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雖然杜英的家書(shū)走的是涼州密諜驛站的官方渠道，但是送到杜明那里少說(shuō)也得七八天，再送回來(lái)就得半個(gè)月了，所以這半個(gè)月杜英實(shí)際上有很多空閑時(shí)間和王猛一起去適應(yīng)這個(gè)他們闊別已久的亂世。
按照杜英的計(jì)劃，他們可以在華陰停留兩天之后啟程前往潼關(guān)，再?gòu)匿P(guān)沿著大河折回華陰，算起來(lái)這個(gè)時(shí)候消息也應(yīng)該到了，直接啟程前往少陵或者桓溫軍中便是。
按照杜英的記憶，等那個(gè)時(shí)候桓溫應(yīng)該已經(jīng)打破武關(guān)了。
杜英和王猛之前就已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，天下真正適合他們立足之地，還是關(guān)中，身在關(guān)中這么多年，這一片土地才是他們最熟悉的存在，而且向西北連通涼州，又是目前最大的依靠。
因此他們?cè)谧プC(jī)會(huì)之前，最需要做的就是好好游歷關(guān)中，了解這里的風(fēng)土人情。
大早晨起來(lái)，杜英就聽(tīng)到了樓下的喧囂聲，他剛想要下去，被王猛一把抓住。
“師弟，且慢。”王猛擺手，“下面不知道是何方神圣，我們貿(mào)然出去不見(jiàn)得就是好事，牛叔既然在下面，等會(huì)兒我們直接問(wèn)牛叔便是。”
杜英也意識(shí)到自己著急了，微微頷首。
這處客棧到底是和驛站連為一體，帶有官方色彩的客棧，杜英和王猛兩個(gè)白丁，當(dāng)然很有可能會(huì)被盤問(wèn)，到時(shí)候他們是怎么有資格住進(jìn)這個(gè)客棧的都要被懷疑，有可能倒霉的就不是他們兩個(gè)了，連帶著掌柜的老牛也跑不了。
杜英當(dāng)然不能因?yàn)樽约旱闹倍⒄`了大事。
樓上雖然聽(tīng)得不甚清楚，但是也能聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)嗓門大的喊聲，隱隱約約亦不知道在說(shuō)什么。
杜英在房間之中來(lái)回踱步，而王猛靠在桌案前，沉聲說(shuō)道：“肯定是有大事發(fā)生了。”
果不其然，過(guò)了沒(méi)多大會(huì)兒就響起了敲門聲，杜英小心的打開(kāi)門，正是老牛。
“少主，吃點(diǎn)兒東西?！崩吓⒈P子放下，同時(shí)壓低聲音說(shuō)道，“樓下來(lái)了幾位軍卒?！?/p>
“可說(shuō)了什么要緊的？”杜英急忙問(wèn)道，王猛也湊了過(guò)來(lái)。
老牛頷首：“淮南王兵敗，桓征西已到武關(guān)，正連日攻打，入關(guān)恐怕只是轉(zhuǎn)眼之間，華陰兵馬正陸續(xù)準(zhǔn)備抽調(diào)返回長(zhǎng)安，這些當(dāng)兵的當(dāng)然多數(shù)都有不滿。”
“為何不滿？”王猛不由得詫異。
有資格來(lái)到這客棧打尖的肯定也都是臨時(shí)調(diào)動(dòng)的將官，聽(tīng)那有些古怪的口音就知道應(yīng)該多半都是胡人，他們的功勛基本上都要依靠征戰(zhàn)來(lái)獲得，現(xiàn)在有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，難道不是好事么？
“小兄弟或許不知，淮南王麾下多是氐人，而今日過(guò)路這些都是從潼關(guān)、華陰等地抽調(diào)前往長(zhǎng)安整編新兵的羌人。朝廷等于剝奪了他們的兵權(quán)而讓他們單獨(dú)返回長(zhǎng)安，他們當(dāng)然不會(huì)滿意。”老牛解釋道。
杜英微笑：“也是，氐人打了敗仗，現(xiàn)在要讓羌人去擦屁股，羌人不高興也很正常，不過(guò)只抽調(diào)將官，而不抽調(diào)兵馬，難道潼關(guān)那邊雷弱兒就會(huì)答應(yīng)了？”
