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這個(gè)小東西被田甜帶回去后就飼養(yǎng)起來(lái),祭祀并沒(méi)有反對(duì)她養(yǎng)著這只小劍齒虎，而部落里是從來(lái)沒(méi)有飼養(yǎng)過(guò)劍齒虎的，人們把劍齒虎視為圣物，視為神的護(hù)持,從不敢接近它，更不敢把它養(yǎng)在家里，同時(shí)也把它視為勇士的最大挑戰(zhàn),在避無(wú)可避的時(shí)候，逼不得已的時(shí)候人們也會(huì)獵殺劍齒虎，能夠獵殺劍齒虎的人將被視為部落中最勇敢的人。
田甜的家族曾經(jīng)獵殺過(guò)一只劍齒虎，集家族之力獵殺了一只大約三歲齡的劍齒虎而成為部落中最受敬仰的家族，所以算起來(lái),田甜的出身也算是名門(mén)望族了。
這個(gè)部落是這片森林中最大的部落，似乎也是這片大陸上的核心部落，周邊部落的人會(huì)定時(shí)來(lái)部落里獻(xiàn)上貢品，同時(shí)祈求福祉，還有頗為遙遠(yuǎn)的一些部落也會(huì)派出人來(lái)不畏艱辛的翻山越嶺而來(lái)，那些遙遠(yuǎn)的部落居于海邊，而那片海就是二十世紀(jì)中國(guó)的大西北地區(qū)，那片荒涼的戈壁灘，蒼茫的沙漠曾經(jīng)是大海的最深處。
這個(gè)時(shí)期的人類已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)家畜了，但是幾乎飼養(yǎng)的都是狗，因?yàn)楣仿斆魍瑫r(shí)又聽(tīng)話，是人們狩獵的最佳幫手，馬匹其實(shí)也已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)了，但是飼養(yǎng)的很少，只有自然條件開(kāi)闊，同時(shí)又土地豐饒的部落的人才會(huì)飼養(yǎng)馬匹，偶或用來(lái)騎著玩，而田甜的這個(gè)部落是幾乎沒(méi)什么人飼養(yǎng)馬匹，因?yàn)樗齻兩钤谟炅稚钐?，在茂密的森林里，馬沒(méi)有任何作用。
但是不管怎么說(shuō)，田甜的這只劍齒虎都是另類，祭祀默許她飼養(yǎng)劍齒虎是因?yàn)樘锾饘?lái)也是祭祀，她是與眾不同的，她配得起神獸做她的寵物。
這只劍齒虎是雌性，才三天就已經(jīng)認(rèn)定田甜是她的媽媽了，亦步亦趨的跟著田甜，才三個(gè)月它就長(zhǎng)到五歲的田甜肩膀那么高了，三個(gè)半月，它就能馱著田甜到處撒歡了。祭祀的住的地方是一個(gè)龐大的山洞，但是這個(gè)山洞不僅是山洞那么簡(jiǎn)單，它不僅龐大，而且被修飾的非常精致，地上鋪上了石頭以隔絕潮氣，然后再通過(guò)人工打磨把這些石頭磨的平平整整，而且那時(shí)候雖然沒(méi)有進(jìn)化到有木工那樣的技巧，但是他們卻有精巧的編織技藝，他們用曬干的藤蘿，大約手指粗細(xì)的藤蘿編席子一樣編出墻，將這龐大的山洞隔成幾處易于起居的住處。
部落的人把這里稱為圣殿，圣殿里有一處是田甜的臥室，而在神殿門(mén)口附近，有一堆火，常年不滅，一年四季度那樣熊熊燃燒者，把這里照的通亮。火是最神圣的東西，它不僅改善了人們的生活而且?guī)Ыo了人類最大的安全感，人類不再畏懼黑色，會(huì)在夜里出來(lái)是因?yàn)榛鸬某霈F(xiàn)，而火種是很難求得的，即便這時(shí)的人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了鉆木取火，但是鉆木取火是一件非常痛苦而且艱難的事情，所以神殿里常年保留著火種。
