“追求無(wú)錯(cuò)，想要盡善盡美?！?/p>
那人自言自語(yǔ)道：“萬(wàn)人一面？無(wú)限面皮兒，都是一般好。我覺(jué)得反而是一種潛在的莫大危險(xiǎn)。當(dāng)然，這只是我的個(gè)人見(jiàn)解。道路上，就有人與我意見(jiàn)不同，說(shuō)我是杞人憂天，總覺(jué)得天會(huì)塌下來(lái)，不是今天，就是明天?！?/p>
比如東海觀道觀的那位碧霄洞主。
“飛升境的劍修徐獬，可以不考慮這些。十四境的徐獬，就躲不過(guò)這些了。”
徐獬聞言便問(wèn)道：“我能夠躋身飛升境，甚至是十
四境？”
那人笑道：“不能?！?/p>
徐獬當(dāng)場(chǎng)就給氣笑了，逗我玩呢，說(shuō)得著嘛。
“不是徐獬，總會(huì)有別人的?！?/p>
那人抬頭望道：“總要未雨綢繆?！?/p>
徐獬是前不久，才開(kāi)始理解“未雨綢繆”這個(gè)說(shuō)法的一部分深意。
今天跟徐獬差不多沉默的，還有個(gè)神色郁郁的老人。
他對(duì)一位新十四境修士直呼其名，“韋赦，我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)陳平安了?！?/p>
韋赦似乎習(xí)以為常，微笑問(wèn)道：“何時(shí)何地？”
老人說(shuō)道：“就在雨龍宗的羽化臺(tái)?！?/p>
韋赦點(diǎn)點(diǎn)頭。
原來(lái)老人就是那個(gè)覬覦云簽美色的元嬰境供奉田粟，憑借精湛的演技，蒙騙過(guò)了生性謹(jǐn)慎的納蘭彩煥。
卻依然被一個(gè)外人釣魚(yú)一般給釣上了岸。
這位化名田粟的雨龍宗開(kāi)山祖師，不由得提醒了一句，“全椒山那邊鬧出這么大的動(dòng)靜，如今又被顧璨占據(jù)，以陳平安的性格，肯定會(huì)挖地三尺，深究這里邊的隱情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，畢竟只是你的陰神?！?/p>
他與大龍湫宋泓，都是這里的元老成員了，雖然輩分、資歷不如韋赦，但是比起陸虛在內(nèi)幾張老面孔，還是要懂得更多內(nèi)幕。
韋赦笑道：“沒(méi)什么，我前不久主動(dòng)走了一趟落魄山，只是沒(méi)有上山，在山腳那邊坐了會(huì)兒，沒(méi)見(jiàn)著正值閉關(guān)的陳山主?！?/p>
沒(méi)有瞧見(jiàn)陳平安，倒是與一個(gè)目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相談甚歡。
田粟神
色古怪，憋了半天，沒(méi)好氣道：“你倒是藝高人膽大?！?/p>
先前有個(gè)背琴囊的消瘦老者，孑然一身，風(fēng)塵仆仆造訪落魄山。
與負(fù)責(zé)待客的賈老神仙聊得投緣，便自報(bào)身份，來(lái)自全椒山，道號(hào)空山，書(shū)房名繭齋。
還說(shuō)自己剛上山修道的時(shí)候，年少輕狂，目空天下煉氣士，只讓三山一個(gè)人。
道士賈晟當(dāng)然不知道何謂“只讓三山一個(gè)人”。
山主陳平安卻是一清二楚。
只因?yàn)槿骄藕钕壬?，曾?jīng)于皚皚洲韋赦有“側(cè)身讓路”之恩。
所以這趟寶瓶洲之行，韋赦是很有誠(chéng)意的。
等于是明白無(wú)誤告訴陳平安，扶搖洲全椒山的舊主人，就是皚皚洲的韋赦。
不過(guò)韋赦之所以愿意現(xiàn)身落魄山，更多還是與吳霜降有關(guān)。
韋赦問(wèn)道：“劉晝，既然泄露了身份，你接下來(lái)打算在何處落腳？”
田粟瞥了眼韋赦附近的那個(gè)婁藐，再看了張空椅子，嗤笑道：“我可沒(méi)有你的手段，也沒(méi)有荀淵的魄力。隨便逛吧，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里?！?/p>
天曾雨粟。
在自己一手創(chuàng)建的雨龍宗里邊，卻要化名田粟，不管如何，還是被他躲過(guò)了那場(chǎng)刀兵劫數(shù)，得償所愿，羽化飛升。
劉晝也好，宋泓也罷，或是曾先生，這些在修行道路上渡過(guò)重重劫的老人們，總有各種路數(shù)，各自苦求長(zhǎng)生，得個(gè)不死。
劉晝轉(zhuǎn)頭望向某個(gè)空位，沒(méi)來(lái)由感嘆一句，“如果荀淵有你的修道資質(zhì)。
”
韋赦搖頭笑道：“他要是有我的修道資質(zhì)，就不會(huì)那么聰明了，因?yàn)闆](méi)有必要?！?/p>
劉晝說(shuō)道：“這種話，真欠揍。”
