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一連五天，我都蹲在老秀才門(mén)口，直到第六天清晨老秀才開(kāi)門(mén)了，我連忙站起來(lái)走了進(jìn)去，啥話(huà)也沒(méi)說(shuō)就跪了下去，說(shuō)心里話(huà)，我以前有些看不起老秀才，但是，他救了我一命，這一跪，應(yīng)該的。

老秀才將我扶了起來(lái)，在我身上打量了一眼，說(shuō)：“九伢子，這酒我不能要，要了會(huì)折陽(yáng)壽，你倘若真的要感謝老夫，就將那張黃麻紙借我看一眼。”

別說(shuō)借他看一眼，就是借他研究一年，只要他開(kāi)口，我也會(huì)毫不猶豫的給他，我立馬掏出黃麻紙給老秀才遞了過(guò)去。

老秀才接過(guò)黃麻紙，瞥了一會(huì)兒，臉色變了變，又遞過(guò)來(lái)給我，說(shuō)：“九伢子，你得到這東西就是你的福緣，以后一定要好好利用這東西，切莫讓葬禮充滿(mǎn)銅臭味！”

聽(tīng)著這話(huà)，我不可思議的看著老秀才，這還是我認(rèn)識(shí)的那懶漢嗎？我花了好幾年的時(shí)間，才認(rèn)識(shí)一些漢隸字，就這黃麻紙上記載的東西，我只能大致上猜測(cè)是關(guān)于葬禮的，可老秀才只是瞥了一會(huì)兒，竟然就知道黃麻紙記載的是關(guān)于葬禮一類(lèi)的東西，而且聽(tīng)他的語(yǔ)氣不像是猜測(cè)，而是非常肯定。

“您…”我不敢相信自己的猜測(cè)，“您…看得懂這上面的東西？”

“咋滴？小看老夫？”老秀才大笑，說(shuō)：“老夫乃宣統(tǒng)年間的秀才，若不是清朝亡的早，老夫拿個(gè)舉人不費(fèi)吹灰之力，若運(yùn)氣好一些，中個(gè)狀元也不是沒(méi)有這個(gè)可能，像這種漢隸字，當(dāng)然難不倒老夫?！?/p>

說(shuō)著，老秀才又瞥了我一眼，說(shuō)：“葬者乘生氣也，生氣即一元運(yùn)行之氣，在天則周流六虛，在地則生萬(wàn)物，天無(wú)此則氣無(wú)以資，地?zé)o此則無(wú)異以載，故磅礴乎大化，貫通乎品匯，無(wú)處無(wú)之，而無(wú)時(shí)不運(yùn)也，父母骸骨，為子孫資本，子孫形體，父母之枝，一氣相應(yīng)，由本而大致也?！?/p>

老秀才這話(huà)是來(lái)源于六丁六甲葬經(jīng)的開(kāi)篇，講的就是氣，而這個(gè)氣就是道教的無(wú)極之氣，六虛指的就是方位，上、下、東、南、西、北六個(gè)位置，又稱(chēng)六位，只要讓這股無(wú)極之氣貫通墓穴匯集處，后人才能鴻運(yùn)壓身。

像道教至高無(wú)上的《道德經(jīng)》，它講究的也是氣，天地之間，一氣而已，這個(gè)氣指的是無(wú)極，也就是俗稱(chēng)的一元之氣，一元生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，老祖宗留下的東西，大多都有共同之處，無(wú)外乎都是氣，而佛教講究的無(wú)，大千世界，十方佛國(guó)，與生俱來(lái)，不知起源，故無(wú)始亦無(wú)終，可能是從外引進(jìn)中華大地，在理論上略不同，暫不表述。

“您乃神人也！”我被老秀才驚得不知說(shuō)什么好，只能憋出這么一句話(huà)。

老秀才滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)我的贊嘆非常享受，說(shuō)我是孺子可教，比父親強(qiáng)的不是一點(diǎn)半點(diǎn)，趁著他高興勁沒(méi)消，我連忙給他塞了一包煙，讓他將黃麻紙上的內(nèi)容替我翻譯過(guò)來(lái)，他倒沒(méi)有拒絕。