項(xiàng)羽相信大家都不陌生，在戰(zhàn)國(guó)末年生于楚國(guó)下相。為楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他是中**事思想“兵形勢(shì)”代表人物（兵家四勢(shì)：兵形勢(shì)、兵權(quán)謀、兵陰陽(yáng)、兵技巧）?？胺Q中國(guó)歷史上最強(qiáng)的武將之一，李晚芳對(duì)其有“羽之神勇，千古無二”的評(píng)價(jià)。
項(xiàng)羽早年跟隨叔父項(xiàng)梁在吳中起義反秦。項(xiàng)梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰(zhàn)擊破章邯、王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國(guó)貴族為王。
秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己又占著優(yōu)勢(shì)，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時(shí)的身世。
因?yàn)樵谒磥?，一個(gè)人升官或發(fā)財(cái)以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會(huì)知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。
楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對(duì)了?！?/p>
結(jié)果，由于項(xiàng)羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚。”項(xiàng)羽因?yàn)槁牭搅恕案毁F不還鄉(xiāng)，猶如衣錦夜里行”的兒歌，而決定定都彭城，即他的故鄉(xiāng)徐--州。這成為導(dǎo)致他最后落敗的原因之一。
也是因此，衣錦不還鄉(xiāng)，已經(jīng)成為很多中國(guó)人的漂泊寫照。
我們每年有太多的大學(xué)生因就業(yè)問題，連工作的落實(shí)不了，不能達(dá)官無法顯赫，也有達(dá)官后沒有時(shí)間和精力來顯赫，中國(guó)的體制限定了他們。每天繁忙的工作、不停的奔波，為的就是有一天能夠衣錦還鄉(xiāng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，說實(shí)在的確實(shí)是很佩服！
但是，同樣的，也有人并不為衣錦還鄉(xiāng)這個(gè)名詞給迷惑了，就像是學(xué)校里面的一些老領(lǐng)導(dǎo)（六七十歲左右），即便可以享受公車接送上下班，他們堅(jiān)持每天自各騎單車，穿梭在繁華的城市。
“衣錦不還鄉(xiāng),如錦衣夜行”，符合人性特點(diǎn)，但穿衣為了炫耀，為了給別人觀賞，已經(jīng)完全背離了衣服本身最初的使用價(jià)值。
衣服其實(shí)是了遮羞和保暖，按此，錦衣也應(yīng)有遮羞和保暖之用，錦衣夜行也完全符合常理。
我們生下來赤--身--裸---體，我們進(jìn)墳?zāi)箷r(shí)還是赤--身--裸--體。我們的衣服是何物?是官--階、門第、地位?給我們散步用的。
這“散步”，就是在世上逗留，就是人在活著時(shí)的生活。
當(dāng)然，這并不是反對(duì)“衣錦還鄉(xiāng)”，但是，這個(gè)衣錦還鄉(xiāng)還是得有一個(gè)度才行。
達(dá)官后穿錦衣，回鄉(xiāng)看看本沒有錯(cuò)，但如果一味地追究顯赫而去，那不就成了項(xiàng)羽。
當(dāng)然了，要不是說你不能夠有衣錦還鄉(xiāng)的心態(tài)，要是你有了這樣的心態(tài)。其實(shí)不要太過緊張，因?yàn)檫@是人之常情！
當(dāng)然了，有顯擺的心態(tài)并不是很嚴(yán)重的事情，但是，你的顯擺心態(tài)也不要過了，一旦你的顯擺心理過了，那就會(huì)引起人們的厭惡，最終你會(huì)被別人排斥了。
顯擺一過分，那就是在炫耀了，而炫耀的人。最是厭惡！