韋赦微笑道：“有這種感覺(jué)的人，曾經(jīng)有很多?！?/p>
荀淵與完顏老景，是差不多輩分的修道之人，后者剛來(lái)這邊的時(shí)候，唯唯諾諾，帶著幾分怯懦，境界漸漸高了，心性就變了樣。
反觀荀淵，起先意氣風(fēng)發(fā)，是一個(gè)內(nèi)心極為驕傲的人，等到境界越高，越收斂鋒芒，最后變成一個(gè)幾無(wú)棱角的人。
就像一個(gè)越活越年輕，一個(gè)越老越悲觀。
老道士睜開(kāi)眼，自我介紹道：“貧道俗名張腳，道號(hào)‘黃天’，僥幸躋身的十四境，過(guò)往經(jīng)歷，不值一提，就是條喪家之犬?！?/p>
可能除了修道百多年就站在山巔韋赦，和消息靈通的田婉，其余在座十幾個(gè)，都不清楚這位老道士的真正來(lái)歷。
田婉就知道師兄鄒子，頗為推崇此人。說(shuō)這個(gè)道士的路數(shù)，至少是別開(kāi)一境的水準(zhǔn)。
百年一屆的三教辯論，文廟和白玉京贏下的次數(shù)，加在一起都不及西方佛國(guó)……的一半。
所以后世讀書(shū)人，難免都會(huì)心生疑惑，為何佛家寺廟“方丈”多，宮觀道士里邊的“方丈”少。
而唯一一個(gè)“連莊”贏下兩場(chǎng)辯論的人，歷史上只有一個(gè)，就是文圣。（注，961章少年最匆匆）
但是在三教辯論之前，其實(shí)青冥天下和西方佛國(guó)就開(kāi)始展開(kāi)辯論。
不過(guò)青冥天下
輸?shù)帽容^慘，尤其是其中一場(chǎng)，白玉京和當(dāng)時(shí)的天下七大道脈，總計(jì)派出十七位道官，十七場(chǎng)辯論，竟然全輸了。
這十七位道士，必須摘下道觀、去除道服，剃發(fā)為僧，他們就是后來(lái)的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）
后來(lái)文廟儒生加入辯論，變成了三教之爭(zhēng)。張腳橫空出世，雖說(shuō)贏得很艱辛，好歹是為青冥天下扳回一局。
再后來(lái)，陸沉則贏得很漂亮，很輕松。
就因?yàn)殛懗恋某霈F(xiàn)，才讓三教辯論不得不訂立一條新規(guī)矩，開(kāi)始限制參與辯論之人的身份和境界。
陸沉為此還跑去蓮花小洞天找?guī)熥鹪V苦，說(shuō)這個(gè)規(guī)矩，太過(guò)針對(duì)自己了，懇請(qǐng)師尊幫忙說(shuō)句話……
結(jié)果道祖來(lái)了一句，說(shuō)這條規(guī)矩就是他訂立的。
所以老秀才上次在自己學(xué)生的村塾那邊，碰巧見(jiàn)著了那個(gè)成天瞎逛的陸掌教，酒桌上，與后者推心置腹，說(shuō)自己這個(gè)破天荒的連莊殊榮，本該是陸掌教的。陸掌教一個(gè)勁說(shuō)哪里哪里，不敢不敢。老秀才眼神誠(chéng)摯，說(shuō)敢的敢的，這里這里……
再后來(lái)，約莫是喝高興了，就有了老秀才拉著陸掌教，要吵一架，練練手。實(shí)在不行，你可以認(rèn)輸輸一半。
議事成員，各有各的地盤(pán)，除了中土神洲，一般來(lái)說(shuō)一洲至多二人。例如北俱蘆洲和東寶瓶洲，就分別只有婁藐和田婉。
等到所有人都顯出真身，竟然還有幾個(gè)，依舊是
生面孔。
比如作為這座祖師堂表面上的東道主，每次負(fù)責(zé)燃香和住持議事之人，大龍湫的仙人，身份就讓人一頭霧水。
小龍湫上任山主林蕙芷的師尊，曾經(jīng)在山巔古松下，與萬(wàn)瑤宗韓玉樹(shù)共同下出一局殘棋，后世修士始終無(wú)法在棋盤(pán)上落子破局。
這是桐葉洲膾炙人口的山上趣事。
直到做客小龍湫的年輕隱官，下出兩手，以新?lián)Q舊，終成定局。
“確實(shí)好棋，不愧是繡虎師弟。”
“宋泓，你就不怕被順藤摸瓜？據(jù)說(shuō)那位隱官疑心病很重，我們可別被一鍋端了。”
“哪怕不打上山來(lái)，只需與文廟告狀，也夠咱們吃一壺的了？”
“我們又不是什么謀朝篡位的亂臣賊子，就算身份泄露出去，別說(shuō)反賊，功臣才對(duì)吧？”
宋泓終于開(kāi)口說(shuō)道：“有司徒夢(mèng)鯨在，他不太可能會(huì)懷疑到我們大龍湫頭上。退一步說(shuō)，就算他有所猜測(cè)，沒(méi)有任何證據(jù)，能奈我何？”
田婉冷不丁說(shuō)道：“除非有人與陳平安來(lái)個(gè)里應(yīng)外合?！?/p>
洛衫彎曲手指，摩挲著鮮紅顏色的指甲，也不看那田婉，冒出一句冷嘲熱諷的言語(yǔ)，“可別是做賊的喊捉賊。”
田婉霎時(shí)間臉色冷若冰霜。
