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第二十章 生命之意義

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乍聞寶鏈中又傳出了元錚的聲音,雷冰不由大大的松了一口氣?!爸澳銥槭裁囱b死?”“公主殿下,之前你已經(jīng)慘敗在雷光飛手里,明顯失去了與之對(duì)抗的資格,我不裝死,你怎么能隨機(jī)應(yīng)變呢?”感情是元錚的裝死,為雷冰應(yīng)付太子和雷光飛提供了借口。不過(guò),事實(shí)的確如此,至少,太子雷方和雷光飛也對(duì)此充滿了疑問(wèn)?!笆遣皇锹?tīng)到你母親的消息,你又想‘活’過(guò)來(lái)了?”雷冰在心中揣測(cè)著其它可能性,元錚既然裝死,就說(shuō)明他真有擁有給自己‘驚喜’的能力,他在蓄勢(shì)等待機(jī)會(huì)吧?“不錯(cuò),現(xiàn)在我們可以進(jìn)入正式談判了?!薄翱磥?lái)還真是個(gè)孝子,為了你母親,你居然肯向本公主屈服了嗎?”“雷冰,別太自負(fù)了,你在雷光飛面前,不一樣弱的沒(méi)有還手之力嗎?即便你還擁有著真武離水劍,他憑借對(duì)‘云力’的領(lǐng)悟和運(yùn)控,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了世人可以的想象范疇,他掌控那些神秘莫測(cè)的閃電雷暴如呼吸般自然,在這樣一尊變態(tài)存在的面前,誰(shuí)都要生出莫與相抗的念頭,但也僅僅是借著‘神雷四煞劍’在操雷控電,這不算什么,本候?qū)Α屏Α念I(lǐng)悟可以比他更深刻,你若肯與我成為朋友,異日受益之深,絕對(duì)可以全面超越雷光飛,而你若非要豎我這個(gè)強(qiáng)敵,未來(lái)的日子會(huì)更加艱難?!薄昂撸阍谕{我嗎?狂妄自大,別忘了你現(xiàn)在是本公主的階下囚?!薄澳怯衷趺礃??你對(duì)我這個(gè)階下囚可以隨意擺布嗎?說(shuō)穿了,你不過(guò)是暫時(shí)限制了我的自由,剛剛真武劍遭受雷襲的時(shí)候,我就有能力逃離你的封困,只是強(qiáng)敵環(huán)伺,不若躲在這里更安全一些吧?!崩妆吡艘宦曈值溃骸袄滓u只在瞬間,你念頭都來(lái)不及轉(zhuǎn)吧?本公主不信你甘心呆在劍空間中受雷擊?你自信死不了是嗎?”“哈……事實(shí)如此,本候的確活的好端端的,雷,在本候面前算個(gè)屁嗎?好吧,既然我們要合作,不妨向你透?jìng)€(gè)底兒,本候這條鏈子不是什么‘以身相許’,它的真名叫‘七彩云天鏈’,你冰公主也是有見(jiàn)識(shí)的人,當(dāng)知‘七彩云天’是什么樣的存在吧?”“什么?七彩云天?”即便雷冰此時(shí)的形象是神念幻化出來(lái)的,但臉上的動(dòng)容之色也異常的逼真,可見(jiàn)她內(nèi)心的震撼。七彩云天,那是上古世紀(jì)著名的仙宗之一啊,果然,這條寶鏈有奇絕的資歷。另外,七彩云天是操雷控電的老祖宗,難怪躲在寶鏈中的他們安然無(wú)恙呢,原來(lái)如此。此時(shí),雷冰也要相信元錚所說(shuō)的話了,他自詡比雷光飛對(duì)‘云力’領(lǐng)悟的更深刻,也不是吹牛的,因?yàn)槠卟试铺炀褪莿?chuàng)出‘云力’的至尊宗門(mén)。比操雷控電之術(shù),雷光飛在‘七彩云天’面前,就是一個(gè)呀呀學(xué)步的嫩兒,簡(jiǎn)直不值一哂。若不是擁有‘神雷四煞劍’,他雷光飛在天雷面前也須躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,以測(cè)一己之安危。但是,這個(gè)元錚擁有了這條鏈寶鏈,未必就擁有七彩云天的傳承吧?