不良?。〉孟朕k法改善生活，把身板養(yǎng)好！”吳驥走了幾步，有些氣喘，不由得很是惋惜，這家太窮了，營養(yǎng)跟不上，以致有如此差勁的身板。

改善生活，對于吳驥來說，是當(dāng)務(wù)之急，卻只能是個美好的愿望，他如今要力氣沒力氣，要本錢沒本錢，一窮二白，談何容易。

這是一個小山村，叫吳家莊，莊子上的人大多數(shù)姓吳。即使不姓吳，也是和吳姓沾親帶故的，總共五十來戶，兩百來口人。

絕大多數(shù)人家是茅草屋，只有極少數(shù)幾間瓦房。在宋朝，瓦房是身份的象征，只有富裕家庭才能住上瓦房。即使如此，那些茅草屋比起吳驥的家好得多了，至少要大些，要敞亮些。

打量一陣村子，吳驥望著遠處，入眼的是起伏的山巒，這是在大山中的小山村，四周全是山?？可匠陨?，若是有一把子力氣，絕不至于這般窮。

樹葉枯黃，正是野獸上膘的時候，這時節(jié)正是打獵的季節(jié)，每打一頭獵物，比起其他時曰收獲要高得多。

“若我有力氣，我一定進山去打獵，改善下生活。別的不說，安幾個繩套，也能套住不少獵物吧！”吳驥很是憧憬的想著，可是，他哪來的力氣？

連走幾步路都是氣喘噓噓，能進山打獵么？

“呼呼！”