塞拉學(xué)院已經(jīng)有二百多年的歷史，在花灣城外占據(jù)了很大的一片區(qū)域，甚至將一個(gè)不小的湖泊囊括在內(nèi)。學(xué)院里沒有太過高大的建筑，模仿布瑞坦科技文明之前某個(gè)誕生了無數(shù)文學(xué)家和藝術(shù)家的輝煌時(shí)代的風(fēng)格，以紅磚砌墻，黑瓦覆頂，在枝葉繁茂的古樹和燦爛如錦的鮮花間，顯得寧?kù)o而古樸。

狄納爾教授上午有課，他們先去拜訪了薩蘭和比亞瓦。姐弟兩人才剛來到塞拉學(xué)院不久，都在學(xué)院里的歷史研究所工作——一些非常簡(jiǎn)單的整理工作。

伊斯他們走進(jìn)會(huì)客廳時(shí)，姐弟倆都站了起來，顯得有些局促甚至警惕。他們是一對(duì)雙胞胎，才四十多歲，看起來卻像是已年過六十。

他們其實(shí)算是逃到巴西亞的難民。

從帝國(guó)分裂到現(xiàn)在，占據(jù)著舊帝國(guó)核心區(qū)域的新布瑞坦的混亂，在外人口中不過輕描淡寫的幾句話，對(duì)經(jīng)歷者而言，卻是幾十年顛沛流離的生活。

姐弟倆的父親，穆尚，十年前死于一場(chǎng)誰也不知道是為了什么的襲擊，死時(shí)還緊緊地抱著一個(gè)破舊卻堅(jiān)固的金屬箱，里面裝著一些散亂的手稿。

那是他還沒有整理完的，母親留下的心血。

費(fèi)阿德婭習(xí)慣用紙張來記錄自己的研究，然后再整理成數(shù)字檔，這對(duì)她來說更像是一種儀式感，卻也讓她的研究成果多少保存下來了一些。

帝國(guó)首都風(fēng)臨城陷入混亂的那一晚，星網(wǎng)癱瘓，所有的電子設(shè)備全部失靈，甚至爆炸起火。沖回家中的穆尚找不到那小小的存儲(chǔ)器，只能盡力從火焰中搶出了一些手稿，在幾十年的逃亡中重新加以整理。

他也是個(gè)研究歷史的學(xué)者，卻遠(yuǎn)不及自己的母親，也因此對(duì)母親充滿了崇拜。這種崇拜讓他的妻子離開了他，卻傳給了他的兒女，讓他們無論在多么艱難的情況下也沒有扔掉這些手稿和他整理出的成果，并最終帶到了巴西亞也以此換得了一份安穩(wěn)的工作。

從童年開始就在逃亡的姐弟倆并沒有接受過多少系統(tǒng)的教育，自然也無法繼續(xù)父親的工作，但那些散亂不堪的手稿里寫了什么，沒有誰比他們更熟悉。

費(fèi)阿德婭認(rèn)為辛加神確有其人，他也并不是什么神明，只是一個(gè)，或不止一個(gè)，來自遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的源星文明要發(fā)達(dá)得多的星球的異星人。

“來自異星的旅人”——這近乎浪漫的稱呼也是諾威和伊斯對(duì)她尤為關(guān)注的原因。

這位，或這些旅人從天而降，從一場(chǎng)可怕的災(zāi)難中拯救了源星，因而被當(dāng)成了神明，但也很快便離去，只留下了無數(shù)傳說。

而后傳說成為神話，神話凋零于漫長(zhǎng)的時(shí)光之中。

而旅人的足跡并不止出現(xiàn)在源星。相似的符號(hào)，相似的風(fēng)格，相似的描述散落于整個(gè)星系，跨越數(shù)千甚至數(shù)萬年的歷史。

費(fèi)阿德婭列舉了七個(gè)星球的不同遺跡和神話作為證據(jù)。那些遺跡在普通人看來其實(shí)風(fēng)格迥異，那些神話的相似之處完全可以有別的理解，而她所搜集的，認(rèn)為“相似”的符號(hào)，在許多同樣研究這個(gè)的學(xué)者看來，也根本不是一個(gè)體系。

盡管大名鼎鼎，費(fèi)阿德婭最重要的研究成果，無論是從前還是現(xiàn)在，都充滿爭(zhēng)議。

薩蘭隨手就畫出了那些不同的符號(hào)，對(duì)每一個(gè)星球的遺跡都如數(shù)家珍，有一些甚至并不在手稿里，而是父親當(dāng)故事一樣講述給他們聽的。

而這些，事實(shí)上就是伊斯最為需要的東西。

他不需要什么結(jié)論——他會(huì)自己去尋找答案。畢竟，那些符號(hào)，沒有一個(gè)是完全正確的，它們或許是在被描摹時(shí)出了錯(cuò)，在流傳時(shí)多了一點(diǎn)或少了一點(diǎn)，改了這里或那里總之，有一些已經(jīng)變形到連伊斯也看不出到底是些什么東西，或者確實(shí)就跟龍語沒有關(guān)系。

辛加山那座湖底祭壇上的符文倒是沒錯(cuò)，但顯然并沒有流傳出來。

而后他們也在研究所里看到了那些珍貴的手稿，那其中還提到了一些很少有人知道出土文物，卻并沒有留下圖片資料。

“實(shí)物或許還在新布瑞坦的博物館里或某些人手中?！碧K妮蘇普說，“至于圖片，我會(huì)幫你們查查看?！?/p>