田甜在這里幾乎可以肆意妄為，除了祭祀之外，她擁有的權(quán)利是最大的，但是同時(shí)她也有她必須尊重的規(guī)則，那就是她必須永遠(yuǎn)的保持自己的純潔性，不論是身體上的還是心靈上的，因?yàn)樗龑?huì)是和神對(duì)話的人，所以她不能有一絲的不潔，不過(guò)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)規(guī)矩只針對(duì)她針對(duì)祭祀而言，其他人是完全不在意的，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有陳規(guī)爛俗，每個(gè)人都活潑矯健，生意盎然，田甜有時(shí)會(huì)在溪流邊看到裸著身體的男男女女肆意的打鬧，又或者一群強(qiáng)健的女人在烈日下裸#身干活，她們把獵獲來(lái)的獵物剖殺，洗凈，然后曬起來(lái)，把皮毛也曬起來(lái)，在用木棒敲打蓬松，在樹(shù)林里采集果實(shí)，把多余的果實(shí)也同樣曬干儲(chǔ)存起來(lái)。
女人是部落里的活力之源，也是權(quán)力的掌握者，她們用她們勤勞的雙手讓生活過(guò)的美好而富足，無(wú)論是狩獵還是采集她們都是主力，因?yàn)槟行孕枰诩艺疹櫤⒆樱彝瑫r(shí)男性由于后天的夭亡率很高，而這時(shí)的醫(yī)療又非常差，所以人數(shù)遠(yuǎn)少于女性，他們不嫁不娶，只在夜晚篝火邊歡樂(lè)舞蹈嬉鬧的時(shí)候?qū)ふ业交蛘弑粚ふ业剑缓笈c中意的女子歡愉的度過(guò)一夜。
但是也在這個(gè)時(shí)代，并不是所有的女人可以隨便生的，只有地位高的那一階級(jí)的女性才可以隨心所欲的生，因?yàn)榇蟛糠峙該?dān)負(fù)著沉重的勞動(dòng)，懷孕意味著有不短的一段時(shí)間不能勞動(dòng)，而且地位低的女性她們養(yǎng)活不了自己的孩子。人類社會(huì)有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)沒(méi)有改變過(guò)的，那就是無(wú)論任何時(shí)期總有人被壓榨著勞動(dòng)力而有人享受著多余的勞動(dòng)力，無(wú)論任何時(shí)期，總有它美好的一面也有它殘酷陰暗的一面。
人們?cè)诿恳粋€(gè)收獲果實(shí)的季節(jié)，也就是秋季最要舉行一次祭天大典，祭天大典是在神殿后面的哪座山峰的峰頂上舉行的，而人人敬畏的神明，就居住在山頂上華麗的殿堂里，人們把這個(gè)地方稱為圣地，把居住在生地里的神稱為珈藍(lán)，而那些遙遠(yuǎn)部落的人不畏艱辛的來(lái)到這個(gè)地方，就是為了向珈藍(lán)祈福，希望珈藍(lán)能保佑他們順利平安。
珈藍(lán)才是這片大陸上的真真統(tǒng)治者，她是神，也像神一樣主宰著人類的命運(yùn)。
這個(gè)時(shí)代也并沒(méi)有表面上那樣平靜安詳，災(zāi)難總是影藏在不能被看見(jiàn)的地方，部落之間還是會(huì)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)死傷無(wú)數(shù)，小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)總回憶田甜這個(gè)部落的首領(lǐng)出面而結(jié)束，而田甜這個(gè)部落的首領(lǐng)論輩分是田甜的姨奶奶，也就是田甜的奶奶的姐姐，只是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的人生育早，所以這個(gè)奶奶也不過(guò)四十出頭的樣子。
田甜的這個(gè)部落叫圣靈之地，因?yàn)殓焖{(lán)就住在他們部落的土地上。
田甜沒(méi)見(jiàn)過(guò)珈藍(lán)，因?yàn)槭ド胶芨?，人們每年只?huì)上去一次，又或者會(huì)在失去火種的時(shí)候去圣地祈求火種，或者在面臨災(zāi)難的時(shí)候去祈禱珈藍(lán)保佑，只有祭祀會(huì)經(jīng)常去，不過(guò)她去的時(shí)候，每次都有神侍抬著舒適的轎子一樣的東西把她送上去，不過(guò)那時(shí)候人們管這個(gè)叫神持，因?yàn)榧漓朐谔ど鲜サ刂岸家逶羯恚也荒茏岆p腳沾上泥土，而這個(gè)轎子一樣的東西是為了避免她雙腳沾上泥土，是是侍奉神的工具，這種工具一律叫神持。