宋泓笑道：“何況有了證據(jù)又如何，難道能夠證明什么嗎？”
陸虛一拍椅把手，大笑不已，“說(shuō)得好，機(jī)緣巧合之下，暴得大名驟然顯貴的貨色，手伸得夠長(zhǎng)了，寶瓶洲，劍氣長(zhǎng)城，如今再加
上桐葉洲，管天管地的，不是處心積慮養(yǎng)望山中，便是出了門(mén)就到處邀功，當(dāng)自己是誰(shuí)呢？”
洛衫笑瞇瞇道：“怎么不說(shuō)是時(shí)無(wú)英雄使豎子成名？”
陸虛冷哼一聲。
不與劍修之流的莽夫，一般見(jiàn)識(shí)。
中土大龍湫，自祖師開(kāi)山以來(lái)，香火綿延三千載。
大龍湫云岫府，是龍髯仙君司徒夢(mèng)鯨的山中道場(chǎng)所在。
明面上擁有兩位仙人、一位玉璞境，但是上宗連同下山，大小龍湫，已經(jīng)兩百多年不曾出現(xiàn)一位新的玉璞境了。
唯一的玉璞境，道號(hào)“懸鐘”的大龍湫掌律祖師，是宗主與司徒夢(mèng)鯨的師弟。與此同時(shí)，幾乎所有元嬰，都是這輩子躋身上五境希望渺茫的人物，陷入了一種青黃不接的處境。
其實(shí)大可不必有此憂慮，還有這個(gè)主持議事多年的宋泓，早就是仙人了。
宋泓在大龍湫，就是一個(gè)高不成低不就的金丹境，名聲不顯。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，宋泓在大龍湫，已經(jīng)當(dāng)過(guò)七八回“金丹地仙”了，一次次“兵解轉(zhuǎn)世”，一次次更換身份，返回大龍湫繼續(xù)修道。
其實(shí)大龍湫還有個(gè)秘密身份，便是屬于扶龍一派。
在太平山地界，韓玉樹(shù)之所以會(huì)借機(jī)勸說(shuō)陳平安加入他們，就在于更早之前，韓玉樹(shù)就跟這位大龍湫仙人通了氣。
可以一舉兩得。
韓玉樹(shù)有一份邀請(qǐng)之功，宋泓和大龍湫也有了更多施展手段的余地，順利接近真龍王朱。
韋赦幫忙打了個(gè)圓場(chǎng)
，岔開(kāi)話題，笑道：“多年不見(jiàn)龍髯小友了?！?/p>
一向淡泊名利的司徒夢(mèng)鯨，在山上的人緣，極好。跟韋赦便是相逢投緣的忘年交。
畢竟就連老觀主與陳平安提及司徒夢(mèng)鯨，都說(shuō)那“龍髯小兒”是個(gè)不錯(cuò)的人。
韋赦看了眼兩人，他們都點(diǎn)點(diǎn)頭，表示無(wú)所謂。
韋赦便開(kāi)始介紹他們兩位的真實(shí)身份，“劉晝，雨龍宗開(kāi)山祖師。宋泓，大龍湫初代山主?！?/p>
扶搖洲那尊名聲不顯、信眾不多卻實(shí)屬神通廣大的淫祠神靈，自封神號(hào)“紅粉道主”。
他朗聲笑道：“果然能夠在這里坐穩(wěn)位置的，都不是什么無(wú)名小卒?！?/p>
云杪揪心不已，很想告訴這些人，你們提防來(lái)戒備去、嘗試?yán)瓟n卻又不敢貿(mào)然行事的那個(gè)年輕隱官，其實(shí)就是白帝城，鄭居中，鄭先生！
但是云杪根本不敢說(shuō)出這個(gè)天大秘密。
“各方勢(shì)力，如今都在悄悄搜集金精銅錢(qián)，行情暴漲，在座各位，誰(shuí)有多余的？”
“聽(tīng)說(shuō)蜀洞主志在必得的那座長(zhǎng)嶼洞天，就連荊蒿都沒(méi)了爭(zhēng)奪之心，只因?yàn)槊俺鰝€(gè)越女劍術(shù)一脈的女鬼鄭旦，給攪黃了？這算不算鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利？”
蜀南鳶哈哈笑道：“暫時(shí)得失，不算什么，那高逸總有缺錢(qián)和碰到難事的時(shí)候?！?/p>
陸虛笑話過(guò)了云杪，又與兩袖清風(fēng)的婁藐做完了買賣，便開(kāi)始望向那個(gè)手腕系有紅繩的婆姨，才是玉璞境的田婉，她的位置能夠靠近宋泓，當(dāng)
然是有個(gè)好師兄的緣故。
陸虛嘖嘖道：“你跟白裳合伙處心積慮謀劃千年，功虧一簣，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，他就這么錯(cuò)過(guò)了沖擊十四境的機(jī)會(huì)?？蓱z，真是可憐，竹籃打水一場(chǎng)空。”
田婉冷笑道：“一位飛升境純粹劍修，擱在哪座天下，不是一方豪杰?！?/p>
“白裳到底怎么回事，為何不干脆宰了賀小涼？她都找上門(mén)，分明是要壞他的閉關(guān)，這在山上就是不共戴天的仇怨，于公于私，白裳都可以痛下殺手，這都能忍？如果沒(méi)記錯(cuò)，曹溶當(dāng)時(shí)還不是飛升境吧，哪怕有天君謝實(shí)和顧清崧助陣，當(dāng)真攔得住白裳出關(guān)遞劍？”
