358回、應有神龍騰云變一逢春到滿人間

澤仁沉吟道：“明知是他但十六年前他已封印神識忘卻修行事自甘為凡人行走紅塵這枚靈丹不好送上啊。”

守正微笑道：“其人之玄通非能測他若來取就讓他取他若不來就待他取你自守好歷代祖師之托即可?！?/p>

……

守正與澤仁在祭風臺前對話的同時昭亭山腰的翠亭庵旁一位年輕的母親帶著孩子游玩路過正在庵堂前駐足給兒子講述這一座廟的歷史。她叫柳菲兒是蕪城中學高中語文老師兒子隨母姓叫柳言成今年十一歲長的非常乖巧可愛。

這座翠亭庵原先是蕪城市區(qū)中的一座送子觀音庵前幾年由于大規(guī)模的城市建設蕪城市將觀音庵所在的狀元路改造為文化一條街擴建后的大街恰好穿過寺廟原址于是那座庵堂被拆了。

提起那座送子觀音庵蕪城的老人們沒有不知道的它的歷史已經有很多、很多、很多年了歷盡風雨滄桑已重建了很多次。在近幾十年遭遇的兩次“劫數”人們還記得很清楚。

一次是在文革后期破四舊運動中廟里的菩薩被搬走了庵堂改造成了一家幼兒園。大約過了十年隨著改革開放落實宗教政策八十年代中期幼兒園又變成了觀音庵重塑了菩薩。

但是好景不上到了二十一世紀因為經濟的發(fā)展推動城市改造這座觀音庵最終被拆除從蕪城市區(qū)消失。

圍繞著這座小廟的去留當時還有很多不同的聲音。佛教協(xié)會和史志辦的工作人員都指出這座小廟看上去不起眼它在蕪城的歷史地位卻很重要記載可以追溯到唐代初年。

據說唐初之時蕪州百姓見到觀音菩薩在昭亭山中顯靈當地世家之主柳伯舒就在菩薩顯靈的山腰捐造了這座廟。到了高宗年間山中又有綠雪仙人顯靈一夜之間這座廟憑空出現在蕪州城中以便四方百姓供奉。

這些當然都是神話傳說姑妄言之、姑妄聽之但蕪州地方史志中有明確的記載。據說當時掌權的武則天聽聞此事下詔冊封綠雪為山神并懿旨敕令蕪州府建造佛門九林禪院。

傳說不僅有文字記載也有古跡實證。在昭亭山腳的野桃林中有一座山神祠原已廢棄破敗里面有一尊彩繪塑像底座上刻著一行字：“昭亭山神綠雪之位”。上世紀八十年代末它又引起了人們的注意經考古學家鑒定是珍貴的唐代文物。

后來當地政府和旅游部門修茸了山神祠大殿又新建了三重院落、東西配殿將神祠后面山壁上的雪溪泉眼也圍到院中成了旅游局下轄的一個風景名勝點?，F在的野桃林叫神樹林雪溪泉叫神水泉請名家題字刻石立于當地。

有關的古跡不止這一處蕪城市西北郊的舊城區(qū)中還有一座九林禪院寺名是武則天鳳筆親題門前一株龍柏據說是唐代國師善無畏親手所植考其樹齡也確實接近一千三百年。

根據史志傳說以及古跡考證蕪城市文化部門最終決定“還原”千年之前的歷史原貌在昭亭山腰一處相對的開闊的緩坡上重建翠亭庵便是柳菲兒與柳言成母子現在看見的這座庵堂。

觀音庵的城中拆除與山中重建都是已退休的蕪城前任市長風懷遠任內發(fā)生的事。據說當年風懷遠聽了文化部門的意見也曾想保留城中的觀音庵但看了新城區(qū)規(guī)劃圖文化一條街的建設倒是其次還牽涉到交通改造與道路拓寬、城區(qū)下水道及管網的鋪設規(guī)劃。他的意見也是拆除同時建議按歷史傳說在昭亭山重建。

“現代城市建設以人為本就請菩薩上山吧！按古代傳說觀音菩薩是重歸故地談今天的事情也能給昭亭山風景區(qū)做點貢獻?！薄@是風懷遠在討論會上說的一句半開玩笑的話。

這座觀音庵歷史雖悠久但其建筑是近代重修的沒有什么文物價值就地拆除了然后在昭亭山中重修名稱也從“送子觀音庵”恢復為史志記載的“翠亭庵”。

寺廟選址是非常有講究的就算不公開宣傳暗中也要考察風水。蕪城最大的實業(yè)家、榮道集團的董事長張榮道是新建翠亭庵最大的捐資人當時也是他負責選址。張榮道對翠亭庵“點壇基”沒有十足的把握請了一個叫風君子的人來看最終確定了正殿法壇的位置。

一千三百多年前小仙童清風施法移庵出山蕪州百姓以為神跡。一千三百多年后翠亭庵又回到了原處這回沒用什么移轉空間的大神通就是一紙文件。

千年之前的傳說看似遙不可及但與當代人卻有著千絲萬縷、無形中割不斷的聯系。蕪城中學的語文老師柳菲兒就是唐初建造翠亭庵的柳家后人。

柳菲兒的丈夫石野也是蕪城一位實業(yè)家捐建翠亭庵時也曾出資。風君子是風懷遠的兒子與石野曾是高中同班同學而他們的班主任就是那時剛剛大學畢業(yè)的柳菲兒這種情況很少見。