幸福學(xué)認(rèn)為，人的本性是不滿足。炫耀就是我或我們的事物比別人好的滿足感通過張揚(yáng)的，甚至是挑釁的方式向外宣示的行為。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個(gè)著名的“**游戲”。這個(gè)游戲是假設(shè)先給一個(gè)人一筆錢，然后賦予這個(gè)人特權(quán)，他可以把這筆錢平均分成兩份，一份留給自己，一份贈(zèng)予一個(gè)素不相識(shí)的人。
當(dāng)然，這個(gè)人還有權(quán)把錢全部歸為己有。
在這個(gè)前提下。這個(gè)人會(huì)怎么做呢？答案是明擺著的：這個(gè)人肯定會(huì)獨(dú)吞這筆錢。因?yàn)槿诵允亲运降摹?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)由這個(gè)假設(shè)游戲推導(dǎo)出一個(gè)法則：人人都會(huì)本能地追求自己利益的最大化！
如果西方社會(huì)的人大都信奉這個(gè)法則的話，那么西方社會(huì)的道德觀必然是自私的。落后的，不和諧的。“追求自己利益最大化”的腐朽觀念。
如此，資---本--主--義--社---會(huì)是腐朽的社會(huì)也就必然無疑了。
導(dǎo)致這個(gè)腐朽法則的根據(jù)是“因?yàn)槿诵允亲运降摹?，而中?guó)人的傳統(tǒng)理念是“人之初性本善”。因此中西文化冰火兩重天的觀念，必然導(dǎo)致人們信仰和道德的不一致，必然導(dǎo)致中西方文化觀念的沖突，必然導(dǎo)致人類社會(huì)的不和諧，乃至人類社會(huì)發(fā)展的倒退。
那么人性究竟是“自私”的還是“善”的呢？相對(duì)來說，崇尚“人性是自私的”的觀念對(duì)社會(huì)是非常有害的，還是這個(gè)人說的好，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)，世界將變成美好的春天。
俗話說，冤有頭，債有主，西方社會(huì)“人人都會(huì)本能地追求自己利益的最大化！”的錯(cuò)誤法則來自于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兩個(gè)無知，第一不知道“什么是人的本性”，第二是不知道“什么是人”。
幸福學(xué)認(rèn)為，人的本性是不滿足，不滿足就是指人們都不甘寂寞，不滿足于現(xiàn)狀，總是希望我或者我們的事物更好。
西方社會(huì)“人性自私”的觀點(diǎn)錯(cuò)就錯(cuò)在只強(qiáng)調(diào)自己的小我，而忽視了“我們”這個(gè)大我，“我們”的觀念根據(jù)不同場(chǎng)合可以包括很多概念，比如我的家，我的鄰居，我的家鄉(xiāng)，我的同事，我的戰(zhàn)友，我的集體，我的國(guó)家以及我們?nèi)祟惖鹊取?/p>
當(dāng)人類遭遇外星球“人”的入侵時(shí)，“我”就會(huì)同情我們?nèi)祟?；?dāng)發(fā)生世界大戰(zhàn)時(shí)，“我”就會(huì)同情我的國(guó)家；當(dāng)發(fā)生民族沖突時(shí)，“我”就會(huì)同情我的民族；當(dāng)我的家鄉(xiāng)發(fā)生災(zāi)害時(shí)，“我”就會(huì)同情我的家鄉(xiāng)；當(dāng)我家和鄰里發(fā)生矛盾時(shí)，我首先同情的就是我的家；當(dāng)我與外界產(chǎn)生摩擦?xí)r，我首先同情的就是我，想說自己無錯(cuò)，自己的思想更真理……。
這就是全面的，客觀和科學(xué)的人的不滿足本性。
顯然，中國(guó)的傳統(tǒng)的“善”性論顯然主張的是“大我”的不滿足本性，而西方的“自私本性”論顯然主張的是“小我”的不滿足本性論。所以，中國(guó)和西方社會(huì)統(tǒng)一結(jié)合的人的本性論，即中國(guó)幸福學(xué)的本性論才是全面和科學(xué)的人的本性論。
生活中我們總會(huì)遇到某些人特別喜歡炫耀自己，乃至我們自己也逃不出喜歡炫耀的陰影。那這種自我炫耀倒地是出于一種什么樣的心態(tài)呢？是不是心理疾病？
自我評(píng)價(jià)是一個(gè)人自我意識(shí)的表現(xiàn)形式，是主體對(duì)自己思想、愿望、性格的判斷和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)有適中、偏離、過低之分。愛炫耀屬于自我評(píng)價(jià)偏高．他們能體驗(yàn)到的是一種優(yōu)勢(shì)心態(tài)。