雷冰又想到這一點(diǎn),事實(shí)上,上古仙宗早就絕跡人間了,他又怎么可能得到仙宗的傳承呢?無(wú)非是獲得了屬于七彩云天的這條寶鏈吧?比如奇緣得到‘神雷四煞劍’的雷光飛,因?yàn)檫@劍也是屬于‘七彩云天’流傳出去的小寶貝,你能說(shuō)他就獲得了七彩云天的傳承嗎?再說(shuō)了,元錚的修為那么差,象是獲得了七彩云天傳承的嗎?還有就是,師尊說(shuō)過(guò),所謂的仙宗秘法不是誰(shuí)都能潛修的,本身修為達(dá)不到‘先天大成’(第八階)是萬(wàn)萬(wàn)不能修煉仙宗秘法的,那只會(huì)得到一個(gè)結(jié)果:死。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,仙宗秘法的修練,哪怕是奠基功法,也須到一些特殊的地域去修練,比如深達(dá)千丈的海底,又或‘天外天’,只有這些地方才是適合仙宗秘法修行的環(huán)境,這些地方不是一般修士能抵達(dá)的,壓力大如天,人體內(nèi)外壓力失去比例時(shí),會(huì)死的很難看。修練之人練的就是體質(zhì),改變脆弱的體質(zhì),以適應(yīng)在更惡劣的環(huán)境下生存,修行的過(guò)程就是人與天斗的過(guò)程,也是把人體推向極限的過(guò)程。肉身的重要不言而喻,任何人失去肉身而以精神式狀態(tài)存在就不能算是‘人’了,那是鬼。武以體入道,是真正的肉身證仙道的修行。道修又或佛修,修到終端也要拋充肉身,而以精神式的狀態(tài)去繼續(xù)‘生’,甚至能憑借他們擁有的能力幻化出原來(lái)的肉身,但那僅僅是視覺(jué)上的肉身,不是實(shí)質(zhì)?;晷抟惨粯?,初期還要肉身以?;臧财?,修至魂魄能獨(dú)立生存的強(qiáng)度時(shí),肉軀就沒(méi)用了。上述這些就是‘越脫生死,不受皮囊束縛’的修行,他們認(rèn)為達(dá)至境就是‘身登彼道’了,不舍棄肉身,永遠(yuǎn)都達(dá)不到這種境界。無(wú)論是道修,又或佛修、魂修,都視武修這個(gè)群體為‘低能兒’,他們妄想把肉軀練成仙軀,殊不知這是最愚笨無(wú)知的行為,事實(shí)上武修想要身登彼岸也不是不可能,但億萬(wàn)個(gè)修行者都難出一個(gè),他們窮一生之力也達(dá)不到某種高度,最后一個(gè)個(gè)都飲恨而去。只有當(dāng)年的大煌開(kāi)國(guó)帝君達(dá)到了那種武修極至的境界,他以肉身進(jìn)軍無(wú)上仙道,成就了萬(wàn)世難得一見(jiàn)的‘真武半神’,后來(lái)不知所蹤,數(shù)千年來(lái)再未露過(guò)面。至于這位以武入道的大煌先帝是生是死,后世無(wú)人得知,一直就是一個(gè)謎。除了武修,其它修行者都能借助法寶仙器而提升自己的修為,最后達(dá)到延壽的目的,‘天外天’外還有天,根本不是肉軀所能生存的空間,仙人也只能以幻化的虛形出現(xiàn)在那些空間,他們不想以‘無(wú)形’的魂式延續(xù)漫長(zhǎng)的生命,他們無(wú)法忘掉‘肉軀’那種真實(shí)存在的感覺(jué),仙之所以是仙,世人說(shuō)他們變化萬(wàn)千,其實(shí)他們也沒(méi)辦法,因?yàn)樗麄兊谋倔w是以看不見(jiàn)、摸不到的方式存在的,他們流戀有血有肉的真實(shí)存在感,所以他們會(huì)施展仙力凝結(jié)出昔日的肉軀模樣,自欺欺人的滿足自己的‘存在’奢想。肉軀,只有肉軀才是最能體現(xiàn)‘人’真實(shí)存在的方式,這是‘活’著的表現(xiàn),不論是凡人還是仙人,有了肉軀才能是‘人’;越脫了肉軀皮囊的束縛,即便成了仙,在世人眼中也是‘死’了,和那些游蕩的孤魂有什么區(qū)別嗎。