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連打帶罵加威脅，“賓主”雙方就借糧之事達(dá)成一致，最終數(shù)目定在120石。

周士相給他們說(shuō)得明白，三天之內(nèi)就要全部送過(guò)來(lái)，遲一天，他就帶人親自去取，嚇得齊元泰他們拿袖子不住擦拭額頭汗水。

陸長(zhǎng)遠(yuǎn)把人領(lǐng)走后，宋襄公有些生氣的問(wèn)周士相為何對(duì)這些士紳如此不客氣，要知道他們?cè)诹_定都是有身份、有地位的，對(duì)百姓的影響力也非常大，往往有時(shí)候他們說(shuō)的話比官府說(shuō)得還有用。如果周士相真打算在羅定大干一場(chǎng)，那就應(yīng)該拉攏這些士紳大戶，對(duì)他們好言相說(shuō)，而不是恐嚇威逼，后者等于將這些人推向自己的對(duì)立面。眼下還看不出什么后果，可日子一久，這弊端肯定就會(huì)顯現(xiàn)，到時(shí)后悔都來(lái)不及。

宋襄公反復(fù)強(qiáng)調(diào)所謂民心其實(shí)就是這些士紳大戶的想法，掌握了他們就掌握民心，反之，就失去民心。沒(méi)有民心支持，大樵山眾人是不可能在羅定立足的，更休提壯大力量做大事了。

宋襄公是治材，不過(guò)畢竟是古人，他的思維肯定和兩世為人的周士相背道而馳。

周士相覺(jué)得有必要將自己的想法和宋襄公好好說(shuō)說(shuō)，好讓對(duì)方接受自己的理念，從而能夠在日后協(xié)助自己干番大事。

“先生認(rèn)為是讓百姓直接聽(tīng)命于我們好，還是不管百姓，只要士紳聽(tīng)命于我們的好？”

“自古就是將因紳豪而使民聽(tīng)命！”

這個(gè)問(wèn)題讓宋襄公短暫的愣了一下，在他看來(lái)，歷來(lái)官府治理百姓，靠的就是地方的士紳大戶，否則何以只有知縣而無(wú)知鎮(zhèn)、知村。

城中里正，鄉(xiāng)下保甲又哪個(gè)不是大戶所任！

士紳更是讀書人，讀書人習(xí)孔教，明事理，知大義，不靠他們難道還要靠那些大字不識(shí)的泥腿子不成？

泥腿子懂得什么！

官府通過(guò)士紳大戶管治所轄百姓，乃千年以來(lái)歷代王朝做法，此辦法行之有效，便是今日明清易鼎，那滿清還不是仍采用此辦法控制百姓，未嘗聽(tīng)他們?nèi)缋铌J一般殺害士紳取悅百姓的。

宋襄公有些無(wú)法理解周士相的做法，按他的本意只需稍做姿態(tài)威嚇齊元泰他們一番就行，豈料周士相卻讓葛六拎了一串腦袋過(guò)來(lái)，這未免太過(guò)分了。先前當(dāng)著那六家的面，他不好發(fā)作，現(xiàn)在堂中沒(méi)人，他就不能不和周士相好好說(shuō)道了。

不曾想，周士相卻搖頭道：“若按先生的做法，那我們?cè)谶@羅定更是得不到民心，也無(wú)法立足！”

宋襄公訝然：“這是什么話，士紳皆站在我們這邊，這民心如何就不在我們這邊？”

“先生要明白，這些士紳大戶可并非站在咱們這一邊，他們是迫于無(wú)反抗之力而暫時(shí)聽(tīng)從我們，一旦他們有了反抗之力，必然是要與我們翻臉的！再者我們占據(jù)羅定是為了反清干大事，要干大事自然需要很多錢糧，而羅定人口稀少，錢糧收入有限，搜刮那些普通百姓能支撐幾日？因此必然要對(duì)這些大戶下手，試問(wèn)先生，在此情形下，士紳大戶還會(huì)向著我們嗎？他們不向著咱們，咱們又哪來(lái)民心可用？更何況在他們眼里，咱們的身份可是存疑的！”

周士相竭力解釋，差點(diǎn)就指宋襄公可不是什么南明永歷朝廷任命的羅定知州，而是落草為寇的土匪！士紳聽(tīng)命于官府不假，可他們?nèi)绾螘?huì)聽(tīng)命于土匪！

在他看來(lái)，宋襄公試圖通過(guò)拉攏士紳大戶來(lái)達(dá)到奪取民心的目的，未免一廂情愿了，甚至可以說(shuō)是愚蠢至極，壓根沒(méi)有意識(shí)到他們還并未徹底控制羅定城！將希望放在一幫隨時(shí)都可能反咬過(guò)來(lái)的士紳身上，豈不是將脖子洗得干凈等著人家來(lái)砍嗎！