既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

屈原大夫在這里描寫的野人形象是：似人非人，站在山梁子上，他披掛著薜荔藤，帶系松蘿蔓，多疑善笑，羞羞答答。

公元400年前的晉朝，在湖北房縣（今神農(nóng)架林大部分地區(qū)原屬房縣管轄）也有關(guān)于野人的記。如中說：“猩猩如婦人，披發(fā)、袒足、無膝、群行，遇人則手掩其形，謂之‘野人'?！?/p>

在我國南北朝時(shí)期（公元420-589年），我國人民不僅捉到過野人獻(xiàn)給皇帝，而且還給野人畫了圖像。

1977年，在房縣高碑大隊(duì)出土的西漢古墓中，一塊作為陪葬的銅鑄的搖錢樹九子燈上，就有野人的畫像。為我們留下了珍貴的野人資料。

清代同治九年（公元1870年）由王嚴(yán)恭纂修的中記載道：“房山在城南四十里，高險(xiǎn)幽遠(yuǎn)，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍體生毛，時(shí)出山嚙人雞犬，拒者必遭攫搏，以炮槍之，鉛子落地，不能傷……”這里的毛人即指野人。1925至1942年的18年間，房縣有多次活捉和打死野人的記載，活捉以后，還綁著在房縣大街上示眾。

原湖北省水利設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)翟瑞生回憶說：“1944年我在三五九旅工作，秋季離開延安，1946年秋，五師突圍，春節(jié)前我們走到興山縣與房縣交界處（即現(xiàn)在的神農(nóng)架林區(qū)酒壺坪）時(shí)，發(fā)現(xiàn)在靠坡邊的樹林旁，站著兩個(gè)野人，正抬頭看著我們，嘿嘿笑著，它們滿身是毛，身上的毛是黑紅色的，頭發(fā)較長(zhǎng)，披散著，顏色是淡棕色的；個(gè)子比普通人高，塊頭蠻大。高的那個(gè)是母的，兩個(gè)*很大，它還用樹葉圍著下身。當(dāng)時(shí)，我們與‘野人'相距大約有二十幾公尺。由于軍紀(jì)嚴(yán)，我們沒有人理它們，但整個(gè)部隊(duì)的的人都親眼看見了?！?/p>

原林區(qū)黨委宣傳部部長(zhǎng)馮明銀說：“野人這東西是有，我還見過。那是1960年，我正在盤龍搞中心工作。一天中午，我看到對(duì)面山上有一個(gè)‘野人'，頭發(fā)很長(zhǎng)，顏色很紅，身子前面的毛是紫紅色。當(dāng)時(shí)我站在一起的5個(gè)生產(chǎn)隊(duì)干部都看到了。他們吼了一聲，‘野人'才站起來走入老林中去了?！?/p>

縱觀歷史，被人們稱為野人的奇異動(dòng)物，在神農(nóng)架生長(zhǎng)繁衍，傳宗接代，已有數(shù)千年之久了。