羅斯福不能不考慮這種可能性。
“我知道美國(guó)的孤立主義者們反對(duì)美國(guó)參加世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這件事情上，我們中國(guó)人民與美國(guó)人民其實(shí)是一樣的。打擊英國(guó)人的時(shí)候，中國(guó)人民面對(duì)廝殺還能夠承受。因?yàn)槲覀儓?jiān)信正義在我們這邊，哪怕是以復(fù)仇主義為理由，參與殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人民也相信我們擁有道義上的制高點(diǎn)。這很重要?！标惪吮攘_斯?！按蟆眱蓺q，所以談話的時(shí)候他從不用敬語。
“但是，我如果告知同志們，其他他們從未到過的地區(qū)有著一群壞人，然后讓他們跑去那些地區(qū)去打壞人，去推行正義。我必須說，這其實(shí)已經(jīng)超出了現(xiàn)在中國(guó)人民的理解能力與承受能力。而且如果到了那些地區(qū)之后，他們發(fā)現(xiàn)我所說的內(nèi)容其實(shí)是不準(zhǔn)確的，那時(shí)候中國(guó)的戰(zhàn)士們會(huì)感到極大的不安甚至挫敗感。以我個(gè)人的一己之私或者理想，而把中國(guó)拖入世界爭(zhēng)霸戰(zhàn)中去，我認(rèn)為這是極為不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)操作中也是是愚不可及的行為。對(duì)于歐洲事務(wù)，我們并不愿意干涉。這個(gè)世界已經(jīng)不可能存在關(guān)著門自己過日子的可能，等到歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，最終雙方還得繼續(xù)做生意，我們?cè)敢獾鹊侥莻€(gè)時(shí)候……”
這場(chǎng)最終確定中美雙方最基本立場(chǎng)的談話用去兩天時(shí)間，總共花費(fèi)了二十多個(gè)小時(shí)。羅斯福終于明白了中國(guó)的立場(chǎng)。而羅斯福卻沒有辦法完全明晰的告知陳克關(guān)于美國(guó)的最終立場(chǎng)。這也是沒辦法的事情，陳克可以主導(dǎo)中國(guó)的立場(chǎng)，羅斯福卻做不到。
在之后，陳克又在美國(guó)參眾兩院發(fā)表了一次演講。陳克當(dāng)然知道丘胖胖這個(gè)大投機(jī)份子發(fā)表的“鐵幕演講”，陳克并沒有希望丘胖胖在這個(gè)時(shí)空還能得逞。所以他很愿意得到這次公開表示中國(guó)態(tài)度與立場(chǎng)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，陳克已經(jīng)準(zhǔn)備了很久。面對(duì)著美國(guó)參議院與眾議院的議員們，陳克坦坦蕩蕩的說道：
“諸位，我從來不隱瞞我是一個(gè)共產(chǎn)主義者的事實(shí)，我所努力建立的中國(guó)是一個(gè)采取社會(huì)主義制度的國(guó)家，這是我的理想，也是我一直以來竭盡心力的結(jié)果。如果有人問我，認(rèn)為資本主義制度會(huì)不會(huì)消亡，我也從來都會(huì)很認(rèn)真的告訴對(duì)方，我認(rèn)為資本主義制度一定會(huì)消亡。如果有人問資本主義制度消亡的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我也會(huì)回答，有可能會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是我認(rèn)為這種戰(zhàn)爭(zhēng)并不是一個(gè)國(guó)家消滅另一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是這個(gè)國(guó)家內(nèi)部的人民為了解決本國(guó)內(nèi)部矛盾而采取的戰(zhàn)爭(zhēng)行為。這并不是社會(huì)主義制度的中國(guó)要消滅資本主義制度的美國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是美國(guó)資本主義制度發(fā)展到最高階段之后，因?yàn)闊o法解決內(nèi)部的深層次矛盾，而由美國(guó)人民自己采取的行動(dòng)。
作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，作為一名歷史唯物主義者，我必須說明的是，資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起著非常革命的作用。
資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。
資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。
資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)揭示了，在中世紀(jì)深受反動(dòng)派稱許的那種人力的野蠻使用，是以極端怠惰作為相應(yīng)補(bǔ)充的。它第一個(gè)證明了，人的活動(dòng)能夠取得什么樣的成就。它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷徙和十字軍征討的遠(yuǎn)征。
資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系
……”