愛炫耀是對(duì)生活的一種恐懼。
愛炫耀的人對(duì)生活和生命都缺乏安全感，他們企圖通過炫耀自己來找到生活的感覺。缺乏安全感的人，一般都有過強(qiáng)的自尊心。但是自我的能力總是有限的，他們?cè)谡J(rèn)為自己無法超越別人，或者不知道如何在這個(gè)群體中超越自我，或者自信心不足時(shí)。就會(huì)采取一種特殊的方式來凸顯自己的價(jià)值。
這種方式就是焙耀自己，通過焙耀顯示出自己所處的位置，找出自我存在的價(jià)值，將自身對(duì)生活的恐懼悄然轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)自我感覺良好的狀態(tài)。
炫耀是一種不成熟、不自信的表現(xiàn)。
人需要?jiǎng)e人的肯定，但是你自己過多地炫耀，過多的肯定，別人就不想再多說什么了，甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)炫耀者的厭惡情緒，因?yàn)樽约阂呀?jīng)說得夠多了。
就算自己什么都比別人強(qiáng)。也沒有理由炫耀。炫耀只能說明自己膚淺，得不到別人的認(rèn)同，只會(huì)把自己發(fā)展的路給堵死。炫耀是萬萬要不得的。
喜歡炫耀的人缺乏安全感。這在心理學(xué)上稱之為缺乏安全感型人群。
具體表現(xiàn)在：心理上缺乏安全感，自尊心過于強(qiáng)烈，且自我能力有限;他們往往認(rèn)為自己在能力上不容易超越別人，因而缺乏自信，不知道該如何立足于自己的團(tuán)隊(duì)中，所以會(huì)采取別的方式來突出自己的價(jià)值。
工作中。你會(huì)遇到這樣一類人：喜歡通過炫耀和上司間不同尋常的關(guān)系。來尋求自己的身份和作用，這在心理學(xué)上稱之為缺乏安全感型人群。
具體表現(xiàn)在：心理上缺 乏安全感。自尊心過于強(qiáng)烈，且自我能力有限;他們往往認(rèn)為自己在能力上不容易超越別人。因而缺乏自信，不知道該如何立足于自己的團(tuán)隊(duì)中，所以會(huì)采取別的方 式來突出自己的價(jià)值。
那么究竟是什么原因讓他們這么做呢?這類人炫耀的“資本”和動(dòng)機(jī)又是什么呢?
第一?？赡苁切睦矸矫娴膯栴}，通常被認(rèn)為有“心理強(qiáng)迫癥”。他們“吹噓”自己其實(shí)沒有任何惡意，只是到了一定場(chǎng)合，就喜歡渲染自己的“特殊身份”和優(yōu)勢(shì)，讓自己的頭上多一道光環(huán)。但是，時(shí)間一長(zhǎng)，他們的能力高低就顯現(xiàn)出來，因而這類人往往不會(huì)在某個(gè)單位久留。這是職場(chǎng)中比較多見的現(xiàn)象。
第二，為了達(dá)到個(gè)人的某種目的。一旦他在自己身上制造的這些焦點(diǎn)和特殊關(guān)系得不到別人注意時(shí)， 就會(huì)轉(zhuǎn)移至編造別人的所謂“內(nèi)幕消息”，以表現(xiàn)自己的高人一等。
他們尤其喜歡傳播上層之間人際交往方面的“小道消息”，因?yàn)檫@些“小道消息”往往無法查 證，容易被人相信;而且通過這些消息，也可以抬高他自身“與眾不同的身價(jià)”。所以，一旦周圍人輕信于他，則會(huì)以訛傳訛，反而對(duì)那個(gè)謠言的主角造成某種傷 害。
最后，心理專家表示，無論是什么原因，日常工作中和這樣的人相處，最重要的是保持良好的心態(tài)。
只要不貪小，不崇拜權(quán)力，也就無所謂 別人和上司之間究竟存在什么關(guān)系，更加無所謂這種關(guān)系的真假，也就無從受到傷害了。
如果真的有人在你面前用這些特殊關(guān)系來炫耀，那也不必多加糾纏，只需要一句：“既然你那么能干，怎么還和我在一個(gè)辦公室?”你胸懷正氣的這一句話，就可以將他問得啞口無言。
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人們普遍愛顯擺的心，在武者的身上也是存在的，并且，武者比起一般人的顯擺心更加的大。米國(guó)電影里面的那些超級(jí)英雄在出來解救世界的時(shí)候，身上的穿著為什么會(huì)這樣的耀眼？原因很簡(jiǎn)單，那就是這些超級(jí)英雄是在顯擺自己.....................。