“這些羌人將官一走，華陰的兵馬自然歸屬于董榮，而潼關(guān)的兵馬則歸屬于雷弱兒?！崩吓u頭，“就等于幫助董榮和雷弱兒收回了一部分兵權(quán)，有何不可？受損的不是他們?！?/p>
杜英和王猛面面相覷，這一點(diǎn)他們還真的沒(méi)有料到。新
不過(guò)并非不能理解。
羌人盤踞于河西，是從東漢時(shí)期就存在的西北大族，而氐人，究其根本，應(yīng)當(dāng)來(lái)源于西南，氐人曾經(jīng)稱呼自己的部族領(lǐng)袖為“詔”，應(yīng)該和南詔的“詔”同義，都是“王”的意思，因此其應(yīng)該是當(dāng)初六詔北遷的一支，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的規(guī)模。
不管是羌人還是氐人，在五胡亂華之前，多數(shù)居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)或者戈壁中，受到外界影響比較小，依舊保留著傳統(tǒng)的部落化管理形式，大大小小的部落聽(tīng)從于酋長(zhǎng)的命令，酋長(zhǎng)再聽(tīng)從于蠻王的命令。
入中原之后，氐人和羌人也都積極學(xué)習(xí)漢文化，苻堅(jiān)就是氐人之中學(xué)習(xí)華夏文化的典型，據(jù)說(shuō)這位現(xiàn)在長(zhǎng)安城中都已經(jīng)頗有名氣的公子苻堅(jiān)，就是因?yàn)檎斐聊缭谠?shī)書(shū)禮樂(lè)之中，固然吸引了很多華夏士子追隨，但是也讓其父苻雄頗為不滿。
自家兄長(zhǎng)家的兒子，不管是太子還是淮南王苻生，那好歹都是能夠帶兵打仗的。自家這個(gè)，從小接受家族代代傳下來(lái)的武藝和兵法教育，按理說(shuō)領(lǐng)兵打仗也應(yīng)該不差，可是就知道談詩(shī)論經(jīng)，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)兒想要在馬背上博取功名的意思。
這讓苻雄覺(jué)得很丟人。畢竟苻雄是這秦國(guó)數(shù)一數(shù)二能征善戰(zhàn)的，怎么就有了這么個(gè)兒子呢？表面上人家稱贊這小子知書(shū)達(dá)理，背地里還不知道怎么說(shuō)他呢。
最先影響這些部落的當(dāng)然不是孔孟思想等等高深的中原文化，而是中原行軍打仗、治國(guó)安民的一些經(jīng)驗(yàn)，因此羌人、氐人也都積極按照中原的方式整頓自己原本各自為戰(zhàn)、自成一體的軍隊(duì)和社會(huì)構(gòu)成。
部落逐漸消失，這些曾經(jīng)的小酋長(zhǎng)們自然也就變成了各級(jí)將官。
現(xiàn)在調(diào)動(dòng)這些將官而不調(diào)動(dòng)他們的兵馬，自然就等于變相的剝奪了他們?cè)窘y(tǒng)帶自己部落之中兵馬的權(quán)力。雖然現(xiàn)在他們的俸祿多少以及話語(yǔ)權(quán)等等也不再根據(jù)自己部落之中的兵馬有多少來(lái)決定，而根據(jù)自己的官職等等，但是手上有一幫能征善戰(zhàn)的老卒總歸是好事。
因此難怪這些家伙罵罵咧咧。
但是即使是不滿，他們也必須服從于這樣的安排，這無(wú)疑也在提醒杜英和王猛，他們?nèi)绻胍獙?duì)付秦國(guó)的話，就要意識(shí)到這個(gè)國(guó)家也已經(jīng)不是一個(gè)單純由胡人建立起來(lái)的、各個(gè)部落湊在一起的散亂聯(lián)盟罷了。
既然這些不乏有校尉等已經(jīng)算得上中下級(jí)、有一定兵權(quán)的將官了，那就說(shuō)明秦國(guó)的統(tǒng)治力還是很強(qiáng)的，換做之前某個(gè)在亂世之中曇花一現(xiàn)的國(guó)家，這些家伙很有可能早就造反了。
或許自己也不能太樂(lè)觀了。