道德皇帝見我點(diǎn)頭答應(yīng)，也應(yīng)了聲好，然后跟我說道：“現(xiàn)在巴蜀古道之中，存在兩個(gè)山居道士，一個(gè)幽隱道士，最大的沖突點(diǎn)在他們身上，你只要能讓他們臣服，我就告訴你破解之法?！?/p>

聽到山居道士和幽隱道士，我詫異了一下，沒想到這說法竟然還在流傳。

第一次跟孟長青在安順觀見面時(shí)候，他給我看了一本《道門通教必用集》，這本書是所有道士入門都必須看的書，講的是道門的一些基本知識(shí)和科教禮儀。

其中記載了道士的等級，道士一共分為七等，祭酒道士、在家道士、出家道士、山居道士、幽隱道士、神仙道士、天真道士。

所謂山居道士，就是指的已經(jīng)了卻凡間俗事，隱居名山的道法有成的道士，有時(shí)候會(huì)下山幫忙攘邪抓鬼，最具代表性的就是昭三三的師父，他就是山居道士。這類道士在現(xiàn)在道門之中，一般擔(dān)任的都是掌教或者監(jiān)院等職位。

至于幽隱道士，《道門通教必用集》說這類道士就是即將成仙，有高深道術(shù)的道士，全真道的武當(dāng)派創(chuàng)始人張三豐便是其中代表。

孟長青跟我解釋過，這里的成仙只是別人眼里的看法而已，真實(shí)的實(shí)力就是掌教或者掌教級別以上的道士。

道門之中，有一個(gè)不成文的規(guī)定，那便是不能隨便說自己的等級，所以這種說法大家雖然都知道，但是卻不流通。

現(xiàn)在流通的是以職位定位實(shí)力，譬如掌教、監(jiān)院、執(zhí)事、三都、五主、十八頭……

我沒有出家，按照正規(guī)程序，連出家道士都不算，不過真實(shí)實(shí)力的話，我想應(yīng)該也到了幽隱道士級別，至于孟長青，他是個(gè)未知數(shù)，不過我想，他至少應(yīng)該也是神仙道士。

另外就是純陽子，《道門通教必用集》記載，呂祖是成天仙后依舊在世上行走的道士，他就是最高層次，天真道士，不過這也是千年之前他的等級，至于現(xiàn)在，誰知道！

“一個(gè)幽隱道士，兩個(gè)山居道士？”我舔了舔嘴唇問道。

道德皇帝嗯了一聲：“如果你不愿意就算了，我自己想辦法！”

山居道士就是掌教級別的人物了，原以為巴蜀古道中頂多也就幾個(gè)出家道士，沒想到竟然還有這樣的人存在。

要是以前，我聽到掌教級別的人物，估計(jì)會(huì)被直接嚇住，不過現(xiàn)在，我卻絲毫不懼，兩個(gè)山居道士不足為慮，只是那個(gè)幽隱道士，希望他不是像張三豐那樣的快要邁進(jìn)神仙道士的人就好。

“沒說不愿意，蜀道的道址在哪里？”我問道。

聽我直接問道址，道德皇帝詫異了一下，問道：“你的實(shí)力，能解決兩個(gè)山居道士和一個(gè)幽隱道士？”

我微微一笑，并未言明，道德皇帝見我不想說，也沒追問，剛想告訴我巴蜀古道的道址時(shí)，有一個(gè)陰魂橫沖直撞跑過來，見了道德皇帝就道：“冥界有動(dòng)作了，七十五司之中的掌殺生司帶著冥界一些陰兵出了鬼門關(guān)，看樣子，是要對道門出手?！?/p>

道德皇帝一聽，眼睛一瞪，馬上問道：“他們一共多少人？”

“沒多少，百十來個(gè)！”

“好，你繼續(xù)去摸清他們的路線，等他們落腳之后，我們?nèi)ソ貧⑺麄儭！?/p>

這人喏了聲是，離開了這里。

我眨了一下眼：“你要和冥界作對？”

“不是你說的嗎，六尺黃土之下和我比，我從小到大就沒輸過，這次也不能輸，只不過我人手太少，才想要將蜀道收回來，先壯大自己勢力再說！”

我聽了愕然，這小毛孩兒也太大膽了些，就這么幾個(gè)人也敢截殺冥界的人，不過他跟冥界作對，也算是我們的盟友，沒對他的行為作出評論，而是說道：“我現(xiàn)在已經(jīng)是冥界閻羅了，你得加油一些，不然這比試就沒意思了?！?/p>

聽見我說我是冥界閻羅，他又詫異了一下，滿臉不相信道：“冥界閻羅可都不弱于幽隱道士，你已經(jīng)是幽隱道士了？”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，其實(shí)分這個(gè)等級需要各方面因素的，譬如性修、實(shí)力、見識(shí)、事跡等等等，光論實(shí)力的話，應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)等級。