田婉只能是裝聾作啞。只因?yàn)闋砍兜搅四莻€(gè)純陽(yáng)呂喦。
有人望向洛衫，玩味道：“能不能說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于蠻荒天下新王座的內(nèi)幕？”
洛衫頓時(shí)神色別扭起來(lái)。
只因?yàn)橄惹澳菆?chǎng)白澤先生住持的蠻荒“山巔議事”，有人竟然看穿了她的這一層身份，非但沒(méi)有興師問(wèn)罪，反而問(wèn)她能不能舉薦自己。
周清高甚至親口承諾，可以主動(dòng)泄露一些蠻荒軍帳的情報(bào)，用相當(dāng)于浩然半洲版圖山河的戰(zhàn)功，來(lái)?yè)Q取這個(gè)隱秘身份。而且他保證絕對(duì)不會(huì)有任何
既然陳隱官不太愿意見(jiàn)我，我就主動(dòng)來(lái)見(jiàn)他。
這位曾經(jīng)的甲申帳領(lǐng)袖，后來(lái)文海周密的關(guān)門(mén)弟子，簡(jiǎn)直就是陳平安的頭號(hào)擁躉。
關(guān)于此事，已經(jīng)是兩座天下山巔眾所皆知的事實(shí)了。
他為何如此
喪心病狂，是個(gè)謎。
老道士突然說(shuō)道：“諸位道友，你們要多留心近期的武運(yùn)流轉(zhuǎn)。不要總端著山上神仙的架子，爭(zhēng)取在百年之內(nèi)，各自門(mén)派多挑選一些有學(xué)武資質(zhì)、尤其是有一定希望聚攏武運(yùn)在身的孩子，不敢說(shuō)有多大的賺頭，至少是一樁穩(wěn)賺不賠的買賣，旱澇保收的?！?/p>
關(guān)于此事，有立即上心的，或是心思急轉(zhuǎn)，開(kāi)始考慮培植傀儡，或是已經(jīng)有了計(jì)較，敲定了合作方。也有一番權(quán)衡利弊過(guò)后，對(duì)此不太當(dāng)真的。
韋赦也給出一個(gè)建議，“此外道友們可以注意那些兵家修士比較多的中小門(mén)派，有可能的話，可以入手幾個(gè)。”
所謂“入手”，當(dāng)然就是各憑手段去鳩占鵲巢了，或是自身以秘術(shù)一舉成為某座仙府門(mén)派的掌門(mén)，或是暗中扶植這類門(mén)派。
身為此地唯一一位神靈的男子，對(duì)這些事情都沒(méi)興趣。
在他看來(lái)，衰世信鬼，愚人修道求仙。
老道士瞥了眼這尊故意不求封正的淫祠神靈，笑了笑，這廝倒是所謀甚大。
察覺(jué)到老道士的視線，那尊神靈立即收束心念。
先前桐葉洲山上評(píng)選出了本洲武道歷史十人。（注，895章《今宵爽快》）
活著的，在世宗師只有一男一女，高居第四的吳殳，和排在第六的葉蕓蕓。
雖然如今浩然八洲，好像只要是個(gè)練氣士，就都瞧不起桐葉洲。
但是為家鄉(xiāng)一洲評(píng)選出歷史十人的武學(xué)宗師，確實(shí)比
較新鮮，故而此舉很快就風(fēng)行天下各洲。
除了中土神洲和寶瓶洲，其余七洲，都開(kāi)始翻檢自家那部題簽“武道”的老黃歷。
各洲各宗的山水邸報(bào)，銷量暴漲。
有了排名，就肯定會(huì)有爭(zhēng)吵，有了異議，山水邸報(bào)就會(huì)附帶有一些高人的解釋和見(jiàn)解，又會(huì)促進(jìn)各家邸報(bào)的銷量。
只是仙師的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)很難服眾。外行看熱鬧，內(nèi)行才有資格說(shuō)門(mén)道。
修道之人境界再高，來(lái)說(shuō)純粹武夫的高下，終究有一種隔行隔山的嫌疑。
其實(shí)最服眾的辦法，肯定還是山巔境宗師、最好是止境武夫來(lái)評(píng)判。
只是這種事，如果都是山巔境宗師、尤其是一位止境武夫了，誰(shuí)還愿意摻和。
有錢(qián)如皚皚洲劉氏，也一樣請(qǐng)不動(dòng)雷公廟沛阿香，出來(lái)說(shuō)幾句個(gè)人看法。
比如金甲洲，誰(shuí)敢去請(qǐng)教“韓萬(wàn)斬”，讓他老人家，吃飽了撐著想要挨拳嗎？
但是還真有一個(gè)止境宗師，肯說(shuō)話，通過(guò)獅子峰的山水邸報(bào)公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)，就是北俱蘆洲的王赴愬。
詳細(xì)解說(shuō)了八位不在人世的止境宗師，各自武學(xué)的長(zhǎng)短所在，拳法優(yōu)劣，這些當(dāng)然都是正經(jīng)話。
