而且答題用的八股文模式，秦觀沒得選擇，反正八股文也是經(jīng)義的一種，不管其他，先抄了再說。

......

夜間也有巡場，不過要比白天次數(shù)少很多，夜?jié)u漸深了，天氣也有了一絲涼意，在答完第四題時，秦觀停下筆。

看看時間，已經(jīng)到了晚上11點鐘，他也確實有些累了。

還剩最后一題，剩下的就是詩賦，可以說秦觀已經(jīng)完成了百分之八十的考題，他抬頭往外看了看，現(xiàn)外面依舊有很多考生的考房亮著燈光。

三年一次的大比，沒有人敢懈怠，可以說，每個人都在拼盡全力。

過，則榮耀加身！

敗，則又將蹉跎三年，或許此生都將無望官場。

秦觀喝了一口茶水，他有如此好的條件，又有什么理由不努力呢，攤開經(jīng)義第五題的答案看起來。

可是看完這道題后，秦觀卻皺起了眉頭。

他沒想到，手機APP竟然給出了這種結(jié)果。

第五題的題目是：“夫志至焉，氣次焉。持其志，無暴其氣?！背鲎浴睹献印す珜O丑》一文。

大意是“志，是氣的統(tǒng)帥；氣充塞在人體全身。志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。所以說：“要做到不動心，一定要堅守這個志，同時不要擾亂了氣！”

如果按照字面意思，還以為是修仙小說的練氣秘籍呢，其實不是，應(yīng)該理解為，一個人的心志直接影響個人的氣節(jié)，而氣節(jié)是支撐一個身體的東西。因此一個人的心志是最重要的，而氣節(jié)在心志的后面。所以說：只要掌握了一個人的心志，就會不讓氣節(jié)出什么問題。

是不是很有哲學(xué)味道。

其實古代儒家典籍，大多都可以歸類于哲學(xué)范疇。

沒毛病。

以上，都他娘子的不是重點，重點是在秦觀手機里的那份答案上。

這道題，秦觀手機里的答案只有一份，可是這份答案，竟然是這次秦觀帶回去的，大趙國科舉經(jīng)義集錦里的一道題。

以前出現(xiàn)過的一道考題，今天又出現(xiàn)在江南鄉(xiāng)試的試卷里。

現(xiàn)在的問題是，秦觀應(yīng)該怎么答。

讓他自己答，這就有些強人所難了，如果弄一篇白話文的還可以，寫一篇古文的經(jīng)義，他現(xiàn)在還真沒有那個水平。

秦觀皺眉。

他又想到了其他問題。

其實這并不算最壞的結(jié)果，最起碼還有一個答案不是，如果一個答案也沒有呢，那他只能抓瞎。

這一刻，秦觀對科舉考試的危機感越發(fā)重了起來。

就算這次自己可以考中鄉(xiāng)試，按照系統(tǒng)的規(guī)律，后面的主線任務(wù)八成就是會試、殿試，自己又該如何過。

手機也不是萬能的，而且有些時候，也不允許自己抄襲，比如殿試就在大殿之中，一百多個考生，卻有十幾個監(jiān)場，而且還是在皇帝的眼皮子底下，又該如何作弊。

好吧，后面的事情以后再說，可是眼前又該怎么辦呢。