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27.第27章 黎人(二)

半個(gè)小時(shí)之后周恒行和寧崎在幾名全副武裝的軍警部成員護(hù)衛(wèi)之下走出了營(yíng)地。站在營(yíng)地門口便可以見(jiàn)到百米左右的山林中影影綽綽有不少人在活動(dòng)。周恒行表面上雖然還算冷靜不過(guò)心跳卻是難以抑制地加快了。他的戶口本上雖然標(biāo)注的是黎族但卻是實(shí)實(shí)在在生在城市長(zhǎng)在城市是地地道道的城里人要憑借一些純理論知識(shí)跟這些生活在山林中的的黎族先人打交道還真是沒(méi)什么底氣。周恒行做了幾次深呼吸平復(fù)了一下情緒然后舉起手里的鐵皮喇叭開(kāi)始用自己所知的幾種古黎語(yǔ)大聲宣講起來(lái)其大意便是說(shuō)明自己這幫人來(lái)到此處并無(wú)惡意希望能跟黎峒的居民們和平共處同時(shí)也很樂(lè)意跟黎人交易他們所需的食鹽、生鐵等等。

沒(méi)一會(huì)兒對(duì)面林子里便出來(lái)了幾個(gè)黎人一直走到離營(yíng)地大門約莫十多米的地方才停下。為首的是一名中年漢子指著周恒行一陣嘰哩哇啦。周恒行估摸著自己聽(tīng)懂了七八分意思心里才漸漸平靜下來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)寧崎說(shuō)道:“他希望能看看我們準(zhǔn)備拿出來(lái)交易的東西?!?/p>

“可以?!睂幤辄c(diǎn)了點(diǎn)頭示意讓人把樣品先拿給對(duì)方看看。

樣品其實(shí)也沒(méi)幾樣?xùn)|西一小陶罐食鹽幾件諸如鐵鏟、鐮刀之類的鐵制農(nóng)具。那中年漢子上來(lái)蹲下身拿起農(nóng)具仔細(xì)看了看又打開(kāi)陶罐伸手指進(jìn)去蘸了點(diǎn)鹽放進(jìn)嘴里那動(dòng)作讓這邊的穿越眾們齊刷刷想起了港產(chǎn)電影中毒販驗(yàn)貨的場(chǎng)景。

中年漢子起身之后又是一陣嘰哩哇啦周恒行翻譯說(shuō)這人表示對(duì)這些東西很滿意但他們目前沒(méi)有帶什么可供交易的物資在身上問(wèn)是否能跟他們一起返回村寨做交易另外就是詢問(wèn)能不能提供更多這樣的交易品。

“當(dāng)然可以告訴他們我們的物資很充足也很高興能去他們的家做客?!睂幤楹苕?zhèn)靜地應(yīng)道。執(zhí)委會(huì)派出這么大規(guī)模的特別工作組可不僅僅是為了跟黎人交易幾斤食鹽幾把鐮刀的深入黎峒了解民情然后維護(hù)好與黎人的關(guān)系有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)黎峒的人力資源這才是特別工作組所要完成的主要任務(wù)。當(dāng)然在此過(guò)程中其他部門的人也會(huì)順便完成黎人控制區(qū)的地形地貌、動(dòng)植物、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)等考察科目。

完成初步的談判之后得到消息的黎人們便紛紛從樹林里走了出來(lái)有老有少大約三十多人。這些人大多穿著吉貝布所制的布衫人人腰間都別著一把劉山夏曾經(jīng)提到過(guò)的鉤刀但臉色都很平靜并無(wú)鬧事的意圖。寧崎看著這些衣衫襤褸的黎人山民忽然心里閃過(guò)一個(gè)念頭原來(lái)害怕的不僅僅是自己這邊其實(shí)這些黎人同樣也在擔(dān)心來(lái)自外部的威脅。

一個(gè)小時(shí)之后準(zhǔn)備好物資的特別工作組跟著帶路的黎人一起從營(yíng)地出發(fā)了。除了少數(shù)幾個(gè)要留在營(yíng)地協(xié)助水電站建設(shè)工作的人之外再次上路出發(fā)的成員仍然多達(dá)三十五人其中有一半都是配備了武器的軍警部成員甚至還夾雜著約翰遜跟摩根兩個(gè)金發(fā)碧眼的老外在內(nèi)。他們所攜帶的除了必要的三天口糧和少量飲用水之外還有帳篷、軍用電臺(tái)、各種藥品、照明設(shè)備、繩索等等甚至還帶了一臺(tái)微型手搖式發(fā)電機(jī)以防不測(cè)。

這次要帶去黎峒交易的物資有食鹽兩百斤鐵制農(nóng)具一百件各種調(diào)味香料若干另外還準(zhǔn)備了一些小物件作為送給黎峒首領(lǐng)的禮物。當(dāng)然這些物資不需要穿越眾們自己背負(fù)了黎人們很自覺(jué)地承擔(dān)了這個(gè)工作。或許在他們看來(lái)這些東西已經(jīng)是屬于他們所有自然是應(yīng)該由他們來(lái)負(fù)責(zé)運(yùn)回家去。

沿著山林間的小路大約向北行進(jìn)了一個(gè)小時(shí)之后成員們便已經(jīng)能看到山坡上出現(xiàn)了留有耕種痕跡的地域。黎族專家周恒行向成員們介紹道:“這就是黎族傳統(tǒng)的耕作方式砍山欄在解放以前黎族人一直都是以這種類似刀耕火種的方式在種植糧食?!?/p>

砍山欄的種植方法就是在每年正月上山將選好地域內(nèi)的樹木砍倒等到過(guò)三四個(gè)月這些地上的樹枝干枯之后便點(diǎn)火焚燒然后在雨季來(lái)臨的時(shí)候之際播下谷種。而砍山欄也沒(méi)什么耕作的過(guò)程播種時(shí)便是一人拿著尖木棒在前面戳坑另一人在后面放上谷種然后平土。中間頂多清除幾次雜草然后就等著下半年的成熟收獲。有用心一點(diǎn)的會(huì)在燒山之后播種之前把土先鏟一遍以此來(lái)除掉土層中的草根順便也把表土鋤細(xì)便于谷種發(fā)芽。但無(wú)論如何這種耕作方法都是極為原始的產(chǎn)量因此也極其有限。而且這種依賴土地自然肥力的耕作法每過(guò)三四年便必須將地拋荒間隔時(shí)間或許會(huì)長(zhǎng)達(dá)十年以上對(duì)土地的利用效率可謂極低。

黎人居住區(qū)會(huì)采取這種原始的耕作方式除了環(huán)境相對(duì)封閉之外其實(shí)鐵器的缺乏也是重要原因之一。在這個(gè)時(shí)代很多黎峒的農(nóng)民使用的農(nóng)具還是石斧、石鏟、石鋤等等僅有的一點(diǎn)鐵器多數(shù)就是黎人們腰上別著的鉤刀了因此黎人才會(huì)對(duì)穿越眾所提供的鐵制農(nóng)具特別感興趣。

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