又說(shuō)桐葉洲那份十人榜單，在世兩人，吳殳排名太高，名不副實(shí)，得往后挪幾個(gè)位置，倒是葉蕓蕓排名太低，他王赴愬若是桐葉洲武夫，肯定至少能排在第五，他打得過(guò)葉蕓蕓？肯定打不過(guò)嘛，雙方若有機(jī)會(huì)砥礪一番，切磋絕學(xué)，太
晃眼，他會(huì)心神不定，但是沒(méi)關(guān)系，愿意連輸三場(chǎng)，至多與她解釋幾句，以前不這樣的，今天狀態(tài)不好……
此話一出，數(shù)洲嘩然。據(jù)說(shuō)黃衣蕓已經(jīng)北上游歷了，要與這個(gè)為老不尊、滿嘴葷話的前輩問(wèn)拳一場(chǎng)。
王赴愬繼續(xù)讓邸報(bào)幫忙傳話，她黃衣蕓只管跨洲來(lái)與老夫問(wèn)拳。
說(shuō)是這么說(shuō)，其實(shí)王赴愬已經(jīng)躲去皚皚洲雷公廟，找那阿香妹子喝酒去了。
畢竟葉蕓蕓剛剛躋身止境歸真一層，正是拳意最盛、鋒芒畢露的時(shí)候。
桐葉洲蒲山云草堂的開(kāi)山祖師，葉裕固，位列第五，號(hào)稱一人兩甲子拳壓三洲，在東邊的桐葉洲、寶瓶洲和北俱蘆洲無(wú)敵手。
這位葉氏的不遷之祖，雖然氣壯山河，早就開(kāi)始游歷各洲，但是依舊停步于止境歸真一層，始終未能躋身神到一層。
葉裕固確實(shí)是一位天縱之才，憑借六幅仙圖悟拳理，幫助葉氏開(kāi)創(chuàng)出仙術(shù)、武學(xué)兼修的一條陽(yáng)關(guān)大道。
桐葉洲除開(kāi)南北對(duì)峙的桐葉、玉圭兩宗之外，真正值得別洲修士說(shuō)道的人與事，屈指可數(shù)，太平山女冠黃庭的福緣，姜尚真在北俱蘆洲的浪蕩生涯，此外大多也會(huì)知曉那座蒲山云草堂，蒲山啊，是個(gè)既能修仙、也能習(xí)武的門(mén)派，那位黃衣蕓是位女子宗師。
葉裕固在瓶頸時(shí)，不得不轉(zhuǎn)去重新?lián)炱鹦扌幸皇?，想要靠著躋身玉璞境來(lái)續(xù)命延壽，希冀著借助這條道路，將武學(xué)、仙法分
出一個(gè)主次，繼續(xù)慢慢打熬武夫體魄，繼續(xù)增長(zhǎng)拳意。確實(shí)被葉裕固做成了，躋身玉璞境，出關(guān)第一件事，不是與書(shū)院和中土文廟報(bào)備，要求晉升宗門(mén)，而是去與一位山上摯友敘舊，大概是要與對(duì)方聯(lián)手，一起抗衡那座行事跋扈、門(mén)風(fēng)不正的桐葉宗。
說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)就是葉裕固打算與仙人境的玉圭宗摯友荀淵，一起對(duì)抗桐葉洲唯一一位飛升境的杜懋。
可他還是把事情想得太簡(jiǎn)單了。
或者說(shuō)是把人心想得太清澈了。
葉裕固下山之時(shí)，何等躊躇滿志，不曾想回山之時(shí)，已經(jīng)命懸一線，奄奄一息。
在那之后，這么多年以來(lái)，尤其是在山主葉蕓蕓躋身玉璞境之前后，蒲山云草堂的武夫和修士，都覺(jué)得這可能就是天意了。
都認(rèn)為蒲山就沒(méi)有成為山上宗字頭門(mén)派的那個(gè)命。所以至今蒲山都沒(méi)有成為宗門(mén)的想法。
一場(chǎng)天災(zāi)一場(chǎng)人禍。
天災(zāi)是指葉蕓蕓成為玉璞境，便有蠻荒妖族入侵浩然天下。
人禍?zhǔn)钦f(shuō)當(dāng)初祖師葉裕固下山訪友，中途被杜懋設(shè)伏重傷，境界跌回“兩金”，導(dǎo)致回山?jīng)]多久便身死。
葉裕固至死都沒(méi)有跟任何人說(shuō)起偷襲之人是誰(shuí)。
敘舊？
確實(shí)是一場(chǎng)敘舊。只是殺機(jī)重重。
連同葉蕓蕓在內(nèi)，時(shí)至今日，整個(gè)桐葉洲，都理所當(dāng)然認(rèn)為當(dāng)年是杜懋重傷了葉裕固。
痛下殺手，免得一洲中部再多出個(gè)“小桐葉宗”或是“玉圭宗第二”
，多分走一杯羹。
誰(shuí)能想象，真兇會(huì)是荀淵。
這也是葉裕固，至死都不敢與任何人提及兇手的原因，反而叮囑葉蕓蕓不要追究此事。
葉裕固心知肚明，荀淵是故意讓自己活著返回蒲山的。
他更清楚，在自己躺在病榻上的時(shí)候，荀淵一定就在蒲山之中。
至于荀淵為何多此一舉，毫不擔(dān)心橫生枝節(jié)，葉裕固始終不得其解。
直到葉裕固兵解的前一刻，荀淵才悄然現(xiàn)身，告知真相，說(shuō)將來(lái)有人會(huì)親自接引他進(jìn)入玉圭宗修道，已經(jīng)幫他鋪好了一條道路。而這個(gè)人，不是他荀淵就是了。