普通人一旦成為武者，他所擁有的力量超乎了這個(gè)人的想象，他可以做到許多別人根本做不到的事情，不過，中國(guó)人謙虛的心態(tài)讓很多人在成為武者之后，很不好意思出來顯擺下自己強(qiáng)大的力量。
現(xiàn)在搶劫現(xiàn)場(chǎng)給了這些武者顯擺自己實(shí)力的機(jī)會(huì)，所以，一旦看到了犯罪分子在實(shí)施犯罪了，這些武者都會(huì)情不自禁的上前去阻止犯罪的繼續(xù)，也就是說，根本不用擔(dān)心什么武者會(huì)對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)視而不見的事情出現(xiàn)。
其實(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)有武者打出風(fēng)頭了。武林密境已經(jīng)開放一年多的時(shí)間了，這么長(zhǎng)的時(shí)間，肯定有武者回到地球上。畢竟離家一年了，確實(shí)是應(yīng)該回家了，而且，待在武林密境里面一年時(shí)間了，也有點(diǎn)想地球上的生活了，所以，陸續(xù)有武者回到地球上。
這些武者在一年之前還是普通人，因此，他們現(xiàn)在的心態(tài)大多數(shù)還是普通人的心態(tài)，所以，他們回到地球上之后，都很是低調(diào)。坐車，買東西東西的，都和其他的普通人沒有什么兩樣。
不過，很快的，這些武者出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)就出現(xiàn)了。
現(xiàn)在的社會(huì)是很發(fā)達(dá)，但是，同樣的，社會(huì)里面還是有著很多的黑暗，小偷小摸什么的，到處可見。
就像是在公交車上面，那些小偷們其實(shí)都是結(jié)伙的，因此，就算是有人看見這些小偷們?cè)谕禆|西，都不敢聲張，因?yàn)椋坏┧蠛捌饋砹?，馬上那些小偷們的同伙就會(huì)找他的麻煩，打一頓都是輕的，嚴(yán)重的甚至?xí)＜吧?/p>
不過，這一次就不一樣了，因?yàn)橛形湔甙l(fā)現(xiàn)了這些小偷。要是在他還沒有成為武者之前，看到這樣的事情，這個(gè)人九層的幾率是會(huì)保持沉默的。這些小偷偷東西是很可惡，但是，他不想為自己帶來災(zāi)禍。
現(xiàn)在這個(gè)人已經(jīng)成為了武者，他已經(jīng)有足夠的實(shí)力對(duì)付這些小偷團(tuán)伙，所以，這一次這個(gè)人在看到這些小偷在公交車上面偷盜行為之后，毫不猶豫的就出手了。
結(jié)果很是明白，這一伙小偷這一次全部被抓了…………..
隨著武者回到地球上的人數(shù)越來越多，這樣見義勇為的事情也越來越多，也是因此，地球上對(duì)于武者的接受也是越來越廣了，對(duì)于這一點(diǎn)，趙朝綱也很是想不到。
武者捕殺蠻獸可以得到豐盛的貢獻(xiàn)值收獲，不過，并不是所有的武者都喜歡殺戮的，那么這些武者又怎么賺取貢獻(xiàn)值？
很簡(jiǎn)單，對(duì)于這些不喜歡殺戮的武者，趙朝綱給他們安排了其他的途經(jīng)去賺取貢獻(xiàn)值，就像是在玉石區(qū)里面開店，像是什么飯店，服裝店，兵器店什么的，玉石區(qū)想要發(fā)展的越來越好，離不開這些店面。
人想要生活，就離不來衣食住行，一旦離開了這些東西，這個(gè)人的生活就會(huì)出現(xiàn)問題了。
沒有了吃的東西，人就會(huì)被餓死，離開了衣物，人就會(huì)被當(dāng)成野獸，沒有了住的地方，人就會(huì)生病，沒有了行走的工具，人就會(huì)被困死在一個(gè)地點(diǎn)。
所以，人的生活是離不開衣食住行的，趙朝綱也很是明白這一點(diǎn)，因此，對(duì)于武者在玉石區(qū)里面開店，趙朝綱是支持的。
有了這些資源在手，玉石區(qū)里面的武者想要賺取到足夠自己修煉所需的貢獻(xiàn)值，那是很容易的事情，看看現(xiàn)在玉石區(qū)那越來越多的武者，就可以知道這一點(diǎn)了。
.............................................................................(未完待續(xù)。(LWXS520。COM))
PS：??注：謝謝謝志修大大的打賞支持，謝謝！