借著國慶放假秋游的機會柳菲兒帶著兒子言成來到昭亭山上在翠亭庵前實地講述這一段故事。這段歷史的承載很多很復雜柳菲兒對孩子講的內容既諧趣又不失厚重言成小小年紀尚不能完全明白但記住了這些今后隨著歲月成長會有越來越多的理解。

小言成聽完之后卻問了另一個問題：“進山的時候山門石坊上刻的是‘古昭亭’三個字但是媽媽教我背的那些唐詩中都寫成敬亭山?。俊?/p>

柳菲兒解釋道：“這座山自古以來就叫昭亭晉代初年為避文帝司馬昭之諱改稱敬亭后世多有沿用?！?/p>

小言成眨了眨眼睛追問道：“避什么諱呀為什么呀？”

這個問題三言兩語可說不清柳菲兒正在很耐心的向兒子講解從山上走來了一對夫婦。

男子就是風君子三十多歲穿著紫繡黑底唐裝從容漫步面帶微笑相貌甚為端正俊朗但兩鬢已染霜雪之色。女子叫蕭云衣看上去二十五、六穿著淺色休閑服模樣秀麗可愛神情中透著幾分俏皮活潑。

他們新婚不久趁著十一假期出來玩到了風君子的家鄉(xiāng)這一天也來到昭亭山上。兩人一邊走一邊說話蕭云衣道：“風景區(qū)也去過不少見得多了山水草木與別處也沒什么兩樣但聽你一講有那么多典故出處哪怕一塊石頭都大有故事簡直是變活了再看一眼石頭還是那塊石頭感覺卻大不相同真有趣！”

風君子微笑道：“文有韻成詩山水有韻見風情。若人心中無韻那眼中也無風情所見無非草木土石、平淡無奇。這座江南千年詩山所蘊含很多你不了解她當然眼中無物看山也如看人觀形而知神?！?/p>

蕭云衣也笑了晃著風君子的手臂道：“我最喜歡聽你講這些了你們蕪城還有什么名勝古跡？”

風君子一指山下遠方：“在文昌鄉(xiāng)有一座文昌閣是紀念昌黎先生韓愈的你若不知韓昌黎所見無非是一座古舊老樓什么感覺都沒有?！钌嚼镉邢晒脡h的地方還有丹溪臺據說是仙人遺跡你若無知無覺走過去也看不出什么異常無非是陵地成壇、丹丘臺穴?！酌竭€有潛龍淵我小時候摸進旁邊的山洞見過宋代人的親筆提詩幾百年了墨跡如新?！?/p>

蕭云衣：“你還記得那首詩嗎？”

風君子吟道：“層層怪石幾千年曲折通幽趣自然。應有神龍騰云變一逢春滿到人間?！?/p>

蕭云衣瞪大眼睛夸張道：“哇有神龍?。　?/p>

風君子：“那地方就叫潛龍淵身臨其境懷神龍之思?！?/p>

蕭云衣：“你記得清楚嗎？最后一句有點不對勁也不如你剛才介紹的那幾首。”

風君子又笑了：“哪能誰都和李白比？……前面就是翠亭庵過了翠亭庵就是太白樓了傳說李白一生九次到訪敬亭史料上明確記載了七次?！?/p>

蕭云衣：“翠亭庵？就是你小時候上的幼兒園現在搬到這里了？”

風君子答道：“是它也不是它那時候叫送子觀音庵。要不我們也進去燒個香？”

蕭云衣臉紅了指著進出庵門的游客岔開話題問道：“依你剛才說的這些上山來燒香的真能看見菩薩嗎？”

風君子淡然道：“若心中不見無量光毫佛壇上所見也不過是泥塑木胎。”

蕭云衣：“話也不能這么說吧那些人很虔誠的我能看出來。”

風君子搖頭道：“世人常說信則靈這句話也不全對菩薩行觀人如我、冷眼悲憫信不信是自己的事若只見心中所求不知所行的話菩薩就如那香案前的青煙?！?/p>

蕭云衣拍了他一下：“瞧你這話說的燒香只能看見香還看不見菩薩了？”

風君子露出幾分頑皮的神情：“那也說不定呀。”

蕭云衣：“說不定什么？”

風君子呵呵笑道：“說不定菩薩就是廟門前賣水果的大妹子認識不認識那就另說了?！?/p>

蕭云衣微微皺眉道：“老公啊你這人什么都好就是說這些話的態(tài)度語氣有人可能不會愿意聽甚至會反感?！?/p>

風君子不笑了很認真的點了點頭：“說的不錯我從小就有這個毛病所以既招人喜歡也有人看不順眼到了三十歲才漸漸明白該如何自省。”

蕭云衣：“那你怎么還這樣？”

風君子一眨眼：“你問我我就這么說而你也愿意聽至于在外人面前就不必了。而你是我的內人嘛！”

蕭云衣被逗樂了挽著風君子的胳膊追問道：“廟門前有個大妹子帶個小孩那也是菩薩嗎？”

風君子望了一眼松開蕭云衣道：“你什么眼神？哪是什么大妹子是我的高中班主任柳老師！”蕭云衣也認出來了前天在蕪城知味樓吃飯時見過石野夫婦和他們的孩子。風君子快步迎上前去離老遠就低頭問好：“柳老師好您帶著言成來秋游嗎？”