如今這座祖師堂之內(nèi)，是有高人知曉此事的，曾經(jīng)給出一個(gè)蓋棺定論，“真正梟雄，不過(guò)如此?！?/p>
相較于桐葉宗那位中興之祖杜懋，論心計(jì)，論手段，真是給玉圭宗荀淵提鞋都不配。
早年荀淵有過(guò)估算，桐葉洲的氣數(shù)總和，至多只能支撐本洲出現(xiàn)一個(gè)十四境修士。
荀淵當(dāng)然希望是花落自家。
可以不是自己，可以是姜尚真，可以是韋瀅，也可以是輩分更低的某人，但必須是在玉圭宗。
若是葉裕固的仙法、武學(xué)，有朝一日，能夠各自提升一步，同時(shí)由玉璞躋身仙人，尤其是由歸真提升為神到。
再往后，葉裕固有機(jī)會(huì)做成此事嗎？
有不小的機(jī)會(huì)。
至少機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)杜懋。
荀淵當(dāng)然清楚襲殺葉裕固一事，此舉有傷天和，更有礙道心。
再加上被宗門(mén)事務(wù)拖累太
多，荀淵才遲遲無(wú)法破境，證道飛升。
蠻荒妖族侵占桐葉洲，一洲舊有局勢(shì)悉數(shù)被打爛，等到大戰(zhàn)落幕，玉圭宗雖然元?dú)獯髠?，總好過(guò)都只剩下一棵獨(dú)苗的太平山和扶乩宗，也遠(yuǎn)勝不得不封山的桐葉宗。按照一般的形勢(shì)發(fā)展，躲在三山福地的萬(wàn)瑤宗，想要在桐葉洲創(chuàng)建下宗，野心勃勃的韓玉樹(shù)就必須與玉圭宗同氣連枝，阿忠負(fù)責(zé)處處掣肘、打壓北邊的桐葉宗，要讓后者在未來(lái)千年之內(nèi)抬不起頭來(lái)……
荀淵在慷慨赴死之前，卸任宗主，讓位給姜尚真，讓這個(gè)憊懶貨，不得不挑起大梁。
但是荀淵真正寄予最大希望的“桐葉洲十四境候補(bǔ)”，是韋瀅，或是那個(gè)葉裕固轉(zhuǎn)世之身的邱植。
總之一件件身后事，都被老人安排得清清爽爽，甚至都無(wú)需諸多真相告知姜尚真、韋瀅等人。
老話所謂的前人栽樹(shù)后人乘涼，大概就是這種了。喝水可以不必知道挖井人。
荀淵這輩子最大的感慨，或者說(shuō)是心結(jié)，便是三個(gè)字。
“余家貧”。（注，631章《淡淡風(fēng)溶溶月》）
荀淵在修行路上，是吃過(guò)大苦頭的，此間辛酸，大概只有姜尚真知道一些不為人知的內(nèi)幕。
故而荀淵不得不執(zhí)拗于“掙錢(qián)”一事，老人卻不是為了自己的享受，而是為吾家子孫稻粱謀。
故而以荀淵的心智和資質(zhì)，當(dāng)年為了幫助玉圭宗續(xù)香火，仍是不得不以旁門(mén)左道強(qiáng)行破境，才
躋身的飛升。
荀淵曾經(jīng)與未能入主九弈峰的姜尚真，有過(guò)一場(chǎng)開(kāi)誠(chéng)布公的交心，雙方一起坐在神道山路的臺(tái)階上，
姜尚真一開(kāi)始誤以為荀老兒是打算勸自己想開(kāi)些，要說(shuō)些類似大局為重的屁話，不料荀淵三兩句就打發(fā)了一肚子牢騷的姜尚真，老人更多是在那邊訴苦，不過(guò)說(shuō)得比較含糊，并不涉及具體的人和事，讓當(dāng)時(shí)姜尚真憋屈得不行。
“這就像過(guò)日子，‘后天’是有可能掙著一筆大錢(qián)，但是‘明天’怎么辦?！?/p>
“玉圭宗好歹是個(gè)宗門(mén)，再窮也沒(méi)窮到揭不開(kāi)鍋的地步吧？”
姜尚真的言外之意，十分淺顯，他還是不太認(rèn)可荀老兒的急功近利。
“有些事，機(jī)不可失失不再來(lái)。容不得你思來(lái)想去，瞻前顧后，慢慢琢磨出個(gè)所謂的萬(wàn)全之策。”
“荀老兒，今天的大道理說(shuō)得有點(diǎn)多啊，都不像你了?！?/p>
“希望以后玉圭宗在你們手上，好好修行，能夠少做幾件違心之事，可以隨心所欲一些?！?/p>
人人皆是一部書(shū)，相互出現(xiàn)在別人書(shū)中，只是有些人像主人公，有些人像路人。
主人公又像某些書(shū)中的路人，路人又是某些書(shū)中的主人公。
若覺(jué)此語(yǔ)是廢話，尚未知己便是書(shū)中人。倘若覺(jué)得此語(yǔ)最辛酸，諸君已是翻書(shū)人。
盤(pán)腿而坐的老道士，晃了晃身子，放下雙腳。
韋赦說(shuō)道：“如果誰(shuí)有自認(rèn)合適的候補(bǔ)人選，現(xiàn)在就可以提出來(lái)。這件事，不需
要納入正式議事的流程?！?/p>
他們?cè)诩鬃又畠?nèi)，吸納了一部分年輕人成為“祖師堂嫡傳”，擔(dān)任候補(bǔ)。
比如婁藐推薦了同洲劍修徐鉉，白裳的唯一弟子。