陳克毫不猶豫的大量引用了共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容。曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)過，馬克思在寫《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，思想上還是以黑格爾的哲學(xué)辯證法的框架。在后期的時(shí)候，馬克思本人終于進(jìn)入了真正的歷史唯物主義的境界。然而《共產(chǎn)黨宣言》高度的歸納性，深刻的洞悉力，精深的文字功底，都讓陳克覺得佩服。即便對(duì)于這幫資本家的代表以及代言人，陳克從來不低估他們的智商，這樣的一群人是能夠理解這些的。盡管他們也會(huì)反對(duì)這些。
“美國(guó)的憲法中明文寫到，合眾國(guó)人民，為建立更完善的聯(lián)盟，樹立正義，保障國(guó)內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。歷史證明了，美國(guó)為了維護(hù)美國(guó)人民的利益而選擇了資本主義，而資本主義的發(fā)展最終在美國(guó)消滅了奴隸制度。這就證明了資本主義制度的革命性。
如果不談及革命的話，民主可以看作是一個(gè)不斷消除特權(quán)的過程，美國(guó)也面臨了很多次危機(jī)，每一次危機(jī)都推動(dòng)了美國(guó)的民主。為了解決危機(jī)，美國(guó)通過了《反壟斷法》，進(jìn)而極大的促進(jìn)了美國(guó)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
這些都是資本主義制度自身不斷發(fā)展，不斷證明了自己生命力的明證。
有些議員會(huì)問我，如果中美之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那將是一場(chǎng)什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。而我的回答是，如果發(fā)生了那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，那不是社會(huì)主義制度與資本主義制度之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，那僅僅是中國(guó)與美國(guó)之間基于國(guó)家利益的戰(zhàn)爭(zhēng)。
作為一個(gè)唯物主義者，我個(gè)人認(rèn)為必須首先承認(rèn)事實(shí)的存在。這個(gè)事實(shí)是指物質(zhì)的事實(shí)，而不是想象出的事實(shí)。物質(zhì)上的事實(shí)是，在這個(gè)世界上存在著資本主義制度，存在著社會(huì)主義制度。這兩者都在繼續(xù)存在，繼續(xù)發(fā)展。而且都能以自己的模式推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
同樣，這個(gè)世界上還存在著殖民主義，而我們中國(guó)所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是要摧毀這個(gè)世界上的殖民主義體系。把世界推進(jìn)到更加進(jìn)步，更加文明，每個(gè)人擁有更多自由的時(shí)代。殖民主義是當(dāng)今世界需要摘除的毒瘤，而摘除這個(gè)毒瘤固然需要更先進(jìn)國(guó)家的支持，同樣更需要依靠的是殖民地人民與殖民主義的斗爭(zhēng)。
這不是社會(huì)主義制度與資本主義制度之間的矛盾與斗爭(zhēng)。恰恰相反，我認(rèn)為這是社會(huì)主義制度與資本主義制度需要聯(lián)起手來，一起推動(dòng)我們的世界向前繼續(xù)發(fā)展的合作機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，如果殖民地得到解放之后，一定會(huì)出現(xiàn)某些國(guó)家試圖獨(dú)占對(duì)獲得解放的前殖民地國(guó)家的獨(dú)占，那時(shí)候引發(fā)的斗爭(zhēng)性質(zhì)與殖民地爭(zhēng)奪已經(jīng)不同，那是國(guó)家以及利益集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。我認(rèn)為不能把這兩件事混為一談，更不能因?yàn)槲磥砜赡馨l(fā)生的矛盾與沖突，就來否定殖民地解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。
……”
這是一場(chǎng)非常重要的演講，陳克含蓄的表明了中國(guó)并不愿意與美國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，同時(shí)指出了中國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的立場(chǎng)，以及中國(guó)將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)定義為“反殖民主義”戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。不管后世對(duì)中國(guó)合并了澳大利亞與新西蘭有什么看法，但是中國(guó)給與所有被合并地區(qū)的人民以中國(guó)公民身份的行動(dòng)本身就代表了中國(guó)的態(tài)度。殖民地人民不擁有殖民地國(guó)家的公民權(quán)，這本身就是殖民時(shí)代的規(guī)矩。
陳克的演講被后世稱為“世界殖民體系徹底崩潰”的先端。