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他們腦子里都是那套當(dāng)送財童子的破舊思維，用撒幣的行為來宣傳天朝的富足，用萬國來朝的滿足感來長自己的面子，現(xiàn)在要搞海外殖民擴(kuò)張，我怕整個儒家階層會團(tuán)結(jié)起來反對的?！?/p>

蘇羽給自己倒了杯茶，輕啟朱唇吹開茶葉，“別的朝代，確實會有這個問題，而且?guī)缀鯚o解，但明朝初年卻是個例外，知道為什么嗎？

因為目前的儒生，跟以往任何一個朝代，跟往后的任何一個時代的儒生，他們的觀念是完全不同的，至少對待海外開拓方面是這樣。之所以不同，還要從四百年前說起。

遠(yuǎn)一點的北方，正在營建中的北京，曾經(jīng)那片地方叫幽云十六州，從五代時期的后晉石敬瑭為了當(dāng)兒皇帝割讓給契丹遼開始，到魏國公徐達(dá)收復(fù)，期間整整淪落了四百多年。

黃河以北，從靖康之恥開始，從金到元，也淪落了兩百多年，江南呢，元朝也統(tǒng)治了差不多一百年，這些統(tǒng)治者，可不像中原王朝那樣重視教化，你知道這意味著什么嗎？

意味著宋代形成的程朱理學(xué)，那種萬般皆下品唯有讀書高的儒學(xué)思想被打擊得七零八落，讀書人變得務(wù)實而實在，特別是元朝近一百年的海外交往，更是讓讀書人們發(fā)現(xiàn)海外也不是窮得一塌糊涂，也是有利可圖的。

由此而形成了一股開放進(jìn)取之風(fēng)，到了明朝，自洪武開國到現(xiàn)在，不過四十年出頭，雖然朱元璋搞八股文，但幾百年形成的務(wù)實觀念不是那么容易就被侵蝕的。

現(xiàn)在的這幫儒生讀書人，不過只是八股文二代受害者而已，他們的前輩，都是從元朝過來的，對商業(yè)的抵觸感沒有到那種要死要活的激烈程度，沒有天朝上國那種愚蠢的傲氣，所以他們很容易就能接受海外貿(mào)易的事實。

你不是想當(dāng)官教化萬民么？海外有這么多仰慕大明的子民等著你教化，你不是要建功立業(yè)么？海外有無數(shù)的疆域給你去開拓，你不是想撈錢么？整座整座的金山銀山在等著你……

永樂皇帝是個好大喜功的人，他下西洋的目的也是如此，弘揚(yáng)天朝威德，裝逼到底，只是方法有問題，在原有時空下只賠不賺，后來把家底子掏空了才不得不停下來。

如果讓他發(fā)現(xiàn)往海外殖民不僅僅讓他享受萬國朝貢的快感，還能大把大把撈錢，解決國內(nèi)問題，那就要重新考慮要不要停下來的問題了?！?/p>

楊平凡又想到一個事，“話雖如此，可是地主們怎么辦，我雖然不是專業(yè)研究歷史，但也知道地主階層是封建王朝的基石，海外擴(kuò)張勢必要抽調(diào)大量人力，地主們都沒人種田了，怕是要鬧起來了?！?/p>

“呵呵，正常情況下地主們當(dāng)然要鬧，因為沒人幫他們種田了，沒法躺著收地租了，他們不能繼續(xù)維持土豪的生活了?？墒侨绻麄円矃⑴c到海外擴(kuò)張中，享受到分紅，那又會如何，設(shè)想一下你守著一百畝地，一年收的地租換算下來不過幾千斤米或者幾百兩銀子，可是參與海外擴(kuò)張，一年的收益是這個的幾倍幾十倍，你覺得他們會做哪種選擇？”