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第十九章 巫門除靈

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盡管身上帶傷,但是為了瞧一瞧這苗疆的驅(qū)靈之術(shù),我還是帶著胖妞趕到了現(xiàn)場,同時(shí)來到張知青家的,還有攆山狗和我爹。

白天的時(shí)候,我已經(jīng)纏著攆山狗學(xué)了很多手語的意思,此刻連蒙帶猜,也能夠了解啞巴努爾的好多想法,但見他找來了一個(gè)香案,擺在了堂屋神龕的前面,用今天早上殺的那只蘆花大公雞剩下的血,在自己臉上,左右均勻地抹了三道,本來一個(gè)清秀少年郎,此刻卻是顯得有些猙獰起來。接著他開始往房屋四角撒米,這米是新季的糯米,散發(fā)著谷香,然后他用積年的香灰在地板上畫起了一個(gè)大大的圈子來。

這圈子古怪,又不圓又不方,仿佛隨意揮灑,然而我瞧見他腳步規(guī)則,那手穩(wěn)定,一絲不茍,便曉得這圈子,有著極深的講究。

瞧見啞巴這般的認(rèn)真,一步一撒,嘴角緊緊抿著,我不由得一陣羨慕。

有時(shí)候,人真的是需要對(duì)比,比起龍家?guī)X的村民來說,我自覺是讀過幾年道經(jīng)的,然而面對(duì)著這樣精通巫術(shù)的苗家小子卻打心底里敬佩,這不同于對(duì)青衣老道那種高山仰止的敬仰,而是作為同齡人的一種艷羨。

在畫完圈之后,啞巴將小妮平平放在圈起來的地板上,然后將神龕上面的蠟燭點(diǎn)燃,開始隨著那燭火閃爍,搖動(dòng)手中小鼓,跳起了大神來。

跳大神是一種宗教祭祀,是一種用特定的舞步和音樂、與非人交流的手段,不僅僅流行于東北,而且在苗疆的許多偏僻地方,都有出現(xiàn),不過那個(gè)時(shí)候破四舊已經(jīng)很多年了,紅衛(wèi)兵打砸搶,就算是山里面這封建迷信也得收著,所以瞧見的人并不多,我便是從未有見過,自然是十分好奇,一邊看,一邊與我所學(xué)的道經(jīng)作比較。

我所習(xí)的,無論是《登真隱訣》、《清微丹訣》還是《太上三洞神卷》,都是高屋建瓴的大道之法,提升的是眼界和精神修為,但是對(duì)于具體和細(xì)致入微的東西,卻并不是很明了。

我知道,這其實(shí)也是因?yàn)槲易约罕旧淼木壒?,許是老鬼怕我學(xué)了本事作壞,所以才只傳道,不傳術(shù),希望我能夠休養(yǎng)心性,也讓我空有屠龍術(shù),卻無施展之處。

一陣極具癲狂的跳動(dòng)之后,原本直挺挺躺著的小妮突然睜開了眼睛來,嘩的一下,半邊身子就坐直了,冷冷地看著一邊跳大神,一邊搖小鼓的啞巴努爾。

她安靜極了,不吵也不鬧,旁邊圍著的有張知青一家人,別人且不說,一枝花剛剛失去了孩子,又見到自己的女兒這般模樣,心早就碎了,瞧見女兒突然醒過來,便哭喊著上前:“妮兒,妮兒,你到底怎么了?”啞巴跳動(dòng)不休,我在旁邊攔住,冷靜地勸告道:“姨娘你先等,現(xiàn)在小妮還沒清醒?!?/p>

張知青和攆山狗等人過來把一枝花拉住,而啞巴則拿眼神看我。

先前我們有過約定,他言語不便,則由我來與那嬰靈交流。為了和這英俊的啞巴少年平輩論交,我特地將自己吹噓得師出名門,此刻走上前來,迎著小妮那平靜而無畏的目光,腿肚子不由得又打起了哆嗦來,深吸一口氣,這才問道:“孩子,你既然沒有來到這個(gè)世上,不如就回去吧,不要再鬧你爹娘了。”

小妮的臉上浮現(xiàn)出一絲冷笑來,嘴唇上揚(yáng),寒聲說道:“憑什么,憑什么你們就來得,而我就只有回去——我不愿!”

這嬰靈太過執(zhí)著,脾氣又硬,智商也是極高的,我沒有辦法,只是曉之以情、動(dòng)之以理地勸,然而這東西倘若肯講道理,就不會(huì)一直纏在這里了,說到后來,它便不懷好意地摸著自己的脖子,惡狠狠地說道:“你們快滾,要不然就放我好好在這里活著;要不然,我就跟她同歸于盡?!?/p>

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