由此可見，要從大羅金仙修成混元大羅金仙何等的艱難。因此，鴻鈞在紫霄宮中講道時，細(xì)化了大羅金仙道混元大羅金仙的幾個層次，同時淡化了混元大羅金仙的存在，只講準(zhǔn)圣和圣人。這并不是鴻鈞別有用心，而是為眾生帶來一絲希望。

其實細(xì)細(xì)算來，除去準(zhǔn)圣和圣人這兩個境界外，還有一個境界鴻鈞并沒有提出來，那就是亞圣之境。何謂亞圣，亞圣者三尸皆斬，卻無法讓三尸合一成就混元大羅金仙之準(zhǔn)圣，就像沒有成就圣人之前的鴻鈞就是這一境界。

道祖在紫霄宮中并沒有提及這一境界，因為道祖覺得能三尸都斬出來之輩除了他未來的六名弟子外，就不會有他人了。對于他們來說亞圣與圣人并沒有什么區(qū)別，亞圣反而還沒有圣人自在，受到天道的制約更加嚴(yán)重。

亞圣可是有著和圣人一樣的法力，可能在綜合實力上比不上圣人，但是圣人也奈何不了他們，這是天道所不允許的，自然對亞圣的制約就很苛刻。道祖鴻鈞就是在天道的威脅下，才融合了鴻蒙紫氣，無奈的成為了天道代言人。

對于準(zhǔn)圣、亞圣、圣人的概念元雷在前世就有所接觸，但是其中的細(xì)節(jié)也是在他成為準(zhǔn)圣后才有了更加清楚的認(rèn)識。

“大羅金仙與混元大羅金仙看似只有一步之遙，但是卻如鴻溝一般難以逾越，更不要說之后的大道圣人了?！痹滓矝]奢望自己能成為混元大羅金仙，畢竟那可是連盤古都沒實現(xiàn)的壯舉，他也沒自傲到說自己比盤古厲害。

元雷不過剛?cè)霚?zhǔn)圣之境，對于準(zhǔn)圣境界的認(rèn)識依然還是膚淺的，現(xiàn)在妄想著那一天超越盤古，打破天道的束縛，成就混元大羅金仙，顯得是多么的幼稚和浮躁。

元雷還不知道自己能不能斬出三尸，能不能尋到合適斬尸的靈寶，自然不能妄談打破天道束縛，成就混元大羅金仙。元雷現(xiàn)在只求問心無愧，追求本心，尋找道之真諦，能走多遠(yuǎn)只能三分靠打拼、七分天注定了。

這并不是元雷過于悲觀，這七分天注定中，也不完全是靠著天道的機(jī)緣，還有那虛無縹緲的大道之緣。大道雖然歸隱，但也給眾生留下了一線生機(jī)，是也天道才會不全。天衍四九，遁去的一。

“一步一個腳印，現(xiàn)在終于踏上了真正的修道之路，更應(yīng)該堅信自己的信念，相信心之所向、道之所向?！痹装蛋到o自己打氣，修道之路充滿荊棘，如果沒有堅定的信念，一切終將是過眼云煙，如夢泡影。

元雷緩緩起身，走出了天云洞，不在修煉。這段時間的修煉，讓他心神有些疲憊，修煉之道講究張弛有道，元雷不喜歡一味的苦修，這不是他的風(fēng)格。

“喝！喝！喝！”元雷剛一出天云洞，就聽到山下傳來一陣陣低喝聲。元雷一聽，臉上頓時浮現(xiàn)起了笑容。

“六耳還真是勤奮啊，而且對于武道有著一種天生的悟性，如同巫族一般！”元雷神識一掃，就知道是誰在山下低喝，而且除了六耳也不可能再有他人能進(jìn)入云華山來。

“嗖！”元雷身影一晃，就從天云洞前消失不見，再次出現(xiàn)的時候已經(jīng)來到了山腳。

山腳的巨石之上，六耳手提一根木棍正有模有樣的揮舞著，神情十分投入，木棍被他舞的虎虎生風(fēng)，隱隱有風(fēng)雷之形。六耳越耍越是來勁，心神沒來由的輕松暢快，漸漸進(jìn)入到了一種空靈無我的境界中。

“吼！”一道魔猿虛影不知何時盡然出現(xiàn)在了六耳的身后，魔猿虛影靜靜的凝實著六耳，一股十分陰晦的氣息從其身上飛出，緩緩沒入了六耳的體內(nèi)。

隨著這陰晦的氣息沒入六耳體內(nèi)，六耳瘦弱的身軀仿佛突然間壯大了一圈，充滿了力量之感，一道道風(fēng)雷之音震動四周，木棍根本承受不住這恐怖的力量，早已崩碎開來，而六耳依然十分投入的舞動著。