世人說(shuō)鬼怕光,其實(shí)都是扯淡的說(shuō)法,稍微有點(diǎn)理性和智慧的人,就不認(rèn)為‘光’能作用于‘魂’體,只是為了區(qū)別仙與鬼的一種說(shuō)法,其實(shí)它們虛無(wú)縹緲的連最根本的‘物質(zhì)’都算不上,或許只是一種精神烙印吧,一種說(shuō)法經(jīng)過(guò)幾千年甚至上萬(wàn)年的流傳就會(huì)形成‘理論’,就會(huì)深入人心,但不一定代表它真實(shí)的存在。元錚進(jìn)入到這個(gè)世界之后,開(kāi)始思索一些‘前世’從未深入思索過(guò)的事物了,因?yàn)檫@是個(gè)修行的世界,是一個(gè)想把‘人’變成‘仙’或‘鬼’的世界,人人都在朝這方面努力,他也不能做異類(lèi),想出人投地,想贏得他人的敬仰,就得在這個(gè)領(lǐng)域做出顯眼醒目的成就,這樣才能在這個(gè)世界制造威望、名望和影響,以凝結(jié)屬于自己的勢(shì)力。不能為了修行而拋棄一切人應(yīng)有的親情,更不能斷絕了七情六欲,這些違反了人‘生命’原則的做法不是真正的修行,而只是加速了‘人’向死亡的邁進(jìn)。只有人與人之間的情感交流才能讓‘人’感覺(jué)到百味世情,修行者提倡斷絕俗念的根本原因,是不想這些世俗念頭影響了修行,而不是非得絕斷了這些才能修行。一個(gè)為俗事纏事的人,自然沒(méi)有更多的時(shí)間去修行,首先他要生存,生存就要吃飯,想吃飯就得去賺錢(qián),如果不去做這些事只會(huì)餓死,也就談不上修行了。從這個(gè)理論基礎(chǔ)出發(fā),元錚就不認(rèn)為修行應(yīng)當(dāng)拋卻人與人之間的情感交集,所以乍聞母訊,他第一個(gè)念頭就是救母親出來(lái)。如果站在斬?cái)嗥咔榱男扌欣碚撋险f(shuō),是不是可以拋棄掉母子親情?可以不去管她的死活呢?這樣豈不是更能體現(xiàn)七情已斬、六欲已斷的境界嗎?這么做的結(jié)果會(huì)使修為精進(jìn)嗎?這么做心志就堅(jiān)毅了嗎?就代表修為要精進(jìn)了?要成仙了?仙人如果是如此的無(wú)情無(wú)義,成仙又有何用?當(dāng)這個(gè)世界只剩下你一個(gè)生命時(shí),會(huì)否孤寂?那生命的意義究竟在哪里?“元錚,以你的修為,你以為可以救出你母親嗎?你還想拖我下水?本公主會(huì)與你合作嗎?笑話!”雷冰顯然不會(huì)認(rèn)為她和元錚之間能達(dá)成這樣一個(gè)協(xié)議。元錚發(fā)出笑聲,“公主殿下,修為弱不能做為我不去救母親的借口,明知道是去送死,我也要去盡自己的一份力量,母親給了我生命,給了我活著的資本,她就是我在這個(gè)世界上最親最親的人,我拋掉自己生命去維護(hù)母親,是做為兒子應(yīng)盡的責(zé)任,枉顧母命,即便偷生得活,也是禽獸不如?!薄澳闳o(wú)非是多賠一條命,有意義嗎?不若留著有用之身,將來(lái)為你母親報(bào)仇?!薄澳沐e(cuò)了,公主殿下,生命的意義就在這里,我如果不去救母親,我的心靈將留下永難彌合的傷痕,此后將活在無(wú)限的愧疚之中,如此痛苦的活著,不如早點(diǎn)死了的更舒坦,心靈上承受這樣大的愧疚,將蒙蔽靈智,修行不會(huì)再有寸進(jìn),談什么報(bào)仇?而能和母親在最危難的關(guān)頭守在一起,即便是死,我都無(wú)怨無(wú)悔。”元錚的說(shuō)話震撼著身后的元昌、二婢,九夫人得子如此,死亦能含笑九泉了吧?雷冰突然幽幽一嘆,望著寶鏈的目光呈現(xiàn)一絲柔色,“唉……我也不能說(shuō)你蠢,但你母親并不希望你去救她,她更在乎你的生與死,是這樣吧?”“一樣的,我同樣在乎母親的生與死,雷冰,你若幫我救我母親,我把圣煌神拳傳給你。”“啊……”

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