豪素推薦了流霞洲那位夢(mèng)游客，夜航船容貌城城主，化名邵寶卷，真名邵本初。
田婉前些年也推薦了一人，重返正陽(yáng)山的蘇稼。
荀淵則早早舉薦了一個(gè)扶乩宗弟子。正是此這個(gè)少年，后來(lái)無(wú)意間撞破了那樁蠻荒妖族的陰謀，讓他在某種意義上，成為了兩座天下大戰(zhàn)的那個(gè)揭幕者。
劉晝?cè)?jīng)有意栽培一個(gè)叫傅恪的雨龍宗譜牒修士?？上莻€(gè)心比天高命比紙薄的可憐蟲(chóng)，實(shí)在是不堪大用。
曾先生提名一個(gè)叫黃師的北俱蘆洲武夫，是個(gè)無(wú)名小卒，被否決了，曾先生也就沒(méi)有堅(jiān)持己見(jiàn)。
可惜那大驪王朝陪都的禮部尚書(shū)柳清風(fēng)，不能為他們所用。
此人當(dāng)年婉拒了曾先生的舉薦。這座祖師堂本來(lái)十分期待此人的加入，沒(méi)有任何異議。
秦不疑這邊，本想推薦公孫泠泠。
結(jié)果公孫泠泠先是被逐出櫻桃青衣一脈，跑去玉宣國(guó)馬氏府邸當(dāng)了廚娘，又被殃及池魚(yú)，給陳平安拘押了起來(lái)，可謂命途多舛。
此外還有幾個(gè)好苗子，陸陸續(xù)續(xù)都成為了候補(bǔ)。
例如懷潛。
他祖師是昔年中土神洲十人之一的懷蔭。
當(dāng)年依仗自身資質(zhì)和顯赫家世，孤身游歷北俱蘆洲，名義上是逃避一樁娃娃親的婚事，實(shí)則悄悄收
攏劍氣，增長(zhǎng)道力。
但是懷潛那趟游歷的結(jié)局，就是家族祠堂點(diǎn)燃一盞本命燈。只因?yàn)橛鲆?jiàn)了一位嫌棄懷蔭小胳膊細(xì)腿的“孫道長(zhǎng)”。（注，544章舟中之人盡敵國(guó)）
又有廖青靄。
她師父是裴杯。
還有個(gè)名氣幾乎與他們師父持平的師弟，曹慈。
婁藐率先開(kāi)口道：“我提議補(bǔ)上林素?！?/p>
田婉本來(lái)也有幾個(gè)相中的候補(bǔ)人選，但是都沒(méi)成。
有神誥宗的高劍符，曾與賀小涼是一對(duì)金童玉女。
還有一個(gè)曾經(jīng)是自家正陽(yáng)山的少年劍修，便是那個(gè)被譽(yù)為“寶瓶洲小魏晉”、“李摶景第二”的吳提京。
她甚至差點(diǎn)還把算盤(pán)打到了龍泉?jiǎng)ψ诘哪俏弧爸x家寶樹(shù)長(zhǎng)眉兒”頭上。
只因?yàn)橐呀?jīng)舉薦了蘇稼，再加上她被崔東山和姜尚真纏上了，自顧不暇，田婉就沒(méi)了這份心思。
婁藐解釋道：“之所以選擇林素，是因?yàn)樗郧靶扌羞^(guò)于順?biāo)?，反而成了障礙。林素死活堪不破元嬰境瓶頸，現(xiàn)如今已經(jīng)兩次閉關(guān)失敗了，就有了出現(xiàn)心魔的跡象。此刻押注在他身上，想必未來(lái)收益極大?！?/p>
早年瓊林宗評(píng)選年輕十人榜單，林素高居榜首。
第二的徐鉉，如今已經(jīng)躋身玉璞境。而且已經(jīng)是候補(bǔ)。
齊景龍，更是當(dāng)上了太徽劍宗宗主。
獅子峰嫡傳，李柳。她也不在榜上了。
野修黃希和女子武夫繡娘，這對(duì)曾經(jīng)在砥礪山擂臺(tái)打生打死的年輕男女，竟然結(jié)為夫妻了，且各
自破境。
此外還有更換身份為武夫楊進(jìn)山的楊凝真，他弟弟崇玄署小天君楊凝性，同樣各有前程。
至于水經(jīng)山仙子盧穗，得到了一枚品秩極好的養(yǎng)劍葫。
好像北俱蘆洲這撥萬(wàn)眾矚目的天之驕子，在修行路上，偏偏就只有最被看好的林素出人意料，始終停滯不前，反觀其余九人，各有造化。一個(gè)個(gè)趕超了林素。
田婉皺眉道：“你已經(jīng)舉薦過(guò)徐鉉了?！?/p>
陸虛笑著打趣道：“婁宗主真有本事，就把白裳拉過(guò)來(lái)，補(bǔ)上荀淵或是完顏老景的空缺，我絕無(wú)異議?！?/p>
開(kāi)口答話的，竟然不是婁藐，而是韋赦，微笑道：“我可沒(méi)有這份本事。”
韋赦言語(yǔ)之際，婁藐起身走向韋赦，一副陽(yáng)神身外身歸于原位，與真身合而為一。
扶搖洲全椒山的崔承仙，北俱蘆洲瓊林宗的婁藐，便是皚皚洲韋赦的陰神陽(yáng)神。
絕大部分議事成員，見(jiàn)此光景，都是面面相覷。
當(dāng)年火龍真人做客瓊林宗，停步于曝書(shū)亭。
老真人自然不是想要看看瓊林宗到底多有錢(qián)。
仙人芹藻直勾勾望向洛衫，問(wèn)道：“請(qǐng)教一事，蠻荒天下那場(chǎng)半點(diǎn)消息都沒(méi)有傳出的鑿陣和伏殺，結(jié)果如何？”
洛衫抬起手，笑瞇起眼，雙指搓動(dòng)。
芹藻笑道：“隨便開(kāi)價(jià)！”
