“創(chuàng)造一種超凡開端嗎？”柯孝良陷入了沉思。

創(chuàng)造超凡要首先明白超凡的定義。

修道成仙問天成神墮落成魔逆命成妖···這些都是成就超凡的途徑且是完整、蓬勃、潛力無限的途徑。

從各個層面、角度上來看都一定遠超柯孝良即將創(chuàng)造出來的超凡途徑。

所以想清楚這一點對柯孝良而言很重要。

他絕不可能因為自己創(chuàng)造出了一條新的道路就舍棄已經(jīng)踏上去的那條路。

新的道路只會成為他成長的資糧根本道路的參照物以及對敵應(yīng)變上的底牌。

但是自創(chuàng)的超凡途徑就不重要了嗎？

那當然也是大錯特錯。

柯孝良需要構(gòu)建一種有潛力并且對他而言很有補充效果的途徑。

“十魔宗的修行都是圍繞著魔種展開只要挖掘魔種修煉真氣獲得法力修煉法術(shù)就可以從各個方面都獲得長足進步。而魔種本身的潛力也十分巨大幾乎看不到盡頭。只要有足夠的魔性值喂下去它甚至可以不斷的提升資質(zhì)將一個資質(zhì)平平的普通人變成修行界的天才妖孽?！?/p>

柯孝良想到這里不免又想到了自己。

他的魔性值至少在目前為止是絕對綽綽有余的。

只恨魔種消化的太慢而不會如大多數(shù)魔宗弟子那般總是苦惱魔性值不夠用要克制魔種的進化或是忍耐魔種進化后無法提供大量魔性值喂養(yǎng)的‘饑餓’。

十魔宗盤踞滄州滄州地界上的大小城池城池里生活的那些百姓便都是‘有主’的。

往往一個普通人自出生起便打上了某個魔宗修士的印記。

這個普通人的生死都將由掌控他的修士操縱而其人產(chǎn)出的魔性值自然也由那名修士收割。

旁的魔宗修士如果胡亂插手收割別人的‘莊稼’那就等同于挑釁。

挑釁魔宗內(nèi)的規(guī)則體系挑釁分配資源的家族挑釁具體到某個修士。

也會因此引發(fā)出爭斗和血戰(zhàn)。

柯孝良出身白骨城柯家名義上落到他名下也有十戶人家數(shù)十口人。

但是那十戶人家都被前身給‘解放’了他依照規(guī)定給予了那十戶人家自由他們的后裔甚至有資格去投奔魔宗種下魔種參與考核。

不過顯然前身的這種考量欠缺了一些社會經(jīng)驗。

依照此時柯孝良對記憶的整理不難發(fā)現(xiàn)那主動找柯孝良求‘自由’的十戶人都是受到了蠱惑。

前身將他們解放后他們只怕也并未得到什么好的下場。

反而因為失去了‘庇佑’而變成了更可憐的羔羊。

“普通人是魔宗弟子圈養(yǎng)的羔羊而我們魔宗弟子···又何嘗不是更高層次修士的羔羊？”柯孝良想到了歲山長老一口吞掉那些沒有通過考核的弟子時的場景。

“進而再聯(lián)想一二這魔宗弟子身上的魔種是否留有后患？同樣是某個存在種下的莊稼等待收割的韭菜？”柯孝良早就有過這樣的想法只是那時魔種已經(jīng)種在身且是修行根源超凡之本。根基不足修為極差的情況下也不易多想唯有走一步看一步。

如今柯孝良卻是將這個念頭重新拾起來。

且將之放在了即將構(gòu)成的超凡之道上進行考量。