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第四十五章 巧談菜名

朝廷上也有人建議在宮外開(kāi)府,但政王的想法不是要留他們?cè)谏磉厴s養(yǎng),而是存了廢太子的心,想要從他們中找出適合繼位的人,如果在宮外開(kāi)府,他上哪能事無(wú)巨細(xì)的知道他們都什么樣?

政王可不是隨意就能相信別人說(shuō)的話的人,況且前晉國(guó)自建朝到現(xiàn)在為止,各個(gè)邊關(guān)從來(lái)都是戰(zhàn)事不斷,政王哪有那么多信任之人去調(diào)查這些事?

最好的辦法就是養(yǎng)在自己的跟前,自己親自觀察!

所以才有了東宮被分割出云景宮和這無(wú)名宮。

來(lái)到飯廳,看著桌上的菜,雖然不說(shuō)是色香味俱全,但看著確實(shí)挺有食欲的。

“行了,今天不分君臣,都坐下吧?!闭醮笫忠粨]之下,司徒曄就一點(diǎn)都不客氣的坐下了,然后拍著自己身邊的位置說(shuō):“嬋兒,來(lái)坐我的身邊?!?/p>

政王不由得頭上滑下三條黑線,兒子,你不好先讓讓大將軍?既然你喜歡嬋兒,那你還不好好討好討好她的義父?怎么說(shuō),那也是你的義岳父??!

嬋兒先對(duì)著政王褔了褔身,然后是司徒曄,最后是大將軍:“義父,請(qǐng)坐?!?/p>

政王點(diǎn)點(diǎn)頭,還是嬋兒明事理,然后又使勁的瞪了司徒曄一眼。

司徒曄覺(jué)得,他被瞪的很無(wú)辜。

鄭公公讓人試了菜之后開(kāi)始為政王布菜,政王阻止了他:“鄭德啊,不用你伺候朕了,你也下去用膳吧,反正這菜你也讓人試過(guò)了,更何況在朕的兒子這,還能有問(wèn)題不成?”

鄭公公什么都沒(méi)說(shuō),只是躬身退下,也許是多年的默契,他知道就算他說(shuō)什么也沒(méi)用。

隨著鄭公公的退去,正廳的門(mén)被關(guān)上,于是幾個(gè)人都落座,正位自然是政王,左右分別是大將軍和司徒曄。大將軍下手是賀一若,然后便是嬋兒。

政王拿起碗筷準(zhǔn)備吃,這才仔細(xì)去看桌上的菜,只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四道菜兩湯:“嬋兒,不給我們介紹介紹嗎?這每一道菜都叫什么?”

政王這么問(wèn)是有意為難一下嬋兒,同時(shí)想看看她臨時(shí)應(yīng)變能力怎么樣。

嬋兒只微微一笑,并沒(méi)有多想,畢竟這六個(gè)菜,也許他們還真的沒(méi)吃過(guò)的。

因?yàn)槭峭庾宓年P(guān)系,他們平時(shí)吃的菜都有很多講究,跟中原人做的菜完全不同,就算吃過(guò)中原的菜,應(yīng)該也沒(méi)吃過(guò)這些菜,畢竟這些菜可都是現(xiàn)代的做法呢!

古代的調(diào)味品是差了點(diǎn),顏色、味道沒(méi)有那么好,但是也不差到哪去!畢竟古代的菜可是純天然的,不像現(xiàn)代菜都是有農(nóng)藥什么的,相比于現(xiàn)代,古代的菜更加有營(yíng)養(yǎng),更好吃。

于是嬋兒站起身,指著姜汁菠菜說(shuō),“這個(gè)是姜汁菠菜…”

政王伸手打斷她:“你不知道曄兒不喜歡姜汁的味道嗎?而且…聽(tīng)起來(lái)也沒(méi)有食欲。”

嬋兒一聽(tīng)就明白了,政王哪里是要問(wèn)她菜名啊!變相的考她罷了!于是她靈動(dòng)的雙眼滴溜溜的一轉(zhuǎn),就想到了還珠格格里,紫薇那么靈巧的應(yīng)對(duì)方式,于是嘴角噙著笑。

“這道菜名叫:一絲楊柳千絲恨,三分**二分休。這道菜呢,有滋補(bǔ)養(yǎng)生的功效?!?/p>

看著司徒曄的神色就知道他很有食欲,可政王說(shuō)司徒曄討厭姜汁的問(wèn)道,也算是恨了。

然后又指著素炒蟹黃和荷塘小炒說(shuō):“這道菜叫:猶有桃花流水上,無(wú)辭竹葉醉尊前。同樣是滋補(bǔ)養(yǎng)生的。另外這道菜是藕田成片傍湖邊,隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。起到疾病預(yù)防的作用?!?/p>

然后看著小酥肉說(shuō):“這道菜名叫:秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。雖然現(xiàn)在是夏天,但眼看著就夏末了,而且我們晉城還挺暖和的,所以我特意做了這道菜,是清熱解毒的?!?/p>

然后指著鮮菇湯和黃魚(yú)海參羹說(shuō):“這道是凝霜殄異類,卓然見(jiàn)高枝。雖然其意境達(dá)不到,但山菇確實(shí)藏在草里卻不愿輸給那些小草們,等著有人發(fā)現(xiàn),也相當(dāng)于千里馬等伯樂(lè)啦!這道湯同樣是清熱的。最后一湯則是桃花流水窅然去,別有天地非人間。是促進(jìn)消化的?!?/p>

“聽(tīng)你這意思,朕怎么覺(jué)得你大有要避世之意呢!”

話雖這么說(shuō),但對(duì)于嬋兒說(shuō)是得了高人的指點(diǎn)才有這么好的學(xué)問(wèn)這一說(shuō)法,稍稍信服了一點(diǎn)。

詩(shī)里隱含避世,若非避世的高人,以她這么小的年齡,雖然經(jīng)歷多了一點(diǎn),也不至于有這樣的想法吧?所以只有可能是教她的人就是個(gè)避世高人,才讓她的才情偏向避世的態(tài)度。

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