洛衫說(shuō)道：“蠻荒天下當(dāng)時(shí)可以調(diào)用的山巔修士，幾乎可以說(shuō)是傾巢而出了，總算困住了阿良和左右?！?/p>
芹藻追問(wèn)道：“之后呢？！”
洛衫眨了眨眼睛，說(shuō)道：“我這種上不了臺(tái)面的爛魚(yú)臭蝦，可沒(méi)資格參加那場(chǎng)精心布置的伏殺，哪能知道更多真相。就算聽(tīng)了只言片語(yǔ)……”
她又搓動(dòng)雙指，“就得提一提價(jià)格嘍?！?/p>
芹藻氣不打一處來(lái)。
此時(shí)便有人嗤笑，不以為然，“倆飛升劍修，劍術(shù)再高，殺力再大，他們還能捅破天去？”
洛衫嫣然笑道：“這種話，也就在浩然便好，千萬(wàn)不能跑去蠻荒講的?！?/p>
此話一出，有些冷場(chǎng)。
洛衫想了想，伸出兩根手指，緩緩道：“只能說(shuō)些就我所知，第一，左右在那場(chǎng)戰(zhàn)事中，臨時(shí)破境了?！?/p>
她收回一根手指，“第二，阿良也重返十四境了?！?/p>
霎時(shí)嘩然。
便是韋赦都覺(jué)得倍感震驚。
老道士撫須而笑，“何止?！?/p>
這次輪到洛衫感到好奇了，神采奕奕，望向這位老道士。
老道士笑道：“初升、斐然、蕭愻他們，若非得到大陣庇護(hù)，占盡天時(shí)地利，能夠起死回生，差點(diǎn)就都死絕了?！?/p>
鴉雀無(wú)聲。
老道士說(shuō)了一句難以理解的怪話，“大概這就叫浩然天下蠻荒天下吧?！?/p>
除了左右的縱橫劍氣，所向披靡，遍布天地間。
還有那個(gè)叫阿良的劍客，終于祭出了本命飛劍，名“飲者”。
這把飛劍的本命神通，就三個(gè)字：皆死盡。
只有韋赦瞬間明白了這句話的深意。
道士張腳此語(yǔ)，其實(shí)說(shuō)得并不晦澀。
“蠻荒天下”就是個(gè)普普通通的名
詞，“浩然”是個(gè)形容詞，用以比喻阿良和左右的劍氣，“天下”則是一個(gè)動(dòng)詞。
老道士站起身，笑道：“我們?cè)撟h事了?！?/p>
一座稀奇古怪的祖師堂，先前擺放二十張椅子。
舊二十人。
道士張腳，老十四。
劍氣長(zhǎng)城，刑官豪素。如今已將位置讓給了弟子杜山陰，金丹境劍修。
舊避暑行宮隱官一脈，女子劍仙洛衫。
中土神洲，陰陽(yáng)家陸氏祖師，陸虛，仙人境。
賒刀人，曾先生。飛升境鬼物。
洗冤人一脈，櫻桃青衣上任魁首，秦不疑，女子鬼仙。
中土神洲大雍王朝境內(nèi)，九真仙館，仙人云杪，道號(hào)綠霞。
大龍湫開(kāi)山鼻祖，仙人宋泓。
道士張腳，道號(hào)“黃天”。老十四。
流霞洲，天隅洞天蜀南鳶，新飛升。
遼水宗主，仙人芹藻。
金甲洲昔年山上第一人，完顏老景。已死。
桐葉洲，玉圭宗荀淵。戰(zhàn)死。
三山福地，萬(wàn)瑤宗韓玉樹(shù)。已死。
扶搖洲，淫祠神靈，自號(hào)紅粉道主。
寶瓶洲正陽(yáng)山，茱萸峰田婉。鄒子師妹。
雨龍宗開(kāi)山祖師，化名田粟，真名劉晝，已是飛升境。
北俱蘆洲，瓊林宗婁藐，玉璞境。韋赦之陰神。
南婆娑洲，段青臣，自號(hào)“離經(jīng)”。
金甲洲，大劍仙徐獬。
新十四境大修士，皚皚洲簬山韋赦，終于落座。
至于“婁藐”空出的那個(gè)位置，無(wú)所謂誰(shuí)坐了。
道士張腳打了個(gè)稽首，微笑道：“鄒先生，青主道友，可以現(xiàn)身了
吧？”
鄒子。
斬龍之人，道號(hào)青主的陳清流。
田婉錯(cuò)愕不已。
她確實(shí)毫不知情。
但是來(lái)者之一，卻讓人如墜云霧。
不是陳清流，而是一個(gè)極為身材魁梧，肌膚黝黑的女子。
她與那道士張腳，同樣是以真身蒞臨此地。
不同于老道士那種好似“悄然翻墻而入”的現(xiàn)身方式，這位陌生女子幾乎就是強(qiáng)行破門(mén)而入，毫不在意主人的態(tài)度。
女子神色木然，說(shuō)道：“我家公子有事要忙，就讓我來(lái)這邊占個(gè)位置。”
除了三千年前的早期那幾場(chǎng)議事，陳清流其實(shí)沒(méi)有參加議事太多年了。
韋赦點(diǎn)頭道：“你師弟同樣是發(fā)起人之一，既然所有老規(guī)矩都是我們幾個(gè)訂立的，今天無(wú)非是再加上一條新規(guī)矩，允許謝道友給青主道友代勞?！?/p>
聽(tīng)到“師弟”一說(shuō)，姓謝的女子皺了皺眉頭，可還是沒(méi)說(shuō)什么。
鄒子是從青冥天下來(lái)到這邊，中年容貌，布衣草鞋，乍一看就是個(gè)路邊的攤販，他淡然道：“據(jù)我推演，短則三百年，長(zhǎng)則五百年，人間會(huì)出現(xiàn)一位嶄新